任子龍

摘要：在當(dāng)下的高科技時(shí)代，攝影已經(jīng)是我們?nèi)祟惿钪须S處可見(jiàn)、不可或缺的一種娛樂(lè)手段。隨著時(shí)代的發(fā)展，攝影在人們生活中所占有的地位也是越來(lái)越高，已經(jīng)在很大程度上成為了表達(dá)意識(shí)和情感的主要手段。而且，在攝影創(chuàng)作過(guò)程中，攝影師賦予情感的多少是影響作品質(zhì)量的關(guān)鍵因素。所以每位攝影師創(chuàng)作的作品都是蘊(yùn)含有大量的情感在內(nèi)的。

關(guān)鍵詞：攝影;情感;相機(jī)

攝影是一門(mén)充滿生機(jī)、富有情感的藝術(shù)，更是一種視覺(jué)性語(yǔ)言的另類表現(xiàn)。與此同時(shí)，攝影也是攝影師內(nèi)心的寫(xiě)照，剎那情感的具象化。攝影師每次創(chuàng)作都要先選定對(duì)象，并通過(guò)細(xì)致的觀察發(fā)現(xiàn)可取主體，再用情感意識(shí)進(jìn)行深入交流，通過(guò)光影焦距等多種因素的配合，在事物最美的瞬間定格下永恒畫(huà)面。因此，攝影也可以認(rèn)為是一種情感碰撞，是攝影師用來(lái)傳遞自我情感的最佳方法。就像我們?cè)谏钪幸谜Z(yǔ)言進(jìn)行溝通交流，作家要用文字書(shū)寫(xiě)自己的內(nèi)心情緒和觀點(diǎn)，畫(huà)家要用畫(huà)筆去描繪多彩的生命，歌手要用歌聲來(lái)抒發(fā)情感。而攝影師就是在發(fā)現(xiàn)美好事物的瞬間利用手中的快門(mén)捕捉生活中那偶爾流露出的真摯情感。

攝影隨著時(shí)代的更迭呈現(xiàn)出更加多樣化的發(fā)展，也在歷史長(zhǎng)河中始終保持長(zhǎng)盛不衰。攝影工具也是隨著高科技的發(fā)展越來(lái)越先進(jìn)，但是那些優(yōu)秀攝影師們的情感意識(shí)卻是沒(méi)有受到絲毫的影響和改變。攝影是情感與客觀事物交融瞬間所產(chǎn)生的一種“結(jié)果”體現(xiàn)，而照相機(jī)就是留存瞬間美的媒介，然而大多數(shù)人都只是把它當(dāng)成冷冰冰的，只是保留影像的工具，而留影、留念時(shí)，如果沒(méi)有留下情感又有什么意義呢？留下的照片只能算是一段記憶，卻失去了它自身的價(jià)值。在攝影創(chuàng)作中，情感也不僅僅局限在按下快門(mén)的那一剎那，前期的選材，拍攝前的交流，光與影的結(jié)合，甚至于在拍攝后的照片沖洗，這每一個(gè)環(huán)節(jié)都是不可或缺的，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題都會(huì)導(dǎo)致作品創(chuàng)作的失敗。就拿照片沖洗這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，要沖洗出高質(zhì)量的優(yōu)秀成片，專屬于自己的暗房是必不可少的，而且一定要親手沖洗，這其實(shí)也可以認(rèn)為是與成片的一種情感的醞釀。

攝影藝術(shù)是捕捉瞬間的藝術(shù)，這已經(jīng)是被全世界全人類所公認(rèn)的不可更改的定論，不管你醞釀多長(zhǎng)時(shí)間的感情，如何充分發(fā)散自己的想象力，多么盡情的自由發(fā)揮，都不能超脫那0.01秒決定性瞬間的限制，這一限制也讓攝影藝術(shù)與其他門(mén)類藝術(shù)諸如音樂(lè)，繪畫(huà)，戲劇，表演，寫(xiě)作等有了本質(zhì)上的區(qū)別，主觀意識(shí)的表達(dá)不再那么強(qiáng)烈。但是無(wú)論哪種藝術(shù)，都是由人去操控的，所以也可以稱之為是人的藝術(shù)，那么，既然是人的藝術(shù)，也就是說(shuō)人在藝術(shù)的展現(xiàn)過(guò)程中是起到關(guān)鍵作用的，是藝術(shù)體現(xiàn)中決定性的因素?！皩?duì)于偉大的攝影作品，重要的是情深，而不是景深?！盤(pán)eterAdams告訴我們優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作需要攝影師注入深厚的情感才能行之有效的創(chuàng)作出來(lái)?！芭臄z花卉時(shí)，拍攝前要對(duì)花卉進(jìn)行細(xì)心的觀察，要選擇花瓣完整、花形美麗的作為拍攝對(duì)象。——（法國(guó)攝影師）阿東”。阿東更進(jìn)一步的闡述了攝影作品的創(chuàng)作還要通過(guò)細(xì)致的觀察和選擇選定創(chuàng)作對(duì)象。列夫·托爾斯泰在《藝術(shù)論》中的那句話說(shuō)得簡(jiǎn)明透徹：“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過(guò)的感情，在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩、聲音以及言辭所表達(dá)出的形象來(lái)傳達(dá)出這種感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情——這就是藝術(shù)活動(dòng)?！奔热磺楦惺撬囆g(shù)的共同特性，那么攝影藝術(shù)作為藝術(shù)中的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類，也是不能跳脫這種藝術(shù)規(guī)律存在的。所以不難發(fā)現(xiàn)成功的攝影作品是鮮活的可以給人們帶來(lái)視覺(jué)沖擊的，是能夠有效的完整的傳遞攝影師要表達(dá)的情感意識(shí)的。

情感在我們?nèi)粘Ｉ钪惺菬o(wú)處不在的，但是對(duì)于一名優(yōu)秀的攝影師來(lái)說(shuō)，情感的表達(dá)與傳遞又不是浮于表象的，需要更深程度的挖掘和醞釀。因此，攝影并不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的拍攝的事情，它是需要非常用心的去體驗(yàn)、去捕捉，經(jīng)過(guò)仔細(xì)的斟酌、篩選，克服各種困難、阻礙，將復(fù)雜的過(guò)程、繁雜的因素進(jìn)行完美的糅合，從而將事物最珍貴的剎那美通過(guò)快門(mén)定格在一瞬間。

由此可見(jiàn)，攝影藝術(shù)的特殊性也讓攝影師在創(chuàng)作作品的時(shí)候必須讓自己的的個(gè)人能力得到充分的表現(xiàn)。而相機(jī)不僅是攝影的工具，還是視覺(jué)的延伸、心靈的碰撞、情感傳遞的媒介，相機(jī)作為創(chuàng)作過(guò)程中的紐帶將不同的因素貫穿整合，才能使得一幅優(yōu)秀的作品呈現(xiàn)在大眾面前。

每一位攝影師都有不同的經(jīng)歷和情感，文化程度的不同，文化修養(yǎng)的差異都會(huì)帶來(lái)不同的作品表現(xiàn)，因此這也構(gòu)成了情感表現(xiàn)的不同形式。這也是在對(duì)同一事物進(jìn)行拍攝時(shí)，由于感悟不同，情感不同，呈現(xiàn)作品的表達(dá)方式和效果也會(huì)大有不同的原因所在。而只有對(duì)生活理解透徹，積累深厚，功底扎實(shí)的攝影師才能賦予作品鮮活的靈性。因此，攝影只是基礎(chǔ)，情感才是決定事物藝術(shù)現(xiàn)象的決定性因素，瞬間的完美捕捉才是攝影藝術(shù)追求的根本。既然攝影藝術(shù)是以情感的表達(dá)為最終目的的，那么對(duì)于情感的把握和塑造也就在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中顯得尤為重要，這就需要了解情感的本質(zhì)到底是什么？其實(shí)，情感就是我們?cè)诿鎸?duì)不同事物，不同事情的時(shí)候，我們的聽(tīng)、說(shuō)、看等這些主觀意識(shí)與我們本心之間的相互交流所產(chǎn)生的心里感受。而我們的大腦就可以對(duì)這些心里感受加以分析判斷，從而幫助我們做出理智的評(píng)判，并把最終的決定反饋與我們的行動(dòng)。當(dāng)然，這一決定也為攝影師之后的創(chuàng)作之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)色調(diào)和風(fēng)格。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)我們高興的時(shí)候，我們所拍攝的風(fēng)格就會(huì)偏向于暖色調(diào)。當(dāng)我們悲傷的時(shí)候，我們所拍攝的風(fēng)格就會(huì)偏向于冷色調(diào)。這也正體現(xiàn)出了在攝影藝術(shù)中離不開(kāi)情感的渲染和烘托。

在攝影創(chuàng)作中，細(xì)節(jié)元素的掌控也會(huì)對(duì)攝影師的情感帶來(lái)不同的刺激和觸動(dòng)，而色彩、點(diǎn)線、形狀等這些抽象因素也會(huì)影響到人們對(duì)成片的觀感，而優(yōu)秀的攝影師就需要在這些雜亂無(wú)章的主觀或者客觀的元素中尋找到突破點(diǎn)，注入自我意識(shí)和情感，以藝術(shù)靈性為紐帶，將多種復(fù)雜因素進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)換從而讓它們互相關(guān)聯(lián)，互相結(jié)合，創(chuàng)作出令人耳目一新且具有較高感染力的高質(zhì)量攝影作品。

一幅高質(zhì)量的攝影作品不僅能傳達(dá)出真實(shí)的感覺(jué)，還能傳遞出創(chuàng)作者的情感，無(wú)論是光線還是陰影，用心的觀察，情感的注入，適時(shí)的捕捉，明確的表達(dá)才能讓作品擁有自己的靈魂，而也只有擁有了靈魂才會(huì)引起人們的共鳴，所以，情感是攝影中至關(guān)重要的不可或缺的關(guān)鍵因素。

參考文獻(xiàn)：

[1]《藝術(shù)論》（俄）列夫托爾斯泰著，張昕暢、劉巖、趙雪予譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社.