胡曉菁 張明
摘要:搜集近20年有關(guān)龔?fù)①t的研究文獻(xiàn),針對(duì)其中情志疾病之病因病機(jī)的內(nèi)容進(jìn)行了整理歸納,分析探討了其獨(dú)具個(gè)人特色的臨床經(jīng)驗(yàn),以期為現(xiàn)代中醫(yī)診治情志疾病的臨床應(yīng)用提供理論依據(jù)。
關(guān)鍵詞:情志疾病;中醫(yī)病因病機(jī);龔?fù)①t
龔?fù)①t,明代盱江醫(yī)家,江西金溪縣人,約生活于嘉靖至萬(wàn)歷年間,是江西古代十大名醫(yī)之一,有“醫(yī)林狀元”之美稱(chēng)。其一生著作頗豐,著有《萬(wàn)病回春》、《壽世保元》、《魯府禁方》、《種杏仙方》、《云林神彀》等十余部醫(yī)籍,并續(xù)編父親龔信《古今醫(yī)鑒》一書(shū)?!秹凼辣T?、《萬(wàn)病回春》是其中流傳最廣的兩本代表作,內(nèi)容豐富、資料詳實(shí),是龔?fù)①t多年臨床經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想的集大成。
作為益壽養(yǎng)生大家,書(shū)中蘊(yùn)含豐富的防衰與攝養(yǎng)理論,并創(chuàng)制了大量養(yǎng)生方藥。因其深受道家“太上養(yǎng)神,其次養(yǎng)形”之說(shuō)的影響,所以尤重心神養(yǎng)護(hù)和德行修養(yǎng)。同時(shí),其對(duì)于情志疾病診治、防護(hù)具有豐富的經(jīng)驗(yàn)闡述,龔?fù)①t認(rèn)為“血?dú)庹?,乃人生之根本”,故重視保養(yǎng)脾腎和顧護(hù)氣血,提倡“養(yǎng)元?dú)狻⒔∑⑽浮薄?/p>
情志疾病的病情復(fù)雜多變,診治過(guò)程中,對(duì)病因病機(jī)的辨析準(zhǔn)確與否,直接影響到后續(xù)的臨床診斷以及療效。基于此,筆者搜集整理了歷年來(lái)龔?fù)①t診治情志疾病的研究文獻(xiàn),針對(duì)有關(guān)病因病機(jī)的內(nèi)容作如下闡述。
1 病因
情志疾病的病因總歸為內(nèi)傷七情。七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚7種正常的情志活動(dòng),一般情況下不會(huì)導(dǎo)致疾病。如果人的情志異常強(qiáng)烈持久,過(guò)度偏激,超越了人體的生理和心理適應(yīng)能力,或人體正氣虛弱,對(duì)情志刺激的調(diào)節(jié)適應(yīng)力低下,就會(huì)導(dǎo)致情志疾病的發(fā)生。
龔?fù)①t在《萬(wàn)病回春》中稱(chēng):“內(nèi)因者,七情之氣也”,具體可表現(xiàn)為“恚怒氣逆,則傷肝也”“憂愁思慮,則傷心也”[1]??v觀歷年研究文獻(xiàn),可知龔?fù)①t書(shū)中所載情志疾病醫(yī)案,患者多因惱怒、憂愁、思慮、抑郁而致病,其中惱怒之情易引起頭痛、耳聾、耳鳴、出血、痛經(jīng)等病,憂思抑郁則引起噎膈、翻胃、乳巖、脅痛等病,病位多種多樣且涉及人體各個(gè)部位。
2 病機(jī)
2.1 情志所傷,肝郁氣滯 龔?fù)①t《壽世保元·諸氣》曰:“一切氣不和,多因憂愁思慮忿怒傷神,或臨食憂戚,或事不隨意,使抑郁之氣留滯不散,停于胸膈之間,不能流暢”[2]。說(shuō)明情志內(nèi)傷會(huì)導(dǎo)致氣機(jī)失常,郁滯不暢,最終造成心身不適。
左玉靜等[3]解析《萬(wàn)病回春》頭痛病案一則:“劉毅齋但怒則兩太陽(yáng)穴作痛,先用小柴胡湯,加茯苓、山梔,后用六味丸,以生腎水而不再發(fā)”。此患者頭痛是因怒而病,屬于典型的情志致病,病機(jī)為怒氣傷肝,致使肝失疏泄,氣機(jī)失暢,發(fā)為頭痛,依據(jù)辨證論治,結(jié)合頭痛部位,運(yùn)用疏肝理氣的藥物治療而瘥。
2.2 情志所傷,氣血虧虛 《壽世保元》稱(chēng):“或五味之偏,或七情之極,或勞役之過(guò),耗散元?dú)猓瑩p傷脾胃,氣血虧損,臟腑虛弱,六脈沉細(xì)微澀而數(shù),百病由是次第而生”[2]。由此可知七情內(nèi)傷會(huì)使元?dú)夂纳ⅲ瑢?dǎo)致臟腑虛損,氣血虧虛,終發(fā)為疾病。
《壽世保元·調(diào)經(jīng)》記載一多怒婦人月經(jīng)淋漓不盡,伴體倦、口干、盜汗、內(nèi)熱癥狀,龔?fù)①t治以補(bǔ)中益氣湯加茯神、遠(yuǎn)志、麥門(mén)冬、酸棗仁、五味、牡丹皮、龍眼肉。鄭廷彰[4]細(xì)究其病因病機(jī),認(rèn)為怒傷肝血,加上月經(jīng)持續(xù)不盡,營(yíng)血虧耗,最終肝脾二臟均受損,元?dú)馓撍?,固澀乏力,淋漓無(wú)期。周藍(lán)飛等[5]分析龔?fù)①t辨治耳鳴,認(rèn)為關(guān)鍵在于腎精虧損,尤其思慮煩擾,使神散精虧,精化氣不足,精氣虧耗,無(wú)法上承耳竅,故見(jiàn)耳鳴、重聽(tīng)及耳癢。
2.3 情志所傷,氣滯血瘀 中醫(yī)理論認(rèn)為“氣為血之帥,氣行則血行”。內(nèi)傷七情令氣機(jī)不暢,氣不行血,則血行瘀阻致病。龔?fù)①t著作《壽世保元》曰:“七情傷心,心氣停結(jié),故血閉而不行”[2],《云林神彀》云:“十病九因氣惱生,血凝氣滯成諸疾”[6],都表明了情志異常會(huì)影響氣血運(yùn)行,使氣滯血瘀,從而引發(fā)疾病。
張?chǎng)┑萚7]指出龔?fù)①t治月經(jīng)病注重情志,認(rèn)為女子以肝為先天,易受惱怒抑郁等情感影響,致使肝氣疏泄失常,沖任不和,血行不利?!秹凼辣T份d:“一行經(jīng)時(shí)忽著氣惱,后得心腹腰脅痛不可忍,脈弦急不勻,乃瘀血作痛也。四物湯加桃仁、紅花、玄胡、莪術(shù)、青皮,行血即愈”[2]。女子月經(jīng)期間氣惱,導(dǎo)致肝氣郁滯、血行不暢,繼而產(chǎn)生瘀血致痛。方用四物湯加味,治以補(bǔ)血活血、行氣、祛瘀止痛,頗有成效。
對(duì)于崩漏這種復(fù)雜難治的婦科危急重癥,龔?fù)①t對(duì)其病因亦責(zé)之情志。李叢等[8]指出,龔?fù)①t重視情志因素在崩漏病程中的先導(dǎo)作用。他從女子天性考慮,認(rèn)為婦女遇事常悶在心里不敢發(fā)泄,易受情志內(nèi)傷,再加上經(jīng)帶胎產(chǎn)的特殊生理,使得婦女內(nèi)郁氣惱后,常引起氣滯血瘀,從而內(nèi)生諸病。《古今醫(yī)鑒》稱(chēng)脅痛會(huì)由“暴怒傷觸,悲哀氣結(jié)”引起。苗萌等[9]分析,兩脅下有肝經(jīng)循行而過(guò),脅痛發(fā)病多與肝有關(guān)。其病機(jī)變化在于暴怒、悲哀之情傷肝,肝失條達(dá),致使肝氣郁結(jié),日久則氣滯血凝,瘀血停積,阻滯肝絡(luò),形成瘀血脅痛。
2.4 情志所傷,郁而生痰 痰飲是由于人體津液代謝異常所形成的病理產(chǎn)物。《壽世保元》曰:“七情飲食所傷,以致氣逆液濁,變?yōu)樘碉嫛盵2];陳無(wú)擇在《三因極一病證方論》也提出“內(nèi)則七情亂,藏氣不行,郁而生涎,涎結(jié)為飲,為內(nèi)所因”[6]。由此可知情志異常會(huì)導(dǎo)致痰飲的產(chǎn)生,引起復(fù)雜多樣的病理變化,使情志疾病愈加復(fù)雜難治。
王祿[11]總結(jié)龔?fù)①t治眩暈經(jīng)驗(yàn),提出內(nèi)傷七情影響氣機(jī),郁而生痰,痰氣上逆,蔽阻清竅而致眩暈。何倩等[12]探討龔?fù)①t診治噎膈、翻胃的病因病機(jī)時(shí),認(rèn)為翻胃和噎膈均由于喜怒無(wú)常、憂思勞役、驚恐無(wú)時(shí)、七情太過(guò)等原因,損傷脾胃,郁而生痰,痰氣相搏而致飲食不得下,上逆吐出。治應(yīng)順氣化痰,溫養(yǎng)脾胃。黃小英等[13]發(fā)現(xiàn)龔?fù)①t在治療噎膈、乳巖時(shí),注重調(diào)暢情志并從肝論治。究其具體病因病機(jī),為情志不暢、抑郁日久引起肝陰耗損,木旺乘土,橫逆犯脾,脾運(yùn)化失司而內(nèi)生痰濁,肝脾不調(diào),引起病變?!秹凼辣T吩唬骸皯n怒郁悶,昕夕積累,脾氣消阻,肝氣橫逆,遂成隱核如大棋子,不痛不癢,數(shù)十年后方為瘡陷,名曰奶巖”[2]。洪婷等[14]據(jù)此探究乳巖的病因病機(jī)為情志內(nèi)郁,肝失疏泄,致使氣機(jī)不暢,氣血凝滯而變生痰瘀,形成乳巖。
2.5 情志過(guò)極,內(nèi)生火熱 金元四大家之一的劉完素提出“五志過(guò)極皆為熱甚”的理論,龔?fù)①t亦遵循此觀點(diǎn),認(rèn)為情志過(guò)亢將內(nèi)生火熱,引起疾病。
范旭鋼等[15]分析《古今醫(yī)鑒》治耳病特色,指出過(guò)度思慮會(huì)導(dǎo)致邪犯少陽(yáng),膽火內(nèi)郁,致使左側(cè)耳聾。孟丹等[16]發(fā)現(xiàn)龔?fù)①t辨治耳病時(shí)提出創(chuàng)新理論:“耳開(kāi)竅于少陽(yáng)”。龔?fù)①t治療因怒耳鳴,并伴寒熱脅痛的患者時(shí),從少陽(yáng)論治,認(rèn)為病因病機(jī)是怒火傷肝膽,轉(zhuǎn)樞不利,氣機(jī)失暢,上擾耳竅。故以“通利少陽(yáng)、寧神理氣、瀉火除煩”為治則,方藥予以“小柴胡湯合四物,加山梔、茯苓、陳皮”。陶波等[17]提出龔?fù)①t辨治喉痹時(shí),善從風(fēng)痰火論治。酒色七情過(guò)度導(dǎo)致的喉痹,是由于痰火上壅而腫痛,治療需祛風(fēng)清火除痰才見(jiàn)成效。
婦科疾病中,情志過(guò)極,內(nèi)生火熱也是常見(jiàn)現(xiàn)象。劉建[18]歸納《萬(wàn)病回春》調(diào)經(jīng)方法,其中清熱涼血固崩法所能治療的血崩,病因病機(jī)就在于情志過(guò)極,郁而化火,即“婦人素體陽(yáng)盛,七情過(guò)極,抑郁化火……擾動(dòng)血海而然”。龔?fù)①t將清熱涼血藥與養(yǎng)血止血藥并用,令沸血靜,陰血固。
3 結(jié)語(yǔ)
龔?fù)①t其人,年高德劭,著作眾多,現(xiàn)有研究只是窺其一隅。通過(guò)分析龔?fù)①t對(duì)情志疾病的病因病機(jī)闡述,總結(jié)其病因?yàn)閮?nèi)傷七情,且以惱怒、憂思、抑郁為最常見(jiàn),病位主要涉及肝、脾、腎等臟,導(dǎo)致肝郁氣滯、氣血虧虛、氣滯血瘀、郁而生痰、內(nèi)生火熱等病理變化。臨證多以疏肝理氣,補(bǔ)益脾腎為主要治則,發(fā)病癥狀多樣,其依據(jù)病情變化,隨證加減方藥以治之。
由于對(duì)情志疾病之病因病機(jī)的透徹理解,故龔?fù)①t遣方用藥精準(zhǔn),獲得了顯著療效。其診治情志疾病的相關(guān)病因病機(jī)理論,可為現(xiàn)代中醫(yī)臨床應(yīng)用提供于古于今均適用的借鑒。
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