吳夢凡 宗星晨 劉貞汝 袁歆宇 程佳瑜

摘要：二十世紀(jì)六七十年代既是美國反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)的高潮，又是鮑勃·迪倫創(chuàng)作生涯的黃金時(shí)期，其中包括大量優(yōu)秀的“杭議歌曲”，內(nèi)容緊扣六七十年代黑人民權(quán)和反戰(zhàn)等時(shí)代主題。文章自建小型語料庫，對迪倫這一時(shí)期創(chuàng)作的歌曲進(jìn)行歌詞詞頻統(tǒng)計(jì)，提取并分析出現(xiàn)頻率較高的實(shí)義意象，從作品意象、音樂形式、作品主題等角度研究美國反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)對迪倫創(chuàng)作的啟迪與影響，同時(shí)探尋迪倫作品對當(dāng)時(shí)以及后來不同時(shí)代青年群體的深刻影響。

關(guān)鍵詞：鮑勃·迪倫;語料庫;美國反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)

中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）14-0114-02

一、語料庫的創(chuàng)建與應(yīng)用

本次用于研究的語料涵蓋了鮑勃·迪倫在美國反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)期間創(chuàng)作的218首歌曲，時(shí)間跨度達(dá)17年，充分保證了語料的連續(xù)性和歷時(shí)性。

語料庫的制作主要立足于語料采集和語料加工。通過網(wǎng)絡(luò)資源的查詢，將所選歌曲的所有歌詞電子化，再進(jìn)行文本清潔去噪，手工刪除多余的空格、空行和亂碼，建成語料庫①。利用網(wǎng)站W(wǎng)riteWords，對歌詞進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)，用于研究高頻率出現(xiàn)的意象。

二、美國反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)對鮑勃·迪倫歌曲的影響

（一）對歌曲內(nèi)容的影響

1.反戰(zhàn)思想

鮑勃·迪倫是活躍于上世紀(jì)六十年代美國動(dòng)蕩十年的民謠詩人，創(chuàng)作并發(fā)行了許多著名的“抗議歌曲”，行吟四方，其中《大雨將至》奠定了其作為美國上世紀(jì)六十年代初期“民歌復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的旗手地位。《大雨將至》可以作為范例，來探討鮑勃·迪倫的音樂作品中所傳遞的二十世紀(jì)六七十年代美國社會(huì)的苦悶與墮落以及他如何運(yùn)用搖滾樂這一文化媒介來抒發(fā)其心中的反戰(zhàn)思想。

“我看見初生的嬰兒，被惡狼團(tuán)團(tuán)圍住

還有空無一人的，鉆石修成的路

我看見黑色的樹枝，鮮血從上面滴落

我看見擠滿了人的屋子里，人們手里的鐵錘在流血

我看見白色的梯子，水覆蓋在上面

我看見無數(shù)人在怒吼，卻聽不見他們的聲音

我看見鋼槍和利劍，握在少年的手里”

恐懼、絕望、壓迫感是整首歌的主基調(diào)。臺(tái)灣作家張鐵志將這首歌形容為‘黑暗啟示錄”②。以歌曲第二節(jié)為例，歌詞中充滿了形形色色的意象，如“被惡狼包圍的嬰孩”、“鉆石修筑的荒路”、“滴落鮮血的枝椏”、手握鋼槍利刃的少年”等。《大雨將至》描繪的世界里，惡意在虎視眈眈，隨時(shí)準(zhǔn)備吞噬新生的善意;象征救贖的鉆石大道無人問津，人們深陷惡的泥沼;人們被剝奪反抗的聲音，少年被送往戰(zhàn)場，雙手沾滿鮮血。

這與現(xiàn)實(shí)世界的戰(zhàn)場別無二致，正是籠罩在年輕人心中的夢魔——成批的年輕士兵被送往戰(zhàn)場，成為冷戰(zhàn)的犧牲品。字里行間透露出對戰(zhàn)爭的恐懼與絕望恰恰準(zhǔn)確地把握了那一時(shí)代年輕人的心境，傳唱出他們內(nèi)心的所憂所懼，引起強(qiáng)烈的情感共鳴。通過‘我看見”引導(dǎo)一個(gè)個(gè)包含絕望意象的長句，將戰(zhàn)爭帶來的壓迫感與恐懼感體現(xiàn)的淋漓盡致。歌詞將籠罩在當(dāng)時(shí)年輕一代對戰(zhàn)爭的恐懼具象化，同時(shí)通過排比重復(fù)傳遞力量感和壓迫感，從情感和感官兩個(gè)層面，喚起了年輕人的強(qiáng)烈共鳴。

2.顏色意象與反種族歧視精神

意象，即寓主觀情感于客觀事物之中。在建立的語料庫中，顏色意象是出現(xiàn)頻率較多的實(shí)義意象。

1975年的《颶風(fēng)》（Hurricane）可以用于研究鮑勃·迪倫與美國反正統(tǒng)文化和當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)聯(lián)的交互軌跡。

這首歌是鮑勃·迪倫專門為黑人拳擊手Rubin Carter打造的，是鮑勃·迪倫七十年代經(jīng)典的“反抗歌曲”。歌詞中“white”和“black”兩個(gè)顏色意象指代黑人和白人且被賦予了情感色彩。

以第三段為例：

這就像上次或者上次的上次一樣

在帕特森，事情就是這樣的

如果你是黑人，那你最好不要隨便上街

除非你想引火上身

從歌詞中不難發(fā)現(xiàn)，這樣不公而莫須有的事情經(jīng)常發(fā)生在黑人身上，如此偏見與迫害，黑人無法受到保護(hù)，這樣的社會(huì)壓迫著黑人的自由與民權(quán)。

接下來的歌詞中“你可是白人”、把這案子算到他頭上，他可不是什么‘紳士吉姆”和“法官把魯本的證人當(dāng)作貧民窟的酒鬼”等諷刺了警察和法官明目張膽地誣陷，無視法律，肆意妄為，與歌曲主人公魯本堅(jiān)韌謙虛的美好品質(zhì)形成強(qiáng)烈對比。這首歌栩栩如生的描述和對魯本的辯解讓公眾了解到事情的始末，為魯本的翻案提供民意支持，是為黑人人權(quán)發(fā)聲的經(jīng)典作品。

（二）對歌曲形式的影響

鮑勃·迪倫的音樂可以以1965年為節(jié)點(diǎn)分為兩個(gè)階段：民謠和搖滾。而他音樂風(fēng)格和形式的變化與美國反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)也有著密切的聯(lián)系。

1965年，前迪倫是民謠復(fù)興領(lǐng)軍人物。民謠具有反映人民生活的特點(diǎn)，覆蓋政治訴求與抗議和愛情等主題。在當(dāng)時(shí)美國反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)的背景下，迪倫與時(shí)代高度契合，創(chuàng)作出反映社會(huì)訴求的抗議民謠，比如具有反戰(zhàn)精神的《暴雨將至》和以種族歧視時(shí)事為底本的件津鎮(zhèn)》。其民謠打破文學(xué)性和通俗性的界限。歌詞字斟句酌，以詩為歌，創(chuàng)作出自己的詩意民謠。通過自己的藝術(shù)創(chuàng)作使聽眾由底層人民擴(kuò)展到美國反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)的中流砥柱——中產(chǎn)階級青年，鼓舞他們的反抗運(yùn)動(dòng)。

搖滾受黑人爵士、節(jié)奏布魯斯以及叮砰巷音樂影響形成，是黑人和白人共同形成的音樂形式，在當(dāng)時(shí)宣揚(yáng)種族隔離的社會(huì)，這種音樂形式一開始就具有反叛精神，為主流文化所不容。搖滾歌詞直抒胸臆，甚至邏輯荒謬語言粗俗，節(jié)奏強(qiáng)烈，沒有模式束縛，通過聲嘶力竭和爆發(fā)力表達(dá)自己價(jià)值和態(tài)度，給反叛的青年強(qiáng)烈的感官刺激和精神力量侄，因而成為反對虛偽主流文化運(yùn)動(dòng)的載體和媒介。

三、鮑勃，迪倫的影響

（一）對美國反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)的作用

1.推動(dòng)作用

鮑勃·迪倫記述對世界的感受、對人生的探尋，時(shí)而譴責(zé)戰(zhàn)爭帶來的苦難并大聲呼吁和平，如《Talkin' World War ⅢBlues）（1963），時(shí)而為社會(huì)中的弱勢群體發(fā)聲，抗議不公的種族歧視，如（Oxford Town）（1963），時(shí)而預(yù)言時(shí)代變革，如（TheTimes They Are a Changi in》（1964）。這些宣揚(yáng)蔑視強(qiáng)權(quán)，追求和平與社會(huì)變革等主題與當(dāng)時(shí)青年人的普遍心理相呼應(yīng)，契合時(shí)代需求，因此對反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)起到了推被助瀾的作用。且他特立獨(dú)行的個(gè)人魅力在嬉皮士群體看來極具領(lǐng)導(dǎo)力，于是青年自然地把鮑勃·迪倫奉為旗手乃至精神領(lǐng)袖。

2.規(guī)約作用

鮑勃·迪倫早期的“抗議歌曲”及其精神引領(lǐng)了這種反主流文化的熱潮，但他卻有一些特質(zhì)不完全符合這種瘋狂無拘束的文化，因此在一定程度上也以自身的行為和音樂風(fēng)格規(guī)約抑制了反主流思潮。比如反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)中嬉皮士想通過追求絕對的自由、聽從內(nèi)心本能不加遏制的方式，包括性解放、吸毒和拋棄一切去流浪等等來探尋生命的真諦、生活的意義。但鮑勃·迪倫在（The Times They Are a-Changin'）A類作品里向年輕人昭示新時(shí)代的到來，殷切引領(lǐng)他們滿懷建設(shè)未來的熱情，投入到屬于自己的新時(shí)代的建設(shè)中去。這種使命感和主人翁意識與反正統(tǒng)文化推崇的顛覆一切主流價(jià)值觀是相悖的。再者，從六十年代末起，他想要擺脫“時(shí)代代言人瑪之一標(biāo)簽，為自己而歌，他的創(chuàng)作風(fēng)格開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，對反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行冷靜反思④，而美國的青年一代從七十年代開始也逐步回歸主流社會(huì)⑤。

（二）對后代青年的影響

鮑勃·迪倫對后代搖滾音樂者有較大影響。美國八十到九十年代著名搖滾詩人布魯斯·斯普林斯廷（Bruce Springsteen）曾說，當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，鮑勃·迪倫的歌曲帶給他的觸動(dòng)是震撼的，讓他意識到了自己的渺小和無知，搖滾樂也可以用來解放人們的思想。此外，迪倫的音樂對中國搖滾音樂人也不無影響。他們學(xué)習(xí)迪倫用詩意的語言表達(dá)社會(huì)命題，讓搖滾成為更加深刻的藝術(shù)形式。

鮑勃·迪倫的影響不僅僅局限于音樂界。蘋果公司的兩位創(chuàng)始人斯蒂芬·沃茲尼亞克（Stephen Wozniak）和史蒂夫·喬布斯（Steve Jobs）都曾為迪倫的音樂癡迷。沃茲曾說，“迪倫的話可以觸動(dòng)我們心中的創(chuàng)造性思維?！贝送猓瑔滩妓乖诋a(chǎn)品發(fā)布會(huì)上誦讀過迪倫的《The Times They Are a-Changin》，有意為之來打造自己反主流文化的形象，塑造追求不同的理念⑥。不僅如此，迪倫的影響也跨越了國界。如在《Blowin' in the wind》（1963）和《Like a Rolling stone》（1965）里面提出的一系列“永不過時(shí)的終極問題”也鼓舞了很多中國歌迷在迷惘中自立，在失意時(shí)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢找尋自己的路。

四、結(jié)語

鮑勃·迪倫的詞曲中詮釋了自己對于戰(zhàn)爭與和平、種族歧視等一系列社會(huì)文化現(xiàn)象的態(tài)度，種種意象之中蘊(yùn)含著深刻的哲理和寓意。以鮑勃·迪倫的歌曲為代表的搖滾樂不僅是一種簡單的大眾音樂形式，更是引導(dǎo)人們探索、了解美國反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵。因此，鮑勃·迪倫不僅是上世紀(jì)六七十年代影響深刻的搖滾音樂人，更是借其語言、用其歌曲傳遞出了二十世紀(jì)六七十年代美國社會(huì)中的墮落與苦悶，對當(dāng)時(shí)的美國人民在思想上、認(rèn)知上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他用自己的歌曲喚醒當(dāng)時(shí)陷入迷惘之中的美國青年，釋放出內(nèi)心對于自由、和平與民主的渴望，在動(dòng)蕩的六七十年代發(fā)出了強(qiáng)有力的吶喊。

★基金項(xiàng)目：論鮑勃迪倫二十世紀(jì)六十年代音樂作品——美國反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)代代言科技創(chuàng)新基金（SRF），項(xiàng)目編號：2019400。

指導(dǎo)教師：史潤霞

注釋：

①李廣偉，岳峰.啦寺經(jīng)》漢英平行歷時(shí)語料庫研制與應(yīng)用[J].沈陽大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020（02）.

②張鐵志.時(shí)代的噪音：從迪倫到u2的抵抗之聲[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010.

③陸修遠(yuǎn).鮑勃·迪倫搖滾藝術(shù)價(jià)值探源[M].杭州：浙江師范大學(xué)，2010.

④鄺明艷，無所歸依的出走——美國20世紀(jì)60年代搖滾詩人鮑勃·迪倫的“死亡”哀歌[J].名作欣賞，2013（20）.

⑤滕繼萌.鮑勃·迪倫：一位搖滾藝術(shù)家、詩人的生平[J].外國文學(xué)，1996（02）.

⑥（美）沃爾特·艾薩克森[M].史蒂夫·喬布斯傳.管延圻（譯）.北京：中信出版社，2011.

作者簡介：吳夢凡（1998-），女，浙江舟山人，大學(xué)本科，研究方向：文化。