有人說我是成功者。什么是成功呢？名位嗎？金錢嗎？我不是化外之民，我在乎人間諸事，但是我確有糞土名位與金錢的記錄。你有嗎？

我尋求的是感動(dòng)的體驗(yàn)，或云：將這種體驗(yàn)視為人間走這一趟最重要的目標(biāo)。

我走上了文學(xué)，走入了革命，因?yàn)槲膶W(xué)與革命感動(dòng)了我。同樣的感動(dòng)常常表現(xiàn)在音樂的征服上。而文學(xué)作品，正是我的歌，我的交響，我的協(xié)奏，我的節(jié)奏與旋律。

有許多事情說不清楚，想不清楚：關(guān)于生命，關(guān)于死亡，關(guān)于永恒。關(guān)于學(xué)問，關(guān)于榜樣，關(guān)于意義，關(guān)于犧牲，關(guān)于價(jià)值，關(guān)于快樂。但是我已經(jīng)生活在世間，我已經(jīng)生活在祖國(guó)，我已經(jīng)生活在地球上人類中太陽下面。我至少應(yīng)該真正地感動(dòng)一輩子，我至少一輩子應(yīng)該有幾件，頗有幾件事真正讓我感動(dòng)。

感動(dòng)就是為體驗(yàn)生的與死的滋味，就是到銀河系、到大地、到神州河山中走一趟的滋味。

我的感動(dòng)并不，一點(diǎn)也不艱深，不各色，不自戀和顧影自憐。一座山峰，一片浪花，一座老屋子，一棵大樹或者小苗，一葉扁舟，一鉤殘?jiān)禄蛘呗涞胶＠锶サ奶枺瑫r(shí)而使我感到生命的極致。西班牙格拉納達(dá)的阿拉伯花園與比利時(shí)布魯日的建筑，頤和園里的諧趣園與西湖邊的平湖秋月，已經(jīng)足夠我感動(dòng)得潸然淚下。連續(xù)聽或者唱幾首我所喜愛的樂曲，已經(jīng)使我覺得此生再無所求。

你可能成功，也可能蹉跎一世，可能偉大也可能渺小，你可能幸運(yùn)而且得到公眾寵愛，你也可能總是被誤解，被錯(cuò)會(huì)了意。高尚有高尚的代價(jià)，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，無恥有無恥的火爆，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。然而你活一輩子總該有幾次體驗(yàn)的充盈，充盈的感動(dòng)。

感動(dòng)里有幼稚的傷感……對(duì)此，我作過反省，我還會(huì)作反省的。然而我更加珍視更加自信的是一種坦誠(chéng)，一種胸懷和境界，是那陰暗的、骯臟的、狹窄的、渺小與無能的人兒一輩子也夠不上、摸不著、更理解不了的坦誠(chéng)，明朗與善良。是落淚后的含笑，是傷痛后的釋然，是奉陪后的告辭，是對(duì)別人傷害的忘記，是永遠(yuǎn)對(duì)人抱著期望，是其樂在我的主動(dòng)。

我明朗還由于我沒有過分的貪欲與野心。Every dog has it‘s period，每條狗都有自己的時(shí)間段，這是英國(guó)諺語。自然滿足人的需要，卻不能滿足人的貪欲，這是印度圣雄甘地的名言。

我的善的信仰與對(duì)于快樂與幸福，健康與誠(chéng)信的追求是分割不開的。我堅(jiān)信陰暗損毀著細(xì)胞，而善意是一種營(yíng)養(yǎng)，是清潔的空氣，是潤(rùn)澤的雨露。

善的結(jié)果接近謙虛，接近耳聰目明，接近天籟地籟與人籟，接近宇宙固有的靈動(dòng)與啟示，接近生活與百姓，接近時(shí)代的變遷，接近淳樸的樂天與單純的生趣。

我相信智慧是清明的與流動(dòng)的，我不會(huì)閉目塞聽，自以為正確，自己把自己裝到狹小的匣子里，再把匣蓋用鋼釘釘死。

我相信人應(yīng)該以大腦來思考而不是靠?jī)?nèi)分泌來判斷。我相信智慧是一種美。有了智慧才有了理解，才鎮(zhèn)定了在惡意與災(zāi)難面前的自己。

智慧在于理解，理解天文和地理，理解人文和宇宙，理解那么多難以理解的事物與道理。智慧在于溝通，溝通人情人性，溝通鄰居與萬國(guó)，甚至溝通您，您這位心懷叵測(cè)的老兄。

有智慧的人不再憤憤然，不再急赤白臉，不再冤屈窩囊。對(duì)于世界和人，不抱過分的幻想也不抱過分的悲傷，不感到太多的一廂情愿，也不感到太多的失望，不輕易將誰誰視為寇讎，也不視為救星與再生父母。

智慧還是一種寬宏。所以我越來越追求包容與整合，追求大美大善的可溝通性、可結(jié)合性、可互補(bǔ)性。我相信善良和善良終會(huì)坐到一起，而兇惡和乖戾終究會(huì)日暮途窮，氣息奄奄，直至壽終正寢。

面對(duì)這樣多的紛繁與曲折，誤讀與偏執(zhí)，我有兩個(gè)法寶，一個(gè)是包容與整合，一個(gè)是超越與原諒。而原諒旁人的目的是原諒自己，人最最容易傷害的不是他人仇人而是自己。心胸狹隘，心懷怨恨，傷害的不是旁人而是自身。

當(dāng)你原諒了某些宵小，也就意味著你完全不必要去在意一些不愉快的事情，不必要在無聊的針尖麥芒上費(fèi)時(shí)間與精力，你給他或她留下了足夠的轉(zhuǎn)彎的空間，也就是為自己留下了減少一個(gè)蚊蠅增加一株花草的可能。原諒了他人就是保護(hù)了自己，善待了自己，撫慰了自己，增加了自己的信心。起碼你相信自己完全不是那些小動(dòng)作所能奈何的。

問題全在選擇，你選擇了高雅，你必須輕蔑那一切的低俗。你選擇了善良，你必須以德報(bào)怨，化仇為友。你選擇了憑作品吃飯，你就不要再盯著任何頭銜與權(quán)力。

和容受與整合、超越與原諒一樣重要的，也許更重要的是自省。吾日三省吾身，這是太對(duì)太對(duì)了。活到老，學(xué)到老，自省到老。我是王蒙，我同時(shí)是王蒙的審視者，評(píng)論者。我是作者，也是讀者、編輯與論者。我是鏡子里的那個(gè)形象，也是在挑剔地照鏡子的那個(gè)不易蒙混過關(guān)的檢查者。

我自省我的革命，我無怨無悔于我的少年時(shí)代的選擇，我堅(jiān)信中國(guó)的人民革命是不可避免地與完全必要的，同時(shí)我也看到了幼稚，看到了過分的、無所不包的應(yīng)許，看到了僅僅有革命的激情與獻(xiàn)身，熱血與斗志，并不就能給祖國(guó)和人民謀到福祉，越是革命者越要做到在革命勝利后轉(zhuǎn)向務(wù)實(shí)的發(fā)展與和諧.轉(zhuǎn)向科學(xué)和理性，慎重和責(zé)任，自省與與時(shí)俱進(jìn)。不能夠自省的革命者不是革命者而是以革命之名營(yíng)私的偽革命害革命敗壞革命的人。

我同樣反省我的心愛的文學(xué)與文學(xué)人，我同樣愛文學(xué)迷文學(xué)愿意獻(xiàn)給文學(xué)，同時(shí)我也確實(shí)看到了擁有話語權(quán)的寫作人有時(shí)候會(huì)是怎樣的矯情，怎樣的虛夸，怎樣的自我，怎么樣的——有時(shí)候是、自覺或者不完全自覺地——蒙騙。還有色厲內(nèi)荏，還有實(shí)際的鄙俗與言語上的清高。越說得清高就越鄙俗，因?yàn)樗幕蛩囊磺星甯呶难哦紝懙轿淖掷锶チ?，最后，他或她給自己的生活剩下的只有鄙俗和無恥。

我也反省那些讀了幾本書的同道中人，有的讀書而不明理，有的空話連篇，裝腔作勢(shì)，有的說歸說做歸做……我所尊敬和喜愛的知識(shí)界、文人、文藝界啊，你們不比別的行業(yè)的人壞，你們完全不應(yīng)該動(dòng)輒得咎，不應(yīng)該動(dòng)輒成為整頓與清洗的對(duì)象。但是，我們也未必比別人就天生的強(qiáng)。我們并不比他人天生高明或者神圣。爭(zhēng)論中有圈子和霸道。抒情中有胡攪蠻纏。高論中有玄虛和煙幕。著述中有強(qiáng)不知以為知……

所以我寫了《青狐》，這是我寫得最用功的書。我無意摻和緬懷八十年代，我只是告訴你們真相。在我年逾古稀的時(shí)候，說出真相是我的無可逃避的義務(wù)。

我也反省知識(shí)與知識(shí)分子。知識(shí)與知識(shí)分子都讓我感動(dòng)而且佩服，例如從小我就那樣傾心于達(dá)·芬奇與屈原。傾心于俄國(guó)的、法國(guó)的、德國(guó)的與我國(guó)的作家。但是我也困惑，有的作家、知識(shí)分子怎么會(huì)那樣大言不慚橫空出世而實(shí)際上又是那樣無知、裝腔作勢(shì)。

我算不上典型的干部——官員，同樣算不上典型的中國(guó)知識(shí)分子或者小說家。我的事太多，面太寬，側(cè)面太多?？赡苓@是我一生中最大的失策。如果我專心攻一兩樣?xùn)|西，一兩部作品，可能比現(xiàn)在更美好更高級(jí)。然而，我明明有這種可能性存在啊。我能小說也能詩(shī)，能開會(huì)也能說講，能外也能內(nèi)，能攻也能守，能政治也能藝術(shù)。

而且，我還能哲學(xué)，談老莊并且不只是老莊。二0一0年我吟詩(shī)日：“老來無事便猖狂，論道抒情兩不妨?！庇钟芯湓疲骸扒啻鹤髻x賦猶濃，皓首窮經(jīng)經(jīng)更明。”我應(yīng)該滿意，我做了我能做的了，我九命七羊，為什么非要變成一命半羊呢？

而且這有關(guān)我的處境，我的四面開花，八面來風(fēng)，使吾兄的“一條筋”的明槍暗箭顯得太不夠使。使信口雌黃的小子們老虎吃天，無從下口。

我們的奮斗會(huì)有成果.成果絕對(duì)不歸屬于任何一個(gè)人或一代人或一撥人或一圈人。成果屬于未來，成果不歸個(gè)人。未來我們未必趕得及。詩(shī)興可以大發(fā)，青春可以在小說里萬歲，但是切不可以當(dāng)真企圖把時(shí)間捆綁在我們的青春門檻上?！皬膩硐等辗﹂L(zhǎng)繩”，唐朝已經(jīng)有這樣的詩(shī)了。

應(yīng)該相信我們的后人，我們的小朋友，你代替不了后人的奮斗與前進(jìn)。世界是我們的也是你們的，但歸根結(jié)底是他們的。