江西省崇義中學(xué) 楊清雨晨

“芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！泵鎸?duì)道德問(wèn)題，修身正心，清風(fēng)自來(lái)。王國(guó)維先生曾經(jīng)在《人間詞話》中提到“人間三境”，在我看來(lái)，修身正心、尋找道德的過(guò)程，恰恰也順應(yīng)了“人間三境”。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫?。修身正心，應(yīng)先找準(zhǔn)目標(biāo)，樹立正確的道德觀。“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！蔽覀冃闹谐绺叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)與頭頂上燦爛的星空一樣，都能震撼人心。東漢孔融，四歲讓梨。小小年紀(jì)，卻擁有如此高的道德意識(shí)，與其自幼接受道德熏陶、樹立重道思想密切相關(guān)。反觀當(dāng)今少年，被父母長(zhǎng)輩萬(wàn)分寵愛(ài)，在公共場(chǎng)合大肆喧鬧的大有人在。修身正心的第一境界便是“立”，新時(shí)代的接班人如果不追求道德，那么中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想將遙遙無(wú)望。所以，找準(zhǔn)目標(biāo)，樹立正確的道德觀，對(duì)于修身正心來(lái)說(shuō)非常重要。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫?。修身正心，道阻且長(zhǎng)，須廢寢忘食，夜以繼日?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”是諸葛亮培養(yǎng)道德的方法。道之所在，雖千萬(wàn)人，吾往矣。明朝著名思想家王陽(yáng)明，在追求“道”的道路上可謂是歷盡千辛。王陽(yáng)明曾花七天時(shí)間“格竹”，廢寢忘食卻一無(wú)所獲，但是他并未放棄。王陽(yáng)明堅(jiān)持心之所向，哪怕是孤身在外，不管周圍的環(huán)境多么惡劣，他都不曾放棄。終于，王陽(yáng)明在多年后悟出了“知行合一”，創(chuàng)立了“陽(yáng)明心學(xué)”，可謂是“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。由此可知，修身正心須鍥而不舍，不斷追求。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫病Ｐ奚碚?，乃走遍萬(wàn)水千山之后的水到渠成。李白曾言：“土扶可成墻，積德為厚地。”只要矢志不渝，終有一日會(huì)頓悟?！霸粕缴n蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！弊怨乓詠?lái)，理學(xué)家們通過(guò)夜以繼日的思考，終有一天豁然開朗，找到了自己心心念念的“答案”。我們?cè)诤剖幍拈L(zhǎng)河中尋找道德，最終都會(huì)上岸。

“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谛奚碚牡倪^(guò)程中，我們經(jīng)歷著“人間三境”，腳印有深有淺，卻不偏不倚。你要相信世間美好的存在，晴時(shí)滿樹花開，雨天一湖漣漪，在修身正心的過(guò)程中，我們都能成為最好的自己。