金耀

摘要：隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，文化活動在人民生活的比例也開始增加。攝影作為一項(xiàng)可以簡單記錄生活的活動受到了很多人的追捧，這促進(jìn)了不同類型的攝影賽事以及各種相關(guān)專業(yè)人才的出現(xiàn)。但隨著群眾攝影文化專業(yè)性的不斷加強(qiáng)，創(chuàng)新成為攝影活動發(fā)展的新型趨勢。本文主要針對攝影活動在群眾文化中的創(chuàng)新進(jìn)行分析，目的在于增加攝影活動在群眾文化里的活躍性，促進(jìn)攝影活動全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：攝影藝術(shù);群眾文化;創(chuàng)新途徑

人民生活水平的提高是攝影活動發(fā)展的基礎(chǔ)要求。在經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下，人民群眾開始追求除了常見的跳舞、唱歌等活動外的較為高級的文化活動，攝影就是基于此環(huán)境下逐步傳播。在新時代的潮流下，攝影活動不能一成不變要積極改革，增加攝影活動的專業(yè)性，并以此為主推動攝影活動向上發(fā)展。本文以攝影活動為例子，討論攝影活動在新時代的群眾文化中的創(chuàng)新。

一、攝影文化在大眾娛樂活動中創(chuàng)新的可執(zhí)行性分析

隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，尋常百姓也開始逐步追求精神上的滿足。如今，攝影藝術(shù)在群眾文化娛樂活動占據(jù)著重要地位。攝影藝術(shù)為提高群眾文化活動的質(zhì)量做出了有效貢獻(xiàn)，使之更加符合大眾文化演變的趨勢;也同樣符合藝術(shù)演變的特點(diǎn)，讓大眾文化隨著時代的發(fā)展而演變。在拍攝創(chuàng)新方面，無論是相機(jī)角度還是拍攝技巧，其本質(zhì)是都源于生活。這就是所謂的“藝術(shù)源于生活，但高于生活”。攝影藝術(shù)要想在群眾性文化活動中得到創(chuàng)新，在群眾文化中得到成長，就必須扎根群眾。

于此同時，群眾性文化活動中攝影藝術(shù)的創(chuàng)新，離不開攝影素材的創(chuàng)新。攝影藝術(shù)的創(chuàng)新也必須以攝影素材的創(chuàng)新為基礎(chǔ)。從另一方面來說，要實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)的創(chuàng)新，必須及時發(fā)現(xiàn)生活中的新素材的優(yōu)秀之處和可創(chuàng)造點(diǎn)，積極尋找生活中的新素材。不斷推動攝影文化的推陳出新，提升攝影藝術(shù)在大眾娛樂文化中的份量。

二、攝影藝術(shù)在群眾文化活動中的創(chuàng)新策略

1.確定攝影角度

攝影藝術(shù)正在被大眾所熟知，為了促進(jìn)攝影藝術(shù)在群眾文化活動中能夠健康發(fā)展，必須不斷加強(qiáng)創(chuàng)新和引導(dǎo)。專業(yè)攝影師需要具備一定的理論和豐富的實(shí)踐，能夠通過調(diào)節(jié)光圈、焦距等拍出有藝術(shù)效果的攝影。但是，在群體文化活動中，群眾所追求的并不是專業(yè)化的攝影，大多數(shù)的攝影只是為了留紀(jì)念。

無論是在群眾文化活動中的攝影，還是專業(yè)攝影師進(jìn)行攝影，角度的選擇都是非常重要的，不同的角度所拍攝的東西會有截然不同的感覺。攝影角度在攝影藝術(shù)中是基本且重要的一個概念，攝影師可以通過不斷的實(shí)踐，摸索出來攝影角度的心得，最終拍攝出最佳角度的作品。而對于群眾文化活動而言，拍攝時對攝影角度不嚴(yán)格考量，更在意的是拍攝照片清晰。如果想要創(chuàng)新突破自身拍攝技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)上有很多拍攝小技巧，還可以查閱有關(guān)于攝影的書籍進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而使拍攝作品更加專業(yè)。

2.創(chuàng)新攝影題材

攝影題材是攝影藝術(shù)的靈魂所在，通過對攝影題材的創(chuàng)新，激發(fā)攝影藝術(shù)的活力，為攝影藝術(shù)注入新元素。在喜聞樂見的文娛活動里，攝影題材往往局限在傳統(tǒng)的人物和風(fēng)景中，想要在這里面實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新，就必須要打破常規(guī)的角度，站在一個全新的角度對攝影對象進(jìn)行重構(gòu)，在保持?jǐn)z影對象不變的前提之下，更加突出地詮釋出攝影主題與內(nèi)涵，以達(dá)到實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)創(chuàng)新的目的。

選擇一個更為優(yōu)良的攝影題材是攝影藝術(shù)創(chuàng)新路上不可或缺的，在以傳統(tǒng)素材為基礎(chǔ)的前提下，以創(chuàng)新思維為立足點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代攝影藝術(shù)的創(chuàng)新是能夠做到的。攝影對象包括：人物、事物、景色。要如何進(jìn)行拍攝對這些攝影對象實(shí)現(xiàn)攝影創(chuàng)新呢？拍攝做不到把所有景色都包含在內(nèi)，所以，要選擇合適的角度、時機(jī)，有針對性、有選擇性的進(jìn)行拍攝，這里面有種天時地利人和的內(nèi)涵。

3.攝影作品的創(chuàng)意命名

作品的名字總是能夠賦予作品靈魂，但是有想法有創(chuàng)意的名稱更是好上加好的。在大眾文化活動中，群眾經(jīng)常為攝影作品添加標(biāo)題或段落來表達(dá)作品的內(nèi)容和涵義，而對這段文字的創(chuàng)新也可以豐富攝影作品的內(nèi)容使作品更加豐富多彩。這幅攝影作品不僅包含照片，與其對應(yīng)的文字說明也是攝影作品的重要組成部分。優(yōu)秀的文字?jǐn)⑹鲇欣跒閿z影作品增光添彩，使攝影作品能夠有所突破與創(chuàng)新并取得決定性進(jìn)步。大眾要充分了解到這一點(diǎn)，因此，提煉和創(chuàng)新攝影作品的標(biāo)題以及攝影作品的概況，從而使攝影作品實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新《十里蛙聲》是中國傳統(tǒng)文化中起來時先生的著名繪畫作品。其本身優(yōu)秀的繪畫技巧促成了優(yōu)秀的繪畫，作品的標(biāo)題名稱也有許多可取之處。畫中沒有青蛙，卻命名為《十里蛙聲》反而讓人腦海中想法接連浮現(xiàn)，通過水流、蝌蚪，給人營造了一種“蛙聲”的幻想境界。向人們表達(dá)了一種蛙聲連連、綿延千里的一種藝術(shù)氛圍，這一理念也適用于現(xiàn)代攝影藝術(shù)，能夠營造“有聲不如無聲”的藝術(shù)境界，通過攝影作品標(biāo)題上的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)作品的升華與創(chuàng)新。

三、結(jié)論

在過去攝影活動只存在于小部分的相關(guān)喜好者手中，在社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展之下，攝影藝術(shù)已經(jīng)開始成為群眾文化活動中不可缺少的重要部分。在不同主題和類型的攝影比賽中，大眾攝影作品屢出黑馬，大眾攝影的水平和攝影作品的品質(zhì)不斷提升，增加了群眾文化活動的正規(guī)性和專業(yè)性。在這樣的背景下，攝影活動的發(fā)展需要人們不斷去改革，在以群眾文化為基礎(chǔ)的情況下創(chuàng)新性的發(fā)展，走出一條新型的道路。

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