石門(mén)棧道懷古

到漢中，一定要去石門(mén)棧道看看，這是多年的夙愿。丁酉年清明時(shí)節(jié)去漢中，天公不作美，細(xì)雨霏霏，車到城固，未能去漢中，抱憾而歸。己亥年夏日，省殘聯(lián)和省殘疾人作協(xié)在漢中舉辦采風(fēng)活動(dòng)，我應(yīng)邀參加，且有幸去了石門(mén)棧道。

天氣陰霾，但沒(méi)有雨水落下。老天爺真給面子。

到景區(qū)門(mén)口，映入眼簾的是一條古色古香的仿古商業(yè)街，一看就是剛修建的，不免有點(diǎn)失落。現(xiàn)在各地的景區(qū)都是人造景觀，也無(wú)可厚非。

從景區(qū)到石門(mén)水庫(kù)大壩，既可以乘觀光車也可以步行，大約有三四公里。觀光賞景，還是步行的好，只是勞累了給我推輪椅的“一家人志愿者”楊慶華女士。

此時(shí)是下午三時(shí)，游人寥寥無(wú)幾，少了熱鬧氣氛，卻多了自由隨意。楊女士是漢中土著，來(lái)石門(mén)棧道無(wú)數(shù)次，對(duì)這里一切了如指掌。她一邊推著輪椅一邊給我當(dāng)導(dǎo)游，說(shuō)河叫褒河，棧道叫石門(mén)棧道，也叫褒斜道。

她遙指前邊的大壩說(shuō)：“前邊就是石門(mén)水庫(kù)和棧道的入口，沿著石階能上到水庫(kù)大壩，然后就進(jìn)入棧道。棧道是新修的，建在懸崖峭壁之上，蜿蜒曲折，上面是壓頂絕壁和樹(shù)枝，下面是深不可測(cè)的褒河水?！?/p>

又說(shuō)：“褒斜道及石門(mén)遺址被1969年修建的石門(mén)水庫(kù)淹沒(méi)了，現(xiàn)在的石門(mén)棧道是在褒斜道原址向上抬高七十多米仿古修建的。仿建的石門(mén)棧道全長(zhǎng)三公里多，據(jù)說(shuō)完全按照古代棧道‘平梁斜撐‘平梁立柱‘依坡搭架的形式建造的……”

有這樣一個(gè)既有愛(ài)心又有熱心，還熟悉歷史的女士做導(dǎo)游，一股暖流在我心中緩緩流淌……我聽(tīng)著她的講解，環(huán)目四顧———石門(mén)棧道是個(gè)文化景區(qū)，商業(yè)街沿褒河修建，街的另一面是山崖峭壁，峭壁上是人文景觀雕像和浮雕，以“三國(guó)”文化為主題，輔以周秦漢唐等歷史故事，包括與石門(mén)棧道相關(guān)的典故，有主題群雕、有泥塑微景、有壁畫(huà)故事……徜徉其中，竟有一種人在畫(huà)中游之感。

最為注目的是褒谷口瀑布下方的雕塑———一位古裝美女（據(jù)說(shuō)是褒姒）坐于潭水邊，風(fēng)姿綽約、低首撫琴。駐足細(xì)觀，耳邊似乎有隱隱約約的琴聲從兩千多年前飄來(lái)……

褒姒是西周時(shí)代的美女，她是褒國(guó)人，姒是她的姓，乳名婉婧?！胺榛饝蛑T侯”“千金一笑”的故事耳熟能詳，說(shuō)的就是她。華夏上下五千年，每個(gè)王朝的滅亡，似乎都與女人有關(guān)。夏有妹喜，商有妲己，西周則為褒姒……一個(gè)政權(quán)的滅亡是有諸多原因，完全歸罪于一個(gè)弱女子是有失公允的。

褒斜道還與另一位美女楊玉環(huán)有關(guān)。

《新唐書(shū)》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變已至京師?！碧菩诶盥』膼?ài)妃楊玉環(huán)生于蜀，喜食荔枝，她吃的荔枝是來(lái)自嶺南還是川蜀，無(wú)須去考證，但運(yùn)輸必須穿越大巴山到達(dá)漢中，再由漢中穿越秦嶺才能到達(dá)長(zhǎng)安。

李太白詩(shī)云：蜀道難，難于上青天。從長(zhǎng)安去蜀地，必經(jīng)漢中，且必須翻越秦嶺。長(zhǎng)安到漢中有四條通道，即：子午道、儻駱道、褒斜道和陳倉(cāng)道。由漢中出大巴山，有三條道，即：金牛道、米倉(cāng)道和荔枝道。這些道路歷史上統(tǒng)稱為蜀道。這七條道相當(dāng)于古代溝通南北的“高速公路”，當(dāng)年給楊貴妃送荔枝是通過(guò)荔枝道，再走子午道到達(dá)長(zhǎng)安的。荔枝是南國(guó)佳果，白居易曾稱荔枝“若離本枝，一日則色變，二日則香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣”。因此，荔枝必須三日內(nèi)送達(dá)長(zhǎng)安。杜牧有詩(shī)云：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！?/p>

遙想當(dāng)年，褒斜道一騎快馬飛馳而來(lái)，騎手背負(fù)錦囊，連連加鞭。不知就里的民眾都會(huì)以為那是八百里加急邊關(guān)軍情，誰(shuí)能想到錦囊里是皇上討好愛(ài)妃的荔枝。

褒斜道是穿越秦嶺最為便捷的一條蜀道，在蜀道中占有不可替代的作用。封建時(shí)代的政令暢通、商賈往來(lái)，均取褒斜道。當(dāng)年，在極其惡劣險(xiǎn)峻的地理環(huán)境下，古人完全靠人工和智慧開(kāi)鑿建成幾百公里的棧道，使天塹變通途，其工程難度可想而知。《史記》中這樣記載：“棧道千里，無(wú)所不通，唯褒谷綰轂（wǎngū）其口?！痹缭跂|漢永平六年，漢明帝劉莊在重修褒斜棧道時(shí)下詔書(shū)，用“火燒水激”的辦法在這里開(kāi)鑿了一個(gè)長(zhǎng)約16米，高寬各約4米的穿山遂洞。這是世界交通史上最早的通車隧道，是人類征服自然的空前壯舉。

中國(guó)文化崇尚自然，講“道法自然”，卻也一直不乏戰(zhàn)天斗地，征服自然的勇氣，眼前這條懸崖峭壁上的天路，無(wú)不透射著逆境生存、不屈不撓的民族基因。

石門(mén)棧道原本是一項(xiàng)強(qiáng)國(guó)富民工程，卻與戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)下了不解之緣，從褒斜道北出斜谷可直逼長(zhǎng)安，入南谷褒谷則可輕取川蜀，在軍事地理位置上有著進(jìn)可攻、退可守的余地，自古乃兵家必爭(zhēng)之地。著名的歷史戰(zhàn)役“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”就發(fā)生在這里。

公元206年，鴻門(mén)宴之后，劉邦被項(xiàng)羽封為漢王，項(xiàng)羽的本意是要把劉邦趕出關(guān)中，可是弄巧成拙，漢中這塊有著“天漢”之稱的風(fēng)水寶地偏偏成就了劉邦。劉邦沿著子午道離開(kāi)關(guān)中時(shí)為了防止追兵追擊，燒毀了子午道，后來(lái)又聽(tīng)從張良計(jì)策，燒掉了通往關(guān)中最為便捷的褒斜道，表示他將永居漢中，再也不會(huì)和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，用此來(lái)麻痹項(xiàng)羽。在漢中休養(yǎng)生息，重整軍隊(duì)的劉邦在蕭何的勸諫下拜韓信為大將，“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，取得關(guān)中，為他日后統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。

一條棧道與戰(zhàn)爭(zhēng)、與美女聯(lián)系在一起，想起來(lái)幾多殘酷幾多浪漫……

邊走邊聊，不知不覺(jué)到了水庫(kù)大壩跟前，輪椅無(wú)法上去，只好作罷。

放眼望去，庫(kù)面遼闊，波光粼粼，白色的水鳥(niǎo)在水面之上展翅飛翔。河對(duì)岸，斷斷續(xù)續(xù)有古舊的棧道遺跡，蜿蜒在青山綠水之間，一層薄云在山腰纏繞，極像遠(yuǎn)古還未散盡的硝煙。

好一幅錦繡壯美的山水畫(huà)！何日再重游？

拜謁武侯墓

大巴車在雨霧中穿行，隔窗望去，隱約可見(jiàn)連綿起伏的山脈。導(dǎo)游說(shuō)那就是定軍山。車拐了幾個(gè)彎，停下。導(dǎo)游說(shuō)：“到了?！?/p>

我們是來(lái)拜謁武侯墓的，來(lái)時(shí)細(xì)雨霏霏，六月天出行，這樣的天氣最好。誰(shuí)知下了車細(xì)雨已變?yōu)楹烙辏迷谖覀冊(cè)缬袦?zhǔn)備，大家都穿上雨衣。雨衣是白色的，有朋友覺(jué)得有點(diǎn)那個(gè)。我說(shuō)，拜謁武侯墓，這個(gè)顏色的雨衣最適宜不過(guò)。

也許是《三國(guó)演義》看多了的緣故，諸葛丞相羽扇綸巾的形象深深地刻在我心底，亦是我心中完美智慧的化身。一直想來(lái)拜謁武侯墓，了卻心中的夙愿。今日如愿以償，激動(dòng)之情難以言表。

雖然下著大雨，路很不好走，但借著朋友們之力，我的輪椅跨越臺(tái)階，進(jìn)了陵園。一片漢柏古松，森然、清幽、古樸。墓地原植柏樹(shù)五十四棵，象征武侯在世五十四年，現(xiàn)存二十二棵，枝葉繁茂。最吸引眼球的是拜殿前的兩株古柏，古柏上纏繞著一蔓生植物，名“凌霄花”，俗名“爬柏凌霄樹(shù)”，葉似香椿而色翠，花似牽牛而色赤。導(dǎo)游解釋：“爬柏凌霄樹(shù)”每年自夏至開(kāi)花到立秋止，花期長(zhǎng)達(dá)百日之久。每當(dāng)開(kāi)花時(shí)節(jié)，朝開(kāi)暮落，遍地紅英。遠(yuǎn)而望之，只見(jiàn)蒼蒼翠柏之中，點(diǎn)綴著朵朵紅花，紅綠相映，嬌艷之極，給人以千年古柏開(kāi)紅花之感，煞是好看。

此時(shí)此刻在豪雨的洗滌中，凌霄花落了一地?？粗浠?，腦海里閃出“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的詩(shī)句。隨又想到先生“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古絕唱格言，心中頓生一股前所未有的崇敬之情。

隨后，來(lái)到大殿，大殿正中神龕上，端坐諸葛武侯寶像，身披鶴氅、羽扇綸巾、溫和睿智，栩栩如生。印、劍二僮侍立兩旁；威猛英武的關(guān)興、張苞身披鎧甲，手握令箭、神鞭，護(hù)侍左右，使人肅然起敬。

到過(guò)岐山五丈原武侯祠，那里為諸葛武侯守山門(mén)的竟然是魏延和馬岱，不知當(dāng)年修祠者如此安排是出于何種考慮？那可是一對(duì)冤家呀！會(huì)不會(huì)打起來(lái)？武侯墓讓關(guān)興和張苞做侍衛(wèi)，這真是最佳的安排，安全和諧得令武侯高枕無(wú)憂。

武侯墓在大殿之后，狀若覆斗，冢高6米，周長(zhǎng)60米，四周以漢白玉石護(hù)欄圍護(hù)，石欄上浮雕35幅“諸葛亮生平”故事圖案。墓后有古桂兩株，傳為“漢桂”，號(hào)曰“護(hù)墓雙桂”，高大繁茂，濃蔭如蓋，恭立致禮。冢前有四角攬頂式亭子一座，名曰前墳亭。

亭角高翹，圍以木欄，亭內(nèi)高懸“雙桂流芳”匾額一塊，亭中堅(jiān)立墓碑兩通，一為明萬(wàn)歷甲午（公元1549年）陜西按察使金陵趙健所立的“漢丞相諸葛忠武侯之墓”的墓碑，一為清雍正13年（公元1735年）果親王立的“漢諸葛武侯之墓”碑。墓東西向，頭西腳東，取“永懷西蜀、興復(fù)漢室”之意。

墓右方兀立一棵黃果樹(shù)，民間傳說(shuō)這棵樹(shù)是先生的妻子黃月英守護(hù)于此而羽化的，與夫君相濡以沫，夫唱婦隨。導(dǎo)游卻講得清楚，這棵樹(shù)是諸葛亮逝世后一千三百年才栽種的，老百姓展開(kāi)聯(lián)想說(shuō)這是黃月英思念夫君，托身于此不離不棄。美麗而浪漫的故事，寄托著人們對(duì)諸葛武侯的思念和美好祝福。

繞墓冢一圈，在墓前我三揖三鞠躬，寄托對(duì)先生的景仰之情。

身邊的朋友忽然問(wèn)我，這個(gè)墓冢是真的嗎？難怪朋友這么問(wèn)，關(guān)于諸葛亮墓的位置，北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中記載：“葬于其山，因即地勢(shì)，不起墳壟。”眼前的墓冢是后人起封的。因此，這里的諸葛亮墓，到底是真是假，一直存在爭(zhēng)論。但是，全國(guó)有很多武侯祠，武侯墓卻只有一座，似乎不可置疑。

關(guān)于武侯墓，民間有很多傳說(shuō)。

建興十二年（234年）八月，諸葛亮病故于五丈原，享年五十四歲，遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，墓地具體選在哪里，隨天意而定。又遺書(shū)后主劉禪，囑其在他死后，將尸體入棺，由四名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之地。

相父的遺言，劉禪豈能不遵？于是他命四個(gè)關(guān)西壯漢抬著他的棺槨一直往南走。這四個(gè)漢子抬了一天一夜后，終于體力不支，但是此時(shí)杠未斷，繩也未爛。四個(gè)人商議后，將諸葛亮的棺槨就地掩埋?；厝ズ?，他們報(bào)告劉禪，說(shuō)將丞相棺槨掩埋于杠斷繩爛之處。劉禪雖昏庸，但此時(shí)卻不糊涂，覺(jué)得不對(duì)勁，怎么這么快就會(huì)杠斷繩爛呢？將四人抓起來(lái)嚴(yán)加審問(wèn)。四壯漢經(jīng)不起皮肉之苦，只好招認(rèn)。劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。四壯漢被殺后，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。

故事至此就該結(jié)束了。但是后人為了渲染諸葛亮之機(jī)智，認(rèn)為這一切都在諸葛亮預(yù)料之中，因?yàn)榭酌髟缫蚜系?，自己死后蜀?guó)必為司馬氏所滅，而蜀國(guó)滅亡后司馬氏必來(lái)挖他的墳?zāi)?，所以他“?dǎo)演”了這出戲劇，以保自己死后的安寧。

令后人值得玩味的是，曹操與諸葛，都采取了隱秘的辦法處理后事，但前者被認(rèn)為是一種“奸詐”，后者則被理解為“機(jī)智”。

還值得玩味的是———在中國(guó)歷史上，帝王將相的陵墓向來(lái)最為盜墓者所青睞。而有那么幾座墓，不但完好無(wú)損，基本上也沒(méi)什么人敢于去騷擾，諸葛武侯墓就是其中一座。就連當(dāng)初天不怕、地不怕的“屠夫”張獻(xiàn)忠，占據(jù)四川后也不敢稍動(dòng)分毫。

試想：千百年來(lái)諸葛亮一直是智慧和忠臣的化身，在朝野享有崇高的聲望，即使亂世，也沒(méi)人去動(dòng)他的墓塋。而到了太平年間，統(tǒng)治者只會(huì)重新為諸葛武侯不斷修繕陵墓，不斷強(qiáng)化和加深對(duì)諸葛亮的宣傳，擴(kuò)大其在老百姓心中的威望和影響力。而盜墓，也是一個(gè)古老的行當(dāng)，其方式無(wú)非兩種，官盜和民盜。然，盜亦有道。諸葛亮作為智慧和忠臣的化身，無(wú)論是官盜，還是民盜，誰(shuí)會(huì)冒天下之大不韙去盜武侯墓？

縱觀先生一生，二十七歲出茅廬輔佐劉備，五十四歲病逝于五丈原，凡二十七年，鞠躬盡瘁，死而后已。有人曾用“一生只為酬三顧”來(lái)評(píng)說(shuō)先生，不可謂不貼切。余也曾想過(guò)：先生隆中之對(duì)流傳千古，赤壁之戰(zhàn)后三分天下，實(shí)現(xiàn)了對(duì)劉備的承諾。以他的大智慧和卓越的戰(zhàn)略眼光，一定能看到滅魏除吳，一統(tǒng)蜀漢是水中撈月之舉，可為什么明知不可為而為之呢？細(xì)細(xì)深思：士為知己者死，劉備以帝胄之尊跪于面前，事事皆附之，先生豈能不感動(dòng)？為了這份感動(dòng)，他義無(wú)反顧地走上了一條自己知道不可能成功之路……出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。唉，不說(shuō)了，說(shuō)多了令人心酸……

告別之時(shí)，雨還在下，武侯墓隱沒(méi)在一片蒼柏翠松之中，然，心中的景仰和哀思盡在蒙蒙細(xì)雨里……

責(zé)任編輯柳江子

作者簡(jiǎn)介：賀緒林，陜西楊陵人，1980年開(kāi)始發(fā)表作品，迄今發(fā)表各類文學(xué)作品400余萬(wàn)字，代表作《關(guān)中匪事》。