【摘 要】中華民族的祖先炎黃兩帝曾帶領(lǐng)各自的氏族在渭河上游及背部的黃土高原一帶勞動(dòng)生活，開創(chuàng)了中華文明。關(guān)中地區(qū)處于陜西秦嶺北麓渭河沖積平原，是我國(guó)文明起源地之一，作為多朝古都所在也是正統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊(yùn)。關(guān)中鼓舞以其獨(dú)特的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵成為關(guān)中文化的重要組成部分。文中闡述了關(guān)中鼓舞的起源、發(fā)展和文化特征，繼而概況了當(dāng)下關(guān)中鼓舞的時(shí)代特點(diǎn)，呈現(xiàn)了關(guān)中鼓舞的藝術(shù)魅力。然后文中通過(guò)對(duì)關(guān)中鼓舞文化現(xiàn)狀和社會(huì)價(jià)值的分析，進(jìn)而對(duì)關(guān)中鼓舞文化開發(fā)利用中呈現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析討論和總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】關(guān)中鼓舞;形態(tài)樣貌;發(fā)展;蛟龍轉(zhuǎn)鼓

關(guān)中是中華民族的搖籃和華夏文明起源的中心之一，有著悠久的樂(lè)舞文化傳統(tǒng)，尤其是豐富多彩的鼓舞活動(dòng)，素有“民間舞蹈的故鄉(xiāng)” 之譽(yù)稱。千姿百態(tài)的關(guān)中鼓舞是最具有民族性、群眾性的舞蹈形式之一，也是中華民族樂(lè)舞文化的重要組成部分。

一、關(guān)中鼓舞

1、什么是關(guān)中鼓舞

關(guān)中鼓舞是陜西文化遺產(chǎn)的重要組成部分，鼓是精神的象征，舞是力量的表現(xiàn)，鼓舞結(jié)合開舞蹈文化之先河?！兑?系辭》中“鼓之舞之以盡神”記載了鼓和舞的結(jié)合，鼓的出現(xiàn)使得舞蹈形式得到了升華，使鼓舞成為民族精神的重要形式之一。

在早期文化遺址中出土的引人注目的祭器——鼉[tuó]鼓，不僅是原始先民通神的祭器，也是后來(lái)民間鼓舞的主要道具。在農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期，人們通過(guò)擊壤歌舞來(lái)表現(xiàn)他們“日出而作，日入而息”的生活。三晉時(shí)期，關(guān)中舞蹈呈現(xiàn)豐富多彩的形式，舞蹈與技藝相結(jié)合，鼓舞便為其中之一。隋唐時(shí)期，花鼓在民間有了較大發(fā)展。宋、金、元時(shí)期，陜西鼓舞種類之一的刁鼓在這一時(shí)期開始盛行，在民間廣泛傳播。明清時(shí)期，關(guān)中的鼓舞已發(fā)展為穩(wěn)定的表演形式。新文化運(yùn)動(dòng)的盛行，鼓舞也在其中增添了積極向上的因素從而表達(dá)人們心聲。

2、關(guān)中鼓舞的種類

關(guān)中鼓舞的形態(tài)呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展。有蛟龍轉(zhuǎn)鼓、莽塬戰(zhàn)鼓、牛拉鼓、秦漢戰(zhàn)鼓、扇鼓舞、岐山轉(zhuǎn)鼓、陳倉(cāng)西山刁鼓、寶雞百面鑼鼓、高蹺趕犟驢、威風(fēng)戰(zhàn)鼓、千陽(yáng)八打棍、東雷上鑼鼓、合陽(yáng)撂鑼、五圓鼓、擔(dān)子鼓、掄鑼、老廟老鼓、華陰素鼓、劉南鑼鼓，還有洪拳鼓、八仙鼓、堯山大鼓、韓城黃河陣鼓、宜君打連錢、關(guān)中敲鑼鼓、高陵年鼓、周至牛斗虎、渭旗鑼鼓、戶縣蔣村殺蠻鼓等。表現(xiàn)了關(guān)中鼓舞多樣化的形式，并且不同的鼓舞具有不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

3、關(guān)中鼓舞的形態(tài)樣貌

關(guān)中鼓舞是古代樂(lè)舞的遺存。當(dāng)今關(guān)中鼓舞，不僅在鼓的形態(tài)上保存了原始時(shí)期的形態(tài)樣貌，并且在表演的風(fēng)格上，也具有古代舞蹈的痕跡。比如當(dāng)今鼓舞中的刁鼓，風(fēng)格就和古代建鼓相似。在表演的過(guò)程中，由兩個(gè)人將鼓舉起來(lái)并且呈80度左右的夾角傾斜，由扮演猴相的演員進(jìn)行敲擊。表演過(guò)程中節(jié)奏緩和，莊重而又高雅，在演繹的過(guò)程中呈現(xiàn)古樸的表演形態(tài)。

關(guān)中鼓舞是民俗民風(fēng)的體現(xiàn)。在關(guān)中鼓舞的演繹中，氣勢(shì)磅礴的牛拉鼓，形式多樣的花鼓，以及老鼓、素鼓等等，無(wú)不體現(xiàn)了關(guān)中人民質(zhì)樸、熾熱的性格特征，展示了其深刻的思想內(nèi)涵、道德觀念和審美情趣，呈現(xiàn)了濃郁的生活氣息。

關(guān)中鼓舞是珍貴的民間藝術(shù)資料。關(guān)中鼓舞或者是數(shù)百人組成的群體舞蹈，或者是一兩個(gè)人獨(dú)舞，舞蹈的形式多樣而又統(tǒng)一，并且結(jié)合多種民間舞蹈方式，以“鼓”為核心。鼓舞往往在各種喜慶活動(dòng)中表演，并且將各種民間音樂(lè)、武術(shù)等加以融合吸收，從而使得鼓舞的形式多樣化，無(wú)形中保留了民間藝術(shù)。

關(guān)中鼓舞的發(fā)展呈現(xiàn)群體性的時(shí)代特點(diǎn)。關(guān)中鼓舞的形式當(dāng)下發(fā)展中，往往呈現(xiàn)大規(guī)模的恢弘表演。2008年6月19日，由寶雞社火、韓城行鼓、高蹺與竹馬組合的《天地社火》選入北京奧運(yùn)會(huì)開幕儀式前演出節(jié)目，為世人展現(xiàn)了鼓舞的恢弘大氣，表現(xiàn)了中華民族協(xié)調(diào)統(tǒng)一的民族風(fēng)采。

二、關(guān)中鼓舞的發(fā)展

1、鼓舞發(fā)展的時(shí)代特征

隨著時(shí)代的發(fā)展，關(guān)中鼓舞也融入了不同的文化內(nèi)涵。關(guān)中鼓舞最初起源于農(nóng)耕文化的發(fā)展形態(tài)，雷聲可引來(lái)天降甘霖，從而滋潤(rùn)萬(wàn)物，而鼓聲便是模擬雷聲存在的一個(gè)形態(tài)。早期先民擊鼓，象征轟隆的雷鳴之音，從而表現(xiàn)強(qiáng)烈的情感禱告色彩。而后鼓舞的發(fā)展具有了藝術(shù)形態(tài)，演奏者將自己身體的律動(dòng)和祈愿與鼓的舞動(dòng)相結(jié)合，從而給人以愉悅和鼓舞。

關(guān)中鼓舞伴隨時(shí)代的發(fā)展，從民間的舞蹈藝術(shù)走向了舞臺(tái)。在當(dāng)下廣大的節(jié)目表演中，都能看到鼓舞表演的風(fēng)采，并且隨著媒體的傳播走入了千家萬(wàn)戶。2016年央視春晚西安分會(huì)場(chǎng)上，著名舞蹈家黃豆豆領(lǐng)銜的鼓樂(lè)表演《盛世鼓舞》中，包含了戶縣的劉南鑼鼓、龍獅鼓、韓城行鼓以及榆林老腰鼓，將陜西多地四種不同類別的鼓樂(lè)融為一體，近千人在甕城內(nèi)大氣磅礴的演出。雖然不同鼓舞有著形式的不同，在同時(shí)打擊起來(lái)，數(shù)百鑼鼓聲響?yīng)q如雄獅發(fā)出的怒吼，響徹大地，將新時(shí)代陜西人民的豪邁熱情與精、氣、神，體現(xiàn)得淋漓盡致。

2、鼓舞發(fā)展的文化價(jià)值

關(guān)中鼓舞在當(dāng)下，不僅僅是一門民間藝術(shù)，也是一門學(xué)術(shù)研究。2013年3月20日，來(lái)自陜西關(guān)中地區(qū)的十支鑼鼓隊(duì)伍的近千名鼓手齊聚“鼓舞樓觀”首屆關(guān)中鼓王大賽，為觀眾們表演了楊凌西橋鑼鼓、周至渭旗鑼鼓等精彩鑼鼓節(jié)目，并爭(zhēng)奪“關(guān)中鼓王”的榮譽(yù)稱號(hào)。通過(guò)分析研究關(guān)中舞蹈，可以深入了解其包容萬(wàn)家的文化內(nèi)涵和風(fēng)格特征，從而更好的了解關(guān)中文化的歷史作用和文化價(jià)值。早期關(guān)中鼓舞的存在，應(yīng)用于民間祭祀和祭奠亡靈活動(dòng)中。隨著時(shí)代發(fā)展，關(guān)中鼓舞以廟會(huì)等為載體，形成民間喜慶的助興活動(dòng)，表現(xiàn)豐富多彩的民間生活。而如今關(guān)中鼓舞表演以大型活動(dòng)為主，少則數(shù)十人多則上百人，形成了場(chǎng)面壯觀的舞蹈表演，表達(dá)了百姓心中的愉悅和喜慶，成為廣大人民群眾生活中不可缺少的文化娛樂(lè)生活。

三、蛟龍轉(zhuǎn)鼓

關(guān)中鼓舞展現(xiàn)了獨(dú)特的關(guān)中人民風(fēng)貌。在關(guān)中鼓舞昂揚(yáng)向上的表演中，我們?cè)谄渲w動(dòng)作和敲打音樂(lè)的節(jié)奏中，體會(huì)到關(guān)中鼓舞獨(dú)特的民族文化。“蛟龍轉(zhuǎn)鼓”是關(guān)中鼓舞的典型代表。在蛟龍轉(zhuǎn)鼓的表演中，以其粗獷豪放、色彩鮮明的表演，成為享名省內(nèi)外的民間藝術(shù)活動(dòng)。蛟龍轉(zhuǎn)鼓表現(xiàn)形式完整優(yōu)美、色彩豐富;蹩鼓在舞動(dòng)過(guò)程中變化多端而又整齊有序。鼓舞中雖然大多展現(xiàn)了情緒氣氛，但也能運(yùn)用鼓舞表現(xiàn)出歷史人物故事，從而突出人物形象的塑造和故事情節(jié)描述，使鼓舞藝術(shù)具有戲劇性。

四、結(jié)論

關(guān)中鼓舞是廣大關(guān)中人民喜愛的民間藝術(shù)活動(dòng)，關(guān)中鼓舞不僅是古代樂(lè)舞遺存，民俗民風(fēng)的體現(xiàn)也是珍貴的民間藝術(shù)資料。隨著時(shí)代的發(fā)展，關(guān)中鼓舞呈現(xiàn)了多樣化、群體性、娛樂(lè)性的時(shí)代特點(diǎn)。在關(guān)中鼓舞文化的開發(fā)利用中，關(guān)中鼓舞不僅從民間走向了世界舞臺(tái)，并且上升到藝術(shù)層次得到了研究。關(guān)中鼓舞體現(xiàn)了獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值，不僅展現(xiàn)了獨(dú)特的地域風(fēng)情，并且展現(xiàn)了關(guān)中人民風(fēng)貌。但在如今社會(huì)應(yīng)用中，關(guān)中鼓舞的隱性民間藝術(shù)仍開發(fā)力度不足。因此，應(yīng)在未來(lái)的精神文明建設(shè)中，充分認(rèn)識(shí)到關(guān)中鼓舞的藝術(shù)價(jià)值，使其得到充分全面的發(fā)展，并且得到良好的藝術(shù)傳承，從而使關(guān)中鼓舞這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中華民族的藝術(shù)史上得到經(jīng)久流傳。

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作者簡(jiǎn)介：

張戈威（1993——）男，漢族，中共黨員，陜西商洛人，本科文化。主要研究方向：（舞蹈）編導(dǎo);導(dǎo)演。