史冬蕓　申紅

內(nèi)容摘要：隨著20世紀(jì)70年代，女權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生和蓬勃發(fā)展，一種全新的思想流派——生態(tài)女性主義出現(xiàn)，并在90年代得到了快速發(fā)展。它的理論提出者從性別歧視，對自然的控制，種族歧視，物種至上主義，與其他各種社會(huì)不平等之間的互交關(guān)聯(lián)性，主張導(dǎo)致壓迫與支配女人的社會(huì)心態(tài)，是直接關(guān)聯(lián)到導(dǎo)致濫用地球環(huán)境的社會(huì)心態(tài)。隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)自然資源總會(huì)有被消耗殆盡的那一天，于是女權(quán)主義開始出現(xiàn)。本文以《霍亂時(shí)期的愛情》一書來解釋其與女性主義之間的相互關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞：20世紀(jì) 生態(tài)環(huán)境 女性主義 女性意識

在二十世紀(jì)末，女性主義崛起。其中麥茜特所提倡的生態(tài)女性主義，在有機(jī)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行提出。它粉碎了長久以來給予女性的自然母親的形象，期望以粉碎舊世界的方式呼喚一個(gè)新世界的到來。女性主義的出現(xiàn)與發(fā)展主要經(jīng)歷三個(gè)階段——第一階段：19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，女性作為一支獨(dú)立的群體力量登上了歷史舞臺。這是世界上第一次大范圍的婦女爭取權(quán)益的斗爭，女性得到了與男子同等的政治選舉權(quán)，中等和高等教育權(quán)，工作和財(cái)產(chǎn)權(quán)等權(quán)利。第二階段發(fā)生在20世紀(jì)60年代，二戰(zhàn)后男女之間就業(yè)形式的變化，肯尼迪政府婦女地位委員會(huì)的建立，《女性的奧秘》產(chǎn)生的輿論影響，傳統(tǒng)的性別歧視意識和觀念，以及60年代的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的直接影響都促成了第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。這次運(yùn)動(dòng)對于提高年輕一代的兩性平等意識起到了決定性作用，提高了女性的政治地位，加速了男女平權(quán)的進(jìn)程。第三階段便是自然的女性主義的形成與發(fā)展。簡而言之，生態(tài)女性主義是女性意識不斷深入以及人們對于自然的不斷認(rèn)識，對于人類社會(huì)意識形態(tài)的發(fā)展具有重大意義，加速了人類社會(huì)的不斷發(fā)展。

一.20世紀(jì)女性主義的發(fā)展分析及選書的目的

為了更好的詮釋生態(tài)女性主義，思考生態(tài)女性主義的發(fā)展過程，我們決定以生態(tài)女性主義的視閾來解讀《霍亂時(shí)期的愛情》。之所以選擇這本書，是因?yàn)樗c生態(tài)女性主義存在很大的關(guān)聯(lián)性，這對于我們探索和研究生態(tài)女性主義具有很深刻的意義?！痘魜y時(shí)期的愛情》出版于1985年，當(dāng)時(shí)西方社會(huì)正處于第三次女性主義浪潮的高潮期。因此，該書對于解釋生態(tài)女性主義具有重要的參考價(jià)值?！痘魜y時(shí)期的愛情》故事背景設(shè)定在19世紀(jì)80年代的哥倫比亞，作者從女性主義視角出發(fā)，在小說中加入女性主義色彩，揭示了當(dāng)時(shí)拉美地區(qū)的女性在社會(huì)背景下所處的弱勢地位。

簡單來說，該書以女主費(fèi)爾米娜·達(dá)薩和男主弗洛倫蒂諾·阿里薩的波折愛情為主要發(fā)展線，從社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的變化來潛移默化的表現(xiàn)出女性思想的變化。當(dāng)阿里薩第一次看到費(fèi)爾米娜時(shí)，他只有十九歲。他們可以在一起的時(shí)間只有弗洛倫蒂諾坐在和她對面的長椅上捧著書偷偷看她的那些下午。這不過是青澀歲月里一張清晰的剪影，他們各自在心里想象著對方的模樣，這便是這一段長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的愛戀的開始。但這也不僅僅是愛情那么簡單，女主人公費(fèi)爾米娜在這段愛情中的心理成長才是讓我們覺察到的關(guān)于女性意識的轉(zhuǎn)變與成長。在15歲那樣的青春年華里，久居深閨的費(fèi)爾米娜對這個(gè)每天都經(jīng)過她家的年輕男人都感到好奇，腦海中回憶著他風(fēng)度翩翩的樣子，愛情便開始萌芽。她很享受這種感覺，她認(rèn)為這就是她美妙的愛情。但是，在那個(gè)時(shí)代里，一個(gè)女性的婚姻怎能由自己做主，即便她再怎么反抗也無法違背父親的意愿。于是，這段年少無知的充滿熱切的愛情就此拉下了帷幕。父親帶著她離開了，在這段時(shí)間，父親結(jié)識了優(yōu)秀的醫(yī)生烏爾比洛，并且想讓女兒嫁給烏爾比洛，但費(fèi)爾米娜怎么會(huì)同意？高傲、叛逆的她完全看不上與她父親幾乎同一做派的醫(yī)生，更何況她心里還有一個(gè)讓她戀戀不忘的弗洛倫蒂洛。她反對，拒絕，直到她再一次的回到哥倫比亞，見到了那個(gè)給了她無限愛情幻想的男人——一個(gè)穿著簡樸，毫無特長，看上去與一般男子同樣的男人。她失望了，她驚慌的自問，怎么會(huì)如此殘酷的讓那樣的一個(gè)幻影在自己的心間占據(jù)了那么長時(shí)間，她動(dòng)搖了。最后，妥協(xié)了。這夢幻般的愛情最終以費(fèi)爾米娜的驟然驚醒而告終，我們雖然遺憾，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，即使費(fèi)爾米娜有著叛逆，大膽的心，但是她又如何能夠真正的反抗父親呢？甚至于是去反抗這個(gè)社會(huì)制度呢？

二.生態(tài)環(huán)境和女性意識之間的相互促進(jìn)

很多人說費(fèi)爾米娜是幸運(yùn)的，因?yàn)樗偸潜粣壑?，也有人認(rèn)為她是悲哀的，懵懂無知的時(shí)候遇見愛情卻被拆散，嫁給了一個(gè)物質(zhì)條件優(yōu)越，自己一點(diǎn)也不愛的烏爾比諾醫(yī)生，好不容易與丈夫產(chǎn)生了愛他卻死了。費(fèi)爾米娜對于這段婚姻她只有恐懼，對烏爾比諾她也只有尊敬，同時(shí)，烏爾比諾也明白，他們之間沒有愛情，他們的婚姻生活沒有甜蜜甚至過于平淡，在這段關(guān)系里他們互相感激，懷著責(zé)任與謙讓，但終究沒有愛情，生活平淡的得像一杯白開水，烏爾比諾掙錢養(yǎng)家，費(fèi)爾米娜打理家務(wù)，在這個(gè)奢華的卡薩爾杜埃羅侯爵府里，婆婆時(shí)常嫌棄她不是一個(gè)體面的婦人，這一度讓費(fèi)爾米娜深深地感到悲哀，但現(xiàn)實(shí)生活的無奈及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境都讓她感到無能為力?，嵥槿粘５牟賱?，讓他她徹徹底底失去了對愛情的向往，生活把她壓得喘不過氣來，最后在無奈的選擇了順從。書中她掙扎過，但她的掙扎似乎毫無意義。這段婚姻生活里，她的丈夫不會(huì)做任何努力來改善他們的關(guān)系，甚至不會(huì)為她說一句話，他們的生活更像是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，接近于無聲的爭吵。對此，她毫不在意，她覺得：社交生活的關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)控制恐懼，夫妻生活的關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)控制厭惡。此時(shí)的費(fèi)爾米娜變得更加成熟，她有自己的思想，社交，她的生活不再只是圍著自己的丈夫轉(zhuǎn)動(dòng)。但是，男人的耐心是有限的，他厭倦這種平淡的生活，他想嘗試新的事物，接觸新的群體，甚至新的女人。于是，烏爾比諾出軌了。小說對他出軌的黑人女性的處境地描繪揭露種族歧視和性別歧視雙重的內(nèi)涵。他唯一的出軌是愛上了一位黑人女神學(xué)家，開始妻子費(fèi)爾米娜將黑人神學(xué)家排除在外，因?yàn)樗钪煞蛩诘馁F族階層對黑人的歧視和鄙夷，后來她大發(fā)雷霆也正是因?yàn)椴荒芙邮苷煞蚓谷粣凵弦晃缓谂诉@一事實(shí)。書中借阿里薩之口作者道盡了黑人女性惡劣的生存境況，黑人女性的代表是他的女下屬萊昂娜，她用十年的時(shí)間證明了黑人女性的才華、能力和自尊自愛，她一次次地拒絕了阿里薩的求愛，在事業(yè)上的出色表現(xiàn)證明了黑人的優(yōu)秀品質(zhì)，一旦有合適的平臺和機(jī)會(huì)，她們也能獲得成功。雖然她證明自己的成功，但這也不過是個(gè)例而已。當(dāng)時(shí)的環(huán)境默許了這種歧視的存在。

面對丈夫出軌的費(fèi)爾米娜對婚姻感到失望，她想反抗，但是，她也并沒有能做出太大的改變，她的內(nèi)心還是丈夫的威嚴(yán)，屈服于男權(quán)社會(huì)。真正讓她決意改變的應(yīng)該是阿里薩的再次出現(xiàn)。再分開了五十多年后，在烏爾比洛意外身亡后，阿里薩——這個(gè)仍然深愛著費(fèi)爾米娜的他出現(xiàn)在了費(fèi)爾米娜面前，再次對她展開了熱烈的追求：深情地告白，充滿愛意的書信……一次次的攻陷費(fèi)爾米娜的內(nèi)心。烏爾比洛的出軌，婆婆與姑姑刁難，讓費(fèi)爾米娜更快的淪陷了。但是，身為一個(gè)寡婦，她又如何敢挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)傳統(tǒng)和弗洛倫蒂洛在一起？她害怕周圍人的指指點(diǎn)點(diǎn)，恐懼被人當(dāng)做不貞的蕩婦。她在猶豫，彷徨，她無法沖破自己內(nèi)心的枷鎖，無法面對社會(huì)的指責(zé)，她背負(fù)著沉重的思想負(fù)擔(dān)。的確，身為那個(gè)時(shí)代的女性，你如何能忠實(shí)內(nèi)心？那個(gè)社會(huì)沒有給女性選擇的權(quán)利，就算是高傲的費(fèi)爾米娜，也只能低頭。在面對丈夫的出軌時(shí)，即使失望，也沒有想過離婚。費(fèi)爾米娜是高傲的，叛逆的，但是，她也是膽小的，傳統(tǒng)的。她被這個(gè)社會(huì)所壓迫，束縛。而弗洛倫蒂洛的出現(xiàn)仿佛是給她打開了一扇窗，他的追求讓她在猶豫的同時(shí)也想著能夠沖破枷鎖，做她自己，甚至是忠于內(nèi)心。故事的高潮便是霍亂的爆發(fā)，他們二人的船上旅行最終走向圓滿。這時(shí)也是費(fèi)爾米娜真正的成長。在船上的交心，相處，讓她再一次感受到了生活的意義。即使是面對世人的指責(zé)，她也能夠無畏。船長為他們掛起了霍亂的旗幟，這不僅讓她敢于去追求愛，擁抱渴望的幸福，也象征著女性主義的成功。環(huán)境的變化也同樣凸顯出來——五十年前參天的大樹證明了森林的繁茂、河流兩岸生態(tài)狀況的良好，鸚鵡、小猴、蝴蝶、鱷魚、海牛諸多動(dòng)物在森林河流間自由和諧地生活棲息、繁衍后代，證明了生態(tài)環(huán)境的平衡和諧。五十年后，兩位主人公在最后的旅途中發(fā)現(xiàn)內(nèi)河兩岸面目全非，河道於塞，輪船的鍋爐吞沒了兩岸的森林，河岸兩旁的鱷魚、長尾猴、海牛都被獵殺殆盡，呈現(xiàn)眼前的是一幅世界末日般的陰郁畫面，社會(huì)、民眾的愚昧無知造成對環(huán)境、生態(tài)的破壞。馬爾克斯認(rèn)為：“自然如同女性一般，遭受了父權(quán)（男權(quán)）社會(huì)的掠奪與破壞?！?/p>

對于費(fèi)爾米納，我們更多感受到的是女性思想的一種覺醒。李銀河在《女性主義》中的敘述表明女性主義的興起就是為了實(shí)現(xiàn)男女之間的平等，從歷史的進(jìn)程上看，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)是世界上最有影響力、最成功的運(yùn)動(dòng)之一。以前，婦女僅僅只是為了追求一些平等的、應(yīng)有的地位，比如，選舉權(quán)、教育平等、社會(huì)尊重程度等，但現(xiàn)在女權(quán)主義已成為全球和平、生態(tài)運(yùn)動(dòng)的中心，女性組織以合作和分享為基礎(chǔ)。

三.結(jié)語

女性創(chuàng)造了關(guān)于自身、人性和人類經(jīng)驗(yàn)的另一種定義。隨著時(shí)代的發(fā)展，國與國之間的相互交流，女權(quán)運(yùn)動(dòng)在世界上幾乎大部分國家取得一席之位，女性的權(quán)利也得到提升與保護(hù)，男女平等的現(xiàn)象在日常生活中比比皆是。作為產(chǎn)生于女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展時(shí)期的作品，《霍亂時(shí)期的愛情》告訴我們自然生態(tài)的破壞、社會(huì)生態(tài)的失衡與人類精神世界的迷失是相互聯(lián)系的整體，馬爾克斯試圖通過他的小說警醒世人樹立正確的生態(tài)意識，只有消除戰(zhàn)爭、消除隔膜、消除愚昧落后，去除女性身上的層層枷鎖，消滅種族歧視，擺脫男性中心主義，拉美大地才能重獲自然生機(jī)，所有生物才能和諧共處，才能解救自然和人類自我，愛情才能撥開陰霍，社會(huì)才能真正文明進(jìn)步，人才能獲得幸福。

立項(xiàng)題目：武漢輕工大學(xué)2019年校立大學(xué)生科研項(xiàng)目，立項(xiàng)標(biāo)題：《生態(tài)女性主義視閾下的霍亂時(shí)期的愛情》，立項(xiàng)時(shí)間：2019年2月28日，立項(xiàng)編號：xsky2019124

（作者介紹：史冬蕓，武漢輕工大學(xué)外國語學(xué)院翻譯專業(yè)學(xué)生;申紅，通訊作者，武漢輕工大學(xué)外國語學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)）