張世剛

不知不覺，又到了黃昏。從早到晚，一直都在忙個不停。究竟干了什么，自己也不清楚。盡管“生涯都是閑家具”（擔(dān)當(dāng)和尚語），但還是要“無事忙”，以免落入“頑空”狀態(tài)。忙時愈閑，閑時愈忙。其實(shí)，這才是人應(yīng)該有的生活狀態(tài)。

剛一起床，就想著今天有一個重要事要做，學(xué)院有一節(jié)微信課要上，得趕緊準(zhǔn)備一下。既然退休了，就應(yīng)該閑下來，待在家里寫寫畫畫，自娛自樂。但“我輩豈是蓬蒿人”，又接受了學(xué)院的返騁，還得一如既往———備課上課。

上課是我的本行，從來都不會手忙腳亂，一切都是成竹于胸。但是，受疫情影響，本來是面對面的課堂教學(xué)，現(xiàn)在改成了微信中的語音教學(xué)，著實(shí)讓我有些不適。忙活完課前的準(zhǔn)備工作后，我便開始了我的近期生活的老三樣———翻微信、看書、寫字作畫了。

最近一直不太喜歡翻微信了，可能是因?yàn)橐咔轸[的，打開手機(jī)微信，多半的信息都是有關(guān)被感染和死亡人數(shù)的，讓人不免有些傷感。另外，疫情期間出現(xiàn)一些特別的人和特別的事，而且對此又生出那么多或左或右的極端思想，看了更讓人難過。本該是一個平和的社會，平常的心態(tài)，不知道是什么時候開始的，人心也變得浮躁了。但還是忍不住，每天照例翻閱。對朋友圈的信息不自覺地翻來翻去，點(diǎn)贊，評論，這業(yè)已是種生活的常態(tài)了。這確實(shí)有些無聊。

古來人們對書家的文化修養(yǎng)要求是很全面的，對史、詩、文、書畫，音樂等同時具有的修養(yǎng)是很在意的。而書家也不僅是為了迎合社會和世俗要求，為了自己的“獨(dú)善其身”，以及自我的享受，也會自覺地努力去這樣做的。我們在當(dāng)代的文化環(huán)境，雖然自我修養(yǎng)方面不及古人，但也有我們今天的生活優(yōu)勢并且學(xué)習(xí)方便。對于我來說，我很享受這些方面的努力。

今天偶然從書架上拿到一本書，《苦瓜和尚畫語錄》，對“搜盡奇峰打草稿”有了點(diǎn)兒新的認(rèn)識。石濤反對“泥古不化”，主張“借古以開今”，由此創(chuàng)造了自己新的藝術(shù)境界。但是，后人對石濤藝術(shù)境界的理解卻多有偏頗。原因很多，這其中有一點(diǎn)是致命的，那就是審美起點(diǎn)完全不同。石濤的審美起點(diǎn)是空性的，我們后人的審美起點(diǎn)是功利的?！八驯M奇峰打草稿”的提法，本來是非常真實(shí)的一句經(jīng)典法語，但卻令很多后來我們這些凡夫俗子產(chǎn)生了諸多不明實(shí)相的解釋。

接下來開始準(zhǔn)備寫字作畫了，先翻翻法帖。其實(shí)，書家臨帖好比畫家寫生。一天不讀帖、臨帖，書法意思就有可能跑偏，寫的字也有可能落入俗格。因?yàn)闀ú煌嫯?。對書家來說，書法學(xué)習(xí)的唯一源泉就是歷史遺留下來的經(jīng)典法帖?！皶蝗牍?，絕落俗流”，甚至有“無一筆無來處”的提法。這是古來有修養(yǎng)的文人對此約定俗成的共識。相反，畫家在了解掌握了繪畫技巧后，必然要到自然中去寫生，作品才能鮮活生動，避免入俗套。所以，我自己得經(jīng)常和古法帖打交道，以免犯病。

今天興致不錯，忽然有作畫意思了，有想畫的沖動。趕緊叫來夫人，備好上乘紙墨，醞釀意思，開始作畫。以前很喜歡畫山水，但我還是特別喜歡書法。現(xiàn)在，偶爾畫畫花鳥，自己覺得這更怡情致。費(fèi)了半天工夫，才畫了幾張自我覺得還算滿意的作品。其中的四屏“梅蘭竹菊”自己最喜歡。唉，也不知道是什么時候開始的，菊花作為繪畫素材，畫家中很少有人畫了。所以我也只能把她放在“四君子”中去創(chuàng)作欣賞了。

不知不覺，忙到了黃昏，于是收筆作罷，怡然自得。