楊皓

切姆巴爾縣立學(xué)校有一個(gè)又瘦又小的學(xué)生在應(yīng)試中引起了考官的注意。這不僅因?yàn)樗樕系谋砬閲?yán)肅，與年齡并不相稱，尤其因?yàn)樗麑?duì)答如流，毫無難色。

許多年后，這位考官回憶說，“不論向他提出什么問題，他都回答得那樣敏捷，那樣不費(fèi)力氣，那樣信心十足，仿佛他覺得一切問題都不在話下，就像老鷹將小鳥一律看作是自己的腹中之物。他多半用自己的話回答問題，而且用自己的話補(bǔ)充一些連官方教科書里都沒有的東西——這說明他讀了不少課外書。我特意要試試他，便一個(gè)接一個(gè)地一連串問了他不少問題。說實(shí)話，我是想把他難倒。這孩子出色地通過了這次困難的考試”。

在這場(chǎng)精彩的“交鋒”中，這位學(xué)生便是別林斯基，而考官是后來成為著名作家的伊凡·伊凡諾維奇·拉熱奇尼科夫。拉熱奇尼科夫當(dāng)時(shí)是以奔薩省教育廳長(zhǎng)的身份去別林斯基所在學(xué)校視察，他當(dāng)時(shí)吻了吻這個(gè)小學(xué)生的前額，并贈(zèng)給他一本書，書上題字：維薩里昂·別林斯基學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，特此嘉勉?！斑@孩子從我手里接過了書，并無特別歡喜的表情，好像覺得這是他應(yīng)得的，他也沒有像許多其他孩子那樣，深深鞠躬表示謝意”。

當(dāng)時(shí)拉熱奇尼科夫可曾想到，十年之后，正是這個(gè)瘦小的孩子發(fā)表了長(zhǎng)篇文章《文學(xué)的幻想》，帶著燦爛奪目的光芒登上文學(xué)評(píng)論的舞臺(tái)。他把創(chuàng)作了歷史小說《最后的新貴》的拉熱尼奇科夫稱為第一位俄羅斯浪漫主義作家。

別林斯基出生于一個(gè)清寒的醫(yī)生家庭。他的父親尼基福羅維奇天資出眾，酷愛文學(xué)，這對(duì)于別林斯基的思想和愛好有著深遠(yuǎn)的影響。但是，別林斯基的父親絕對(duì)算不上慈祥。別林斯基曾在一封給友人的信中這樣回憶自己的父親：他十分討厭我，經(jīng)常罵我，侮辱我，找我的茬兒，打起來不顧死活——愿他在天國(guó)安息，我在家里是一個(gè)外人。

22歲時(shí)，別林斯基開始擔(dān)任雜志《望遠(yuǎn)鏡》的編輯，1834年發(fā)表論文《文學(xué)的幻想》，探索了從羅豪諾索夫到果戈理的俄國(guó)文學(xué)發(fā)展過程。1835年發(fā)表的《論俄國(guó)中篇小說和果戈理君的中篇小說》，標(biāo)志著別林斯基現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論的初步形成。1839年底別林斯基由莫斯科遷居圣彼得堡，他逐漸成為堅(jiān)定的唯物主義者和革命民主主義者。他擔(dān)任《祖國(guó)紀(jì)事》雜志的編輯工作，1846年轉(zhuǎn)到涅克拉索夫主編的《現(xiàn)代人》雜志，直到逝世都在《現(xiàn)代人》工作。

在短暫的人生中，別林斯基的主要成就在于解放運(yùn)動(dòng)和文學(xué)評(píng)論。列寧評(píng)論別林斯基為“平民知識(shí)分子的先驅(qū)”。他的思想發(fā)展通常分為兩階段，即19世紀(jì)30年代的民主主義—啟蒙主義階段和1840—1848年的革命民主主義和空想社會(huì)主義階段。別林斯基克服了唯心主義錯(cuò)誤，轉(zhuǎn)到革命民主主義和空想社會(huì)主義立場(chǎng)后，認(rèn)為社會(huì)主義對(duì)他來說是“思想中的思想，存在中的存在，問題中的問題”。

在文藝?yán)碚撆u(píng)上，別林斯基作出了多方面的貢獻(xiàn)。他提出了文學(xué)的人民性理論，闡述了批判現(xiàn)實(shí)主義的理論。

別林斯基不僅對(duì)文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行深刻的分析，而且他的分析貫穿著飽滿的革命激情，因此，別林斯基不僅是一位文學(xué)評(píng)論家，而且是一位宣傳家、政論家、烈火一般的論戰(zhàn)家和戰(zhàn)士。

維薩里昂·格里戈里耶維奇·別林斯基（俄語：Виссарио?н Григо?рьевичБели?нский，1811.06.01—1848.06.07），俄羅斯思想家、文學(xué)評(píng)論家。

別林斯基是當(dāng)時(shí)最偉大的唯物主義哲學(xué)家之一，是一位有深刻見解和獨(dú)立見解的社會(huì)學(xué)家。他無限熱愛祖國(guó)的文學(xué)，對(duì)一切新事物有著高度的敏感，他的審美感十分敏銳，而且這種審美感是建立在嚴(yán)密的美學(xué)原理和深刻的革命思想的基礎(chǔ)上的。另外，他還有著滿腔的熱忱。所以，他終于成為19世紀(jì)30年代和40年代俄國(guó)文壇的指路人、導(dǎo)師和領(lǐng)導(dǎo)者，成為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的理論家、思想家和倡導(dǎo)者。不論什么時(shí)候，不論在什么領(lǐng)域，別林斯基都痛恨權(quán)威。他絲毫不看重文學(xué)界論資排輩的傳統(tǒng)，他把真誠和熱忱當(dāng)作自己進(jìn)行評(píng)論的第一出發(fā)點(diǎn)。別林斯基在政治上的激進(jìn)與熱情，也許能夠從他對(duì)愛國(guó)的理解中找到根源：愛祖國(guó)——就是熱切地希望看到人類理想在祖國(guó)實(shí)現(xiàn)，并盡自己的力量促其實(shí)現(xiàn)。