吳立勤 左小涵 耿千惠

【摘 ?要】中亞地處歐亞大陸的中心地帶，自古以來(lái)就是溝通歐洲和亞洲的必經(jīng)之路，是古代著名的“絲綢之路”。而近些年，隨著中國(guó)國(guó)家級(jí)頂層戰(zhàn)略“一帶一路”的提出，中亞的戰(zhàn)略地位對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)更為重要。在“一帶一路”的倡議下，中國(guó)和中亞各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)和政治不斷進(jìn)行深化合作，雙方的關(guān)系越來(lái)越為緊密。除了經(jīng)濟(jì)和政治之外，中國(guó)文化走入中亞，也為雙方進(jìn)一步合作提供了巨大的潛力。本文通過(guò)回顧中國(guó)文化在中亞傳播的歷史與現(xiàn)狀，結(jié)合其傳播路徑，分析現(xiàn)實(shí)傳播中所面臨的困境，從而提出相關(guān)具有可行性的建議和對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化;中亞;一帶一路

對(duì)于中亞地理范圍的界定，目前學(xué)界并沒(méi)有統(tǒng)一的看法，不過(guò)學(xué)界大致分為廣義上和狹義上的說(shuō)法，狹義上的說(shuō)法主要來(lái)自前蘇聯(lián)的定義，指中亞包括現(xiàn)在的哈薩克斯坦、土庫(kù)曼斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦，也就是我們通常而言的“中亞五國(guó)”。而廣義上的中亞，主要是指包括蒙古高原、河西走廊、青海、新疆、哈薩克草原、伊朗東北部、阿富汗北部以及巴基斯坦西北部地區(qū)，沒(méi)有明確的地理界限。不過(guò)是廣義的還是狹義的中亞，它的地理位置對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，重要性是毋庸置疑的。中國(guó)和中亞的合作早有歷史淵源，早在古代漢武帝時(shí)期，著名的陸上絲綢之路，其主要路線就通過(guò)中亞通往地中海各國(guó)。近些年來(lái)，中國(guó)與中亞的合作也是取得了斐然的成績(jī)，中國(guó)和中亞的雙邊貿(mào)易規(guī)模增長(zhǎng)了數(shù)百倍。隨著“一帶一路”國(guó)家級(jí)頂層戰(zhàn)略的提出，中亞和中國(guó)之間更是迎來(lái)了蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。2012年成立的中國(guó)—中亞合作論壇，已經(jīng)連續(xù)舉辦了七屆，旨在加強(qiáng)雙方之間的合作空間和深度，并達(dá)成了多項(xiàng)有效的共識(shí)。中國(guó)還和中亞各國(guó)成立了政府間合作委員會(huì)，已經(jīng)成為當(dāng)前雙方之間的重要合作機(jī)制，目的不僅僅是加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作，同樣是為了加強(qiáng)雙邊的政治關(guān)系，保持長(zhǎng)期健康的發(fā)展前景。此外，中國(guó)還與哈薩克斯坦建立了雙邊總理定期會(huì)晤機(jī)制和中哈霍爾果斯國(guó)際邊境合作中心，這進(jìn)一步為之后的中國(guó)與中亞各國(guó)之間的合作起了良好的導(dǎo)向作用。

一帶一路背景下，中國(guó)和中亞各國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)和政治方面碩果累累的同時(shí)，中國(guó)文化也在中亞的傳播拉開(kāi)了新的篇章。近年來(lái)，中國(guó)和中亞各國(guó)之間大力拓展雙邊文化活動(dòng)，增設(shè)孔子學(xué)院，開(kāi)展豐富多彩的文化交流活動(dòng)。現(xiàn)如今，隨著雙方的不斷互動(dòng)和深入，中國(guó)和中亞各種在互相尊重雙方文化的基礎(chǔ)上，已經(jīng)建立了卓有成效的文化溝通機(jī)制。但是，中國(guó)和中亞各國(guó)之間的文化互動(dòng)依然存在著障礙，如何更好的進(jìn)行文化互動(dòng)和舒服，還需要雙方之間進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和探索。筆者在一帶一路的背景下，通過(guò)梳理中國(guó)文化在中亞的歷史和現(xiàn)狀，分析傳播過(guò)程所面臨的困境，并在此基礎(chǔ)上提出相關(guān)可行性的意見(jiàn)。

一、中國(guó)文化在中亞傳播的歷史和現(xiàn)狀及其實(shí)現(xiàn)路徑

事實(shí)上，中國(guó)和中亞之間的文化交流最早可以追溯到公元前4000年。根據(jù)相關(guān)史料記載，先于“古代絲綢之路”的“青銅之路”，便由中亞途徑新疆、甘肅等地，為古代中國(guó)帶來(lái)的青銅術(shù)，此外包括小麥和大麥相關(guān)農(nóng)作物的種植術(shù)，牲畜的牧養(yǎng)技術(shù)也是通過(guò)這條道路引進(jìn)，這便是雙方文化交流的開(kāi)端?！扒嚆~之路”之后便是著名的“古代絲綢之路”。漢武帝時(shí)期，張騫出使西域，開(kāi)通了中國(guó)和大宛、大夏等國(guó)的貿(mào)易往來(lái)和文化交流。從這段時(shí)期開(kāi)始，唐朝的文化，包括絲綢和瓷器在內(nèi)的貿(mào)易品，文學(xué)、藝術(shù)、服飾和飲食方面不斷影響著西域，而佛教和石窟文化也通過(guò)西域不斷影響著唐朝，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安地區(qū)“胡化”風(fēng)氣的興起便是雙方文化交流的結(jié)晶，這段時(shí)期的文化和貿(mào)易往來(lái)，也為當(dāng)代中國(guó)和中亞的友好往來(lái)積累了經(jīng)驗(yàn)。

近代以來(lái)，隨著沙皇俄國(guó)實(shí)力的不斷崛起，中亞各個(gè)地區(qū)也遭到了俄國(guó)的蠶食。包括清朝時(shí)期，中國(guó)在內(nèi)的部分領(lǐng)土也是遭到了俄國(guó)的入侵，在此期間清政府與沙皇俄國(guó)簽署了《中俄勘分西北界約記》等多項(xiàng)不平等條約。這段時(shí)期，包括第二次世界大戰(zhàn)之后很長(zhǎng)一段時(shí)間在內(nèi)，中亞基本隸屬于沙皇俄國(guó)和前蘇聯(lián)的版圖領(lǐng)域和殖民統(tǒng)治當(dāng)中。中亞各國(guó)原有的政治、經(jīng)濟(jì)和文化從根本上發(fā)生了變化。當(dāng)時(shí)中國(guó)和中亞的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是屬于中國(guó)和沙俄或者是蘇聯(lián)之間的關(guān)系。因此，這段時(shí)間內(nèi)，加之中國(guó)與蘇聯(lián)發(fā)生沖突，中國(guó)和中亞實(shí)際上有長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)聯(lián)系的斷裂期。

從蘇聯(lián)解體后，中亞也正式分割成我們今天所說(shuō)的中亞五國(guó)，而這五個(gè)國(guó)家很快便同中國(guó)建立了外交關(guān)系。自此之后，中亞五國(guó)和中國(guó)關(guān)系進(jìn)入了穩(wěn)定發(fā)展的階段。經(jīng)過(guò)中國(guó)和中亞各國(guó)包括俄羅斯在內(nèi)的協(xié)商與交流，于2001年7月成立了上海合作組織，中國(guó)和中亞各國(guó)實(shí)現(xiàn)了由會(huì)晤機(jī)制向合作機(jī)制的轉(zhuǎn)變，雙邊關(guān)系迎來(lái)了新的發(fā)展期。在上海合作組織的框架下，雙方形成了對(duì)文化、教育相關(guān)領(lǐng)域的定期合作機(jī)制，在2002年4月，在上合組織第一次文化部長(zhǎng)會(huì)晤的會(huì)議中，雙方簽署了《文化部長(zhǎng)會(huì)晤聯(lián)合聲明》，開(kāi)啟了多邊文化合作機(jī)制。此外，中國(guó)同中亞各國(guó)紛紛簽署了文化合作協(xié)議，比如同烏茲別克斯坦簽署了《關(guān)于文化、教育、衛(wèi)生、旅游和體育合作協(xié)議》，這也是建交以來(lái)中國(guó)和中亞各國(guó)文化往來(lái)的初步探索和嘗試。

從2013年開(kāi)始的一帶一路國(guó)家級(jí)頂層戰(zhàn)略，中國(guó)以孔子學(xué)院為主要的傳播平臺(tái)和實(shí)現(xiàn)路徑向中亞各國(guó)傳播中華文化。據(jù)中國(guó)國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，目前我國(guó)在中亞共設(shè)立了13所孔子學(xué)院，實(shí)現(xiàn)中亞五國(guó)孔子學(xué)院全覆蓋。通過(guò)孔子學(xué)院，中亞五國(guó)掀起了“漢語(yǔ)熱”的浪潮，從08年設(shè)立的吉爾吉斯斯坦比什凱克人文大學(xué)孔子學(xué)院，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，如今在冊(cè)學(xué)生高達(dá)7000余人，并設(shè)有多個(gè)教學(xué)點(diǎn)。除了孔子學(xué)院的課堂教學(xué)，每年孔子學(xué)院都會(huì)定期舉辦中國(guó)文化日活動(dòng)，舉辦“名人講壇”系列活動(dòng)，包括諸如著名國(guó)學(xué)大師于丹也曾到吉爾吉斯斯坦講學(xué)，傳播中國(guó)古典哲學(xué)?？鬃訉W(xué)院已經(jīng)不僅僅是簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)教學(xué)，更是通過(guò)各種形式的活動(dòng)，寓教于樂(lè)使得中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)中亞地區(qū)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、中國(guó)文化在中亞傳播面臨的現(xiàn)實(shí)困境

在一帶一路背景下，本身就有歷史淵源和文化往來(lái)的中國(guó)和中亞，關(guān)系更是突飛猛進(jìn)。中華文化在中亞大力傳播的現(xiàn)狀是我們?cè)敢饪吹降?，因?yàn)橥ㄟ^(guò)文化的交流和融合，提升當(dāng)?shù)厝藢?duì)中國(guó)良好國(guó)家形象的建構(gòu)，不僅有利于雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，減少因?yàn)轭I(lǐng)域或者立場(chǎng)問(wèn)題的沖突，更符合習(xí)主席所說(shuō)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”美好前景。但是，在享受中國(guó)文化在中亞傳播的成功時(shí)，我們需要看到當(dāng)前中國(guó)文化在中亞傳播和發(fā)展仍然面臨著很多的挑戰(zhàn)和困境，而這些困境也是阻礙雙邊關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展的因素。

首先，經(jīng)濟(jì)水平的差距阻礙了中國(guó)文化在中亞的傳播。根據(jù)2017年公布的數(shù)據(jù)顯示，中亞各國(guó)GDP數(shù)據(jù)為：哈薩克斯坦1561.89億美元，烏茲別克斯坦675.05億美元，土庫(kù)曼斯坦416.7億美元，塔吉克斯坦72.34億美元，吉爾吉斯斯坦70.61億美元。中亞各國(guó)相對(duì)來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)較為落后，居民生活水平較低。在與中國(guó)的交流和合作中，更注重與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作與貿(mào)易往來(lái)，更希望在經(jīng)濟(jì)上得到中國(guó)的幫助，對(duì)于中國(guó)文化的傳播熱情度不高。此外，經(jīng)濟(jì)水平也影響當(dāng)?shù)刂悄芤苿?dòng)終端普及和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，這在一定程度上對(duì)于中國(guó)文化傳播進(jìn)一步傳播也產(chǎn)生了影響。

其次，文化傳播的形式過(guò)于單一，投入資金不足，層次水平較低。相對(duì)于在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開(kāi)展諸如能源、金融、工業(yè)的合作，中國(guó)文化在中亞傳播主要還是以孔子學(xué)院為主，其次就是派遣藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行交流。而在其他教育、媒體和學(xué)術(shù)等相關(guān)領(lǐng)域，雙方雖有合作，但是非?，嵥?，不成規(guī)模。文化傳播還是需要各種形式和手段，否則單一形式的傳播在短時(shí)間內(nèi)可能中亞受眾具有新鮮感，長(zhǎng)此以往熱度只會(huì)下降，甚至產(chǎn)生逆反心理。

最后，世界各國(guó)文化在中亞地區(qū)的博弈，也影響了中國(guó)文化在當(dāng)?shù)剡M(jìn)一步的傳播。本文在前邊也談到了中亞地區(qū)地理位置的特殊在加之當(dāng)?shù)刭Y源豐富，成為大國(guó)腳力的必爭(zhēng)之地。俄羅斯因地理位置接近，早已先入為主，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘬碛袠O強(qiáng)的控制力，俄羅斯的文化和當(dāng)?shù)乇就恋奈幕攀侵衼喌貐^(qū)的主流文化。其次，美國(guó)為了在各領(lǐng)域壓制俄羅斯，取得戰(zhàn)略上的優(yōu)勢(shì)，將其民主自由的美國(guó)文化大舉進(jìn)攻中亞地區(qū)。其他諸如歐盟、日本和印度等國(guó)為了本國(guó)的既得利益，也是對(duì)該地區(qū)進(jìn)行文化滲透。所以說(shuō)，中國(guó)文化在當(dāng)?shù)孛媾R著各國(guó)文化傳播的競(jìng)爭(zhēng)，而且因?yàn)楦鞣N原因一直處于下風(fēng)。

三、中國(guó)文化在中亞的傳播困境紓解路徑闡釋

固然中華文化在中亞的傳播有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是顯然相較于其他國(guó)家我國(guó)對(duì)中亞文化的影響力有限，各方面也做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此如何進(jìn)一步提升中華文化在當(dāng)?shù)赜绊懥σ渤蔀榱酥袊?guó)和中亞五國(guó)經(jīng)濟(jì)合作必須解決的問(wèn)題。本文就第二部分所描述中華文化在中亞傳播的困境提出紓解路徑。

首先，進(jìn)一步加強(qiáng)雙方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，幫助當(dāng)?shù)匕ㄐ畔a(chǎn)業(yè)的建設(shè)。雖然中亞五國(guó)目前更看重與中國(guó)經(jīng)濟(jì)往來(lái)和貿(mào)易的合作，但是可以肯定的是經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越緊密，中華文化在當(dāng)?shù)貍鞑ッ媾R的障礙也就會(huì)越小。二戰(zhàn)之后，隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為資本主義國(guó)家第一強(qiáng)國(guó)美國(guó)也與資源大國(guó)和人口大國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系。而美國(guó)也很好的通過(guò)經(jīng)濟(jì)的合作，將其文化傳遞給當(dāng)?shù)貒?guó)家，“美國(guó)夢(mèng)”毫無(wú)疑問(wèn)沖垮了不發(fā)達(dá)國(guó)家的本土文化，上個(gè)世紀(jì)六七十年代的移民浪潮深受此影響。中國(guó)可以幫助中亞五國(guó)諸如當(dāng)?shù)仉娦攀聵I(yè)的建設(shè)，通過(guò)華為、小米這些高科技公司，占據(jù)當(dāng)?shù)赝ㄐ艠I(yè)市場(chǎng)，從而進(jìn)一步傳播中華文化。當(dāng)然，需要指出的是我們是將中國(guó)文化中優(yōu)秀的，諸如“以和為貴”這種思想傳遞給當(dāng)?shù)鼐用?，而不是美?guó)的文化殖民。

其次，創(chuàng)新傳播路徑，開(kāi)展豐富多彩、多領(lǐng)域、深層次的文化交流活動(dòng)。在中亞，孔子學(xué)院所取得的成就我們值得慶賀，但是需要注意的是孔子學(xué)院面向的主要學(xué)生還是當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)生，受眾面來(lái)說(shuō)非常的窄。而且這些學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化，大多數(shù)為了今后來(lái)中國(guó)參加工作。因此，要想擴(kuò)大中華文化在當(dāng)?shù)氐挠绊懥蛡鞑チΧ?，擴(kuò)大受眾群創(chuàng)新傳播路徑就刻不容緩。中方不應(yīng)該將主要傳播路徑局限于孔子學(xué)院，主要傳播領(lǐng)域局限于教育和藝術(shù)交流。在和中亞的合作中，應(yīng)該打破傳統(tǒng)思維，整個(gè)各個(gè)方面的文化資源，擴(kuò)展科技、基礎(chǔ)教育、體育和傳媒等領(lǐng)域的交流和合作。

最后，與中亞各國(guó)制定長(zhǎng)期文化合作的協(xié)議和中國(guó)文化傳播戰(zhàn)略。為了符合中方和中亞在經(jīng)濟(jì)、政治和貿(mào)易等領(lǐng)域的發(fā)展需求，雙方應(yīng)該建立長(zhǎng)期有效的文化合作協(xié)議。我國(guó)傳統(tǒng)單方面的文化宣傳，忽視了文化在交流過(guò)程中互動(dòng)作用，即使短期內(nèi)有效，但是不利于中華文化長(zhǎng)期立足于中亞當(dāng)?shù)?。因此，中方?yīng)該重視文化的多樣性，尊重當(dāng)?shù)乇就廖幕Y(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕諊驼瘟?chǎng)，需要各方的共同利益，制定適當(dāng)?shù)膫鞑?zhàn)略，同時(shí)重視在文化傳播中的互動(dòng)和反饋，形成雙方文化共識(shí)的雙向交流文化傳播理念。

四、結(jié)語(yǔ)

中亞地理位置的重要性，使得我國(guó)無(wú)法避開(kāi)其不談，尤其是在一帶一路的合作背景下，我國(guó)要想進(jìn)一步發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，必須將中亞放在戰(zhàn)略地位的核心位置上。中國(guó)和中亞擁有悠久的合作歷史和文化積淀，這是我們的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，我們也需要看到中華文化在中亞傳播過(guò)程中所面臨的各種難題和困境。中方應(yīng)該好好利用自身的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際條件和人文，擴(kuò)大中華文化的傳播力度。

參考文獻(xiàn)：

[1]張方慧.“一帶一路”背景下中國(guó)與中亞國(guó)家經(jīng)貿(mào)合作：現(xiàn)狀、機(jī)制與前景[J].現(xiàn)代管理科學(xué)，2018（10）：18-20.

[2]孟夏韻.“一帶一路”倡議下中國(guó)文化在拉美的傳播路徑及其改善[J].江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019，21（06）：27-35.

[3]瑪柯芭莉·夏里甫汗. 絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶背景下中國(guó)對(duì)中亞的文化外交探析[D].新疆大學(xué)，2019.

[4]侯艾君.中國(guó)文化在中亞：歷史與命運(yùn)[J].中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（06）：135-140.

[5]焦一強(qiáng).中國(guó)文化走向中亞障礙因素分析[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)·人文社會(huì)科學(xué)版），2013，41（01）：78-82.

[6]戴小江.漢唐時(shí)期中國(guó)文化對(duì)中亞的影響[J].菏澤師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2004（03）：16-19.