阮清和

正方觀點(diǎn) 文憑能代表知識(shí)水平

文憑，現(xiàn)指學(xué)校頒發(fā)的學(xué)歷證書。知識(shí)水平，則是指“具有知識(shí)的多少以及運(yùn)用知識(shí)的能力，包括某一學(xué)科理論和實(shí)踐兩個(gè)水平”。代表，根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》的解釋為：“人或事物表示某種意義或象征某種概念”，也就是“體現(xiàn)、反映”的意思。文憑代表知識(shí)水平并不是說(shuō)文憑要準(zhǔn)確地證明我們每個(gè)人的現(xiàn)有知識(shí)，而是在不同的時(shí)期反映我們所要求的知識(shí)水平。它的出現(xiàn)和存在是社會(huì)需求的產(chǎn)物和教育發(fā)展的必然，是社會(huì)所公認(rèn)的。具體原因如下：

第一，文憑是學(xué)校對(duì)知識(shí)水平通過(guò)科學(xué)程序驗(yàn)證后頒發(fā)的證書，是學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)校嚴(yán)格、合理的程序認(rèn)證后獲得的，具有權(quán)威性。因?yàn)槲膽{考核制度的合理和嚴(yán)格，它能最大限度地運(yùn)用程序去考核學(xué)生的知識(shí)水平，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平得出合理的判斷，再頒發(fā)文憑，作為以后在社會(huì)上的憑證。顯然，在這種程序下的文憑對(duì)知識(shí)水平可以有較好的代表性。

第二，文憑不僅能如實(shí)地反映人當(dāng)時(shí)具有的知識(shí)水平，還能在以后知識(shí)水平變化時(shí)提供一定參考。知識(shí)水平具有穩(wěn)定性，當(dāng)人們對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通時(shí)，即使以后對(duì)這門知識(shí)接觸減少，依然不會(huì)遺忘，而是隱藏在人們大腦的某個(gè)角落。只需要一個(gè)導(dǎo)火索，就可以將知識(shí)水平再次“引爆”。所以，即使在拿到文憑后的很多年，文憑對(duì)知識(shí)水平仍然具有代表性。

第三，現(xiàn)代社會(huì)文憑的設(shè)置已經(jīng)被世界各國(guó)普遍采用。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展進(jìn)步，文憑按照學(xué)科的分類更加具體，考核的辦法更加科學(xué)。而它所代表的知識(shí)水平的重要性也得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。這也是企業(yè)在招聘時(shí)普遍需要文憑的原因，文憑在這里起到了沙里淘金的作用，它能夠有效、快速地反映出一個(gè)人的知識(shí)水平，從而為企業(yè)選拔人才提供參考。社會(huì)對(duì)文憑的普遍認(rèn)同正是文憑代表知識(shí)水平的表現(xiàn)。

反方觀點(diǎn) 文憑不能代表知識(shí)水平

文憑是高等學(xué)府或社會(huì)組織對(duì)個(gè)人所受過(guò)教育階段的一種認(rèn)證，而知識(shí)水平則是指人在實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是衡量知識(shí)豐富程度的度量。眾所周知，知識(shí)水平是復(fù)雜且多元化的，而文憑只是一張書面憑證，是單一的、靜態(tài)的。很明顯，兩者的特征、范圍完全不同，而且隨著事物的不斷發(fā)展，一個(gè)人的知識(shí)應(yīng)該是在不斷充實(shí)和更新的。如果我們把知識(shí)水平看成一條流動(dòng)的線，那文憑只不過(guò)是這條線上的一個(gè)點(diǎn)而已。人的一生在不斷學(xué)習(xí)、積累，文憑所代表的不過(guò)是滄海之一粟，所以，文憑不能代表知識(shí)水平。

從個(gè)人素養(yǎng)上來(lái)看，人的受教育程度不可能完全等同于其綜合素質(zhì)及工作水平。文憑僅能證明一個(gè)人的一段學(xué)習(xí)經(jīng)歷，它不能夠代表人的知識(shí)能力，更不能證明人的綜合素質(zhì)以及其在工作中所能達(dá)到的高度。而人的水平是動(dòng)態(tài)的，它是在逐步提升的。水平永遠(yuǎn)不可能受文憑的壓制而止步不前，否則將會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的止步不前。

從工作實(shí)際上來(lái)看，很多企業(yè)在招聘職工方面之所以對(duì)文憑做了嚴(yán)格的限定，那是因?yàn)槲膽{是直接可見的，用人單位可以從最直觀的角度進(jìn)行初步篩選，但是在初步篩選之后還要進(jìn)行面試以及參加更加重要的試用期。文憑固然很重要，但用人單位的一系列舉動(dòng)正是闡釋了文憑不能代表知識(shí)水平，還要在接下來(lái)的工作中觀察應(yīng)聘者的綜合水平。

對(duì)待文憑我們應(yīng)該是理智、客觀看待而非不遺余力地追求，對(duì)知識(shí)的掌握應(yīng)該是學(xué)習(xí)而非背誦，是為運(yùn)用而非考試，若死守文憑不繼續(xù)前進(jìn)，終會(huì)被時(shí)代所淘汰，若沉迷在文憑就能代表知識(shí)水平的誤區(qū)中無(wú)法自拔，終會(huì)造成“范進(jìn)中舉”的悲哀！

總結(jié)陳詞

文憑確實(shí)是衡量一個(gè)人文化水平高低的重要標(biāo)志，但卻不是評(píng)判一個(gè)人能力水平優(yōu)劣的根本標(biāo)準(zhǔn)。文憑是敲門磚，可以讓你“脫穎而出”；能力是試金石，可以使你“一枝獨(dú)秀”，兩者都很重要。如果受到過(guò)良好的教育并取得了不錯(cuò)的文憑，那就應(yīng)該在自身知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)踐、腳踏實(shí)地去充分利用它；如果沒有耀眼奪目的文憑，也別輕易泄氣，雖然高學(xué)歷有助于一個(gè)人在事業(yè)上的成功，但人生的很多成功與高學(xué)歷之間并不能完全劃等號(hào)。

編輯 鮑琦