廖晶

廣州市弘基市政建筑設(shè)計院有限公司常德分公司 湖南常德 415000

進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，建筑科技的發(fā)展浪潮極大地推動了建筑行業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，建筑外形從單一、呆板的模式化逐步向風(fēng)格多變的多元化方向發(fā)展，城市建筑也被賦予了保存和彰顯城市地域文化和人文風(fēng)情的新功能；此外，受上世紀(jì)七十年代能源危機(jī)和環(huán)境危機(jī)影響[1]，可持續(xù)發(fā)展理念受到了廣泛關(guān)注和認(rèn)同，建筑設(shè)計行業(yè)受可持續(xù)發(fā)展理念影響，其設(shè)計模式逐步形成了以物質(zhì)為基礎(chǔ)，集合人文、歷史等元素協(xié)調(diào)融合的可持續(xù)發(fā)展體系。通過分析大量建筑設(shè)計案例發(fā)現(xiàn)，大部分建筑設(shè)計方案中多以地域元素作為可持續(xù)發(fā)展的支撐點(diǎn)，因此，強(qiáng)調(diào)城市地域文化的傳承和發(fā)展也成為評價建筑設(shè)計優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

1 表皮設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀

（1）建筑結(jié)構(gòu)表皮的發(fā)展歷程本質(zhì)上就是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的微觀表現(xiàn)，工程技術(shù)的不斷完善為建筑表皮的發(fā)展演變提供了堅實(shí)的物質(zhì)和理論基礎(chǔ)，極大地釋放了工程技術(shù)對建筑表皮設(shè)計自由性和靈活性的約束；建筑表皮已不單單局限于其物理包裹功能，更多的“軟功能”逐步被賦予到其設(shè)計方案和理念中；

（2）建筑結(jié)構(gòu)表皮設(shè)計逐步向復(fù)雜化、層次化方向發(fā)展，力求表皮設(shè)計的復(fù)雜精妙一度成為表皮設(shè)計領(lǐng)域的主流之一。隨著傳媒及電子信息技術(shù)的高速發(fā)展，當(dāng)前的建筑表皮設(shè)計主要集中于視覺傳達(dá)和圖像表現(xiàn)層面，受眾群體對建筑表皮的興趣主要集中在圖像本身的美感及圖像背后傳達(dá)出的含義上；

（3）但是，基于視覺傳達(dá)的表皮設(shè)計也存在一定的缺陷和不足，具體表現(xiàn)在以下幾方面：第一，形式與技術(shù)存在脫節(jié)問題。建筑結(jié)構(gòu)表皮體現(xiàn)出的建筑外形與建筑結(jié)構(gòu)自身的使用功能無法匹配，在表皮設(shè)計過程中沒有將建筑結(jié)構(gòu)功能納入到參考對象內(nèi)；第二，形式與內(nèi)涵存在脫節(jié)問題。在消費(fèi)大眾化這一背景下，表皮設(shè)計容易淪為簡單的快餐文化，缺乏自身的內(nèi)涵，偏離了以彰顯人文風(fēng)情為原則的基本理念[2-3]。

2 可持續(xù)發(fā)展融合的表皮設(shè)計理念

（1）歸根結(jié)底，若想實(shí)現(xiàn)建筑表皮設(shè)計的價值回歸，堅持可持續(xù)發(fā)展理念是必由之路。具體體現(xiàn)在以下兩方面，第一，從技術(shù)措施出發(fā)，重視建筑表皮施工及使用階段對當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展的影響；第二，從視覺傳達(dá)和用戶體驗角度出發(fā)，突出建筑表皮的個性化和視覺效果。

（2）應(yīng)該明確建筑表皮設(shè)計中的物質(zhì)元素和人文元素并非相互對立，在表皮設(shè)計實(shí)踐中應(yīng)始終秉持發(fā)展的眼光看待物質(zhì)元素與人文元素的變化趨勢，從而建立良性的設(shè)計發(fā)展體系；

（3）著眼于建筑表皮整體，實(shí)現(xiàn)表皮設(shè)計的“藝技融合”，從而更好地推進(jìn)建筑表皮設(shè)計理念的可持續(xù)發(fā)展。

3 表皮建構(gòu)的路徑

3.1 形技結(jié)合—關(guān)注地域物質(zhì)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展

（1）地域條件在一定周期內(nèi)具有穩(wěn)定的特點(diǎn)，為了彰顯建筑表皮設(shè)計的地域特點(diǎn)，首先應(yīng)遵循不同地域環(huán)境的差異性和獨(dú)特性，力求建筑表皮設(shè)計與當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境相適應(yīng)；

（2）突出循環(huán)利用、節(jié)能降耗特點(diǎn)是建筑表皮設(shè)計實(shí)踐中對可持續(xù)發(fā)展原則的集中體現(xiàn)，具體到表皮施工材料方面，應(yīng)優(yōu)先選用無污染、可循環(huán)利用的主材，在建筑材料選取過程中應(yīng)堅持因地制宜的基本原則，盡量選用成熟、可靠的施工技術(shù)，提高工程施工的可靠性和經(jīng)濟(jì)性[4]。著名設(shè)計師赫爾佐格與德·默隆主持設(shè)計的多明萊斯葡萄酒廠地處納帕山谷，由于山谷內(nèi)全年日溫差梯度較大，非常適合葡萄酒的釀制和存儲；設(shè)計師充分利用這一優(yōu)勢，通過就地取材的方式，對酒廠建筑結(jié)構(gòu)外墻表皮進(jìn)行個性化設(shè)計，在滿足建筑結(jié)構(gòu)使用功能的前提下，還彰顯了建筑外觀的地域性特點(diǎn)。下圖1為多明萊斯葡萄酒廠外觀示意圖。酒廠建筑外墻墻體主材為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的玄武巖，由于自然狀態(tài)下的玄武巖粒徑較小，無法直接依附于建筑結(jié)構(gòu)表面，工程技術(shù)人員在玄武巖碎石表面增設(shè)了加強(qiáng)鋼絲網(wǎng)；玄武巖碎石粒徑由上至下依次增加，由于玄武巖比熱容值較高，能夠顯著降低室內(nèi)的溫差梯度范圍，從而起到保溫隔熱的功能。

圖1 多明萊斯葡萄酒廠

3.2 形態(tài)重構(gòu)—關(guān)注地域人文環(huán)境可持續(xù)發(fā)展

3.2.1 重構(gòu)傳統(tǒng)元素

（1）在滿足建筑結(jié)構(gòu)表皮的可持續(xù)發(fā)展原則的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該關(guān)注其對地域文化的繼承和宣傳功能；與地域條件不同的是，受文化交融、人口流動、經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展等因素影響，地域文化在一定周期內(nèi)的波動性較大，因此，為了滿足地域文化的特點(diǎn)，在建筑表皮設(shè)計過程中絕不能照抄照搬既有方案，而是應(yīng)及時更新設(shè)計理念，做好表皮外形的重塑[5-6]。

（2）從建筑學(xué)基本理論出發(fā)，建筑結(jié)構(gòu)外形設(shè)計的本質(zhì)是對當(dāng)?shù)氐赜驐l件及人文風(fēng)情的集中顯現(xiàn)。建筑結(jié)構(gòu)表皮作為文化宣傳的“窗口”，通過對建筑表皮的外形、色彩、紋理及圖素等內(nèi)容的調(diào)整，使受眾者能夠第一時間感受到其中蘊(yùn)含的地域特點(diǎn)及人文風(fēng)情；隨著工程技術(shù)的發(fā)展，大量新工藝、新材料被廣泛應(yīng)用到表皮施工中，其對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕叭宋娘L(fēng)情的表現(xiàn)能力也得到了極大地優(yōu)化。

（3）英國 John Lewis 百貨商店及影城項目的建筑表皮充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐募徔椆I(yè)文化，已然成為當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)的一張絢麗“名片”，下圖2為英國 John Lewis 百貨商店及影城表皮實(shí)景圖。建筑表皮的圖案設(shè)計靈感源自于斯特萊印度人紡織的半透明沙麗以及John Lewis 出廠的紡織物圖例，該表皮形式借助現(xiàn)代材料和施工工藝打造出人工做舊風(fēng)格，能夠勾起受眾群體對傳統(tǒng)建筑表皮的記憶。

圖2 John Lewis百貨商店及影城

3.2.2 顯現(xiàn)場所精神

（1）日本著名設(shè)計師安藤忠雄曾談及：“我所熱衷的不是‘?dāng)?shù)寄屋’實(shí)際的形式本身，而是其精神與感情內(nèi)涵，正是‘?dāng)?shù)寄屋’的精神，對促進(jìn)日本傳統(tǒng)建筑的演變和發(fā)展起到了重要作用”。

（2）既有表皮形式的組合和重塑是建筑表皮設(shè)計的常用方式，在表皮設(shè)計過程中，除了采取以上基本方法外，還應(yīng)著重發(fā)揮建筑表皮的情景功能，能夠讓受眾者對建筑表皮的外觀產(chǎn)生共鳴，有助于推進(jìn)地域文化的傳承和發(fā)展[7]。

（3）隈研吾主持設(shè)計的“Z58”項目，詳見下圖3所示，該項目表皮采用等間距布設(shè)玻璃墻體的方式，以突出建筑表皮的層次感和錯落感，玻璃墻體上加以花槽點(diǎn)綴，使表皮整體不至于呆板。采用不銹鋼制成的花槽能夠映襯出道路兩側(cè)的梧桐樹，建筑表皮與周邊道路交相輝映、相互融合，體現(xiàn)出了濃郁的老上海風(fēng)情。與傳統(tǒng)建筑表皮設(shè)計理念不同的是，“Z58”項目的建筑表皮設(shè)計手法突出了表皮對周圍環(huán)境的識別和傳遞功能，通過鏡面成像和反射，破除了建筑與周圍環(huán)境死板的二元分布模式，極大地增強(qiáng)了周圍環(huán)境與建筑結(jié)構(gòu)的融合性和協(xié)調(diào)性。

圖3 Z58不銹鋼花槽的玻璃外墻面

3.3 形技意合一地域物質(zhì)與人文環(huán)境協(xié)同可持續(xù)發(fā)展

（1）建筑表皮發(fā)揮著地域環(huán)境與人文風(fēng)情之間的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展紐帶功能，是現(xiàn)代施工工藝同傳統(tǒng)文化相互“對話”的有效途徑之一。其中，倫佐·皮亞諾主持設(shè)計的芝貝歐文化中心的表皮形式就是現(xiàn)代施工工藝對傳統(tǒng)文化解析的集中表現(xiàn)。下圖4為芝貝歐文化中心整體效果圖。

（2）芝貝歐文化中心表皮采用雙層形式，通過內(nèi)外兩層設(shè)計方法以增強(qiáng)表皮對當(dāng)?shù)丨h(huán)境的適應(yīng)能力，內(nèi)外兩層表皮結(jié)構(gòu)分別由正交肋板和彎曲肋板組成，設(shè)計靈感來源于當(dāng)?shù)氐睦呒芫幙椆に?，使用耐久性更高的鍍鋅鋼板代替棕櫚苗，編織內(nèi)外層之間的弧形肋架，為了加強(qiáng)弧形肋架的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度，在肋架間增設(shè)橫向加勁錨固鋼板；肋架結(jié)構(gòu)主材在外部環(huán)境的長期作用下，其表面將逐步褪變?yōu)殂~灰色，能夠更好地與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相協(xié)調(diào)，此外，肋架間的孔隙能夠形成局部空氣循環(huán)體系，一定程度上抵抗了沿岸海風(fēng)的侵?jǐn)_，建筑外墻周圍通過布置大量的百葉窗以動態(tài)調(diào)整局部風(fēng)力和風(fēng)向，有助于加速局部空氣流通效率，從而控制熱帶地區(qū)因長時間暴曬造成的高溫[8]。

（3）皮亞諾在芝貝歐文化中心設(shè)計項目中充分迎合了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境特點(diǎn)，通過使用大量現(xiàn)代化施工技術(shù)和新材料，突出了建筑表皮節(jié)能降耗、低碳可持續(xù)的特點(diǎn)，依靠建筑表皮的重塑，集中表現(xiàn)了新喀里多尼亞本土文化的過去和未來。

圖4 芝貝歐文化中心

4 結(jié)語

我國著名建筑師王澍在談及榮獲“Holcim ”可持續(xù)建筑大獎的“五散房”項目時，就明確提出：“若想突出現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)的中國傳統(tǒng)文化氣息，就絕不能將建筑局限在房屋施工本身，應(yīng)強(qiáng)調(diào)建筑與周圍環(huán)境、地域的融合；此外，在現(xiàn)代建筑施工過程中，可以嘗試推廣夯土技術(shù)、混凝土預(yù)制等具有中國傳統(tǒng)特色的施工工藝”[9-10]?；谝陨险撌觯诮ㄖ砥ぴO(shè)計中，大可以借鑒引用，在強(qiáng)調(diào)建筑表皮同當(dāng)?shù)氐赜驐l件和人文風(fēng)情協(xié)調(diào)融合的基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)造性的表皮構(gòu)型理念，從而達(dá)到建筑表皮設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展目的。