李平

摘 要：檔案是歷史的記錄，是承載歷史陳跡的重要文獻史料，檔案史料與其他事物一樣，在真實性上同樣具有兩重性。在不斷的探索與研究中逐漸發(fā)現(xiàn)了一系列的問題，例如史料的真假性問題。雖然我國的史料較多，但是因為時間過長，一些重要的史料逐漸丟失或者損壞，甚至一些史料被嚴重篡改了，因此將史料進行完整收集是一件非常不易的事情。如何將史料進行區(qū)分，并且有效整理是我國史學家研究的主要任務。

關鍵詞：近代檔案史料;真實性;考察分析

中圖分類號：G279.29 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）10-00-02

檔案的使命就是記錄，記錄是檔案的本性，檔案從某種意義上講是人類記憶的載體。從古至今，檔案緊跟人類發(fā)展的腳步，逐漸成為人類進步與知識發(fā)展的載體;逐漸從政府的嚴格管控演變?yōu)樵诠矙n案館保管;從一開始封建皇權的利益，逐漸變?yōu)槿祟惞蚕淼睦脙r值。在封建社會時期，檔案只是一種記錄、管理的工具，研究者也只是在檔案的層面上進行研究。隨著西方思想的滲透及民國的建立，逐漸由管理工具變?yōu)閲覛v史文化遺產(chǎn)。檔案角色的改變與社會大眾的不斷認可，使得社會群眾對檔案價值的認知出現(xiàn)變化。檔案價值的認知變化周期較長，主要是受長時間封建文化的影響，隨著封建社會的消失，人們對檔案價值的變化也會逐漸適應。

一、中國近代檔案史料的真實性

中國近代檔案種類頗多，內(nèi)容較為復雜，對研究近代史具有非常高的價值。實際上，每一種檔案史料的應用價值是不同的。檔案史料的價值高低不能僅僅從作者書寫文字上進行判斷，要從檔案的真實性上進行判斷。

（一）檔案史料的真實性

對每一件特定的文件或者檔案來說，該檔案中所記錄的內(nèi)容有可能是缺乏真實性的。如果我們僅僅將檔案的真實性理解為檔案內(nèi)容的真實，或者人為地通過修改使其達到所謂的真實，這種做法是片面的，是錯誤的，是沒有完全理解檔案的真實性，人為的修改檔案更是一種極其危險的做法。當檔案內(nèi)容中含有一些虛假或者一些違背事實的記錄時，但只要這些內(nèi)容在曾經(jīng)的社會活動中有過一定的記錄，那么我們就可以認為這些所謂的虛假的內(nèi)容在檔案的來源或形成過程中是真實的，即可以認為該檔案是具有真實性的。當然，此時檔案的真實性已經(jīng)被認為是虛假的，但是值的注意的是，我們不應該將檔案內(nèi)容的真實性與科學性混淆，要注意

區(qū)分。

（二）檔案贗品

根據(jù)檔案的來源判斷檔案形成時是否由當時文件形成，如果檔案的來源與當時的文件無關，這說明檔案本身是假的。因此，我們可以稱之為“檔案贗品”，簡單講，是指“偽、托、假、冒、篡”。檔案贗品主要分為兩種：1.偽造檔案。偽造檔案是指實際上就沒有這種檔案，該檔案是完全捏造的，是人為編造出來的;2.冒名頂替制造出的檔案。這種檔案是指利用他人的名義，或者根據(jù)原有檔案進行頂替編造出來的。從偽造的檔案來看，有的是自己冒名捏造的，有的是借別人手冒名修改的。檔案的贗品現(xiàn)象是非常少見的，或者說這是一種非常特殊的東西。檔案贗品理論上是沒有什么價值的，但是從歷史角度看，贗品也反映了當時的一種社會現(xiàn)象，也是造假者自身的一種造假證據(jù)。從該角度思考，可以知道檔案贗品反映當時的社會活動是假的，為了使得檔案贗品更加真實，檔案贗品在某種角度上反映的社會活動是比較真實的。

除此之外，可以根據(jù)檔案的制作材料來判斷檔案是否真實，比如明清時期的檔案用料多使用宣紙，這種紙多用于奏折等文件。除此以外，還使用青蓮子紙等，這些紙也多用來書寫官方文件。這些官方用紙大多具有紙白、細膩等特點。而下級各級政府所使用的紙質(zhì)量較差，毛刺較多，較為粗糙。

二、近代檔案史料考證的原則

（一）以原檔為依據(jù)

我們在進行檔案的考證時，一定要以原始檔案為根本，避免因檔案不準確而得出錯誤的結論，還需要內(nèi)證和外證同時考察具備。此外，還應從文物、民間故事等方面獲得線索，避免只通過文案得出結論。

（二）孤證不立

在進行檔案資料的考證時，需要從多方面進行綜合考慮，不能僅靠檔案中所說的東西來判斷檔案的真假，草率地下結論。在梳理檔案時，不能僅僅因為檔案文件存在一些相互矛盾的地方就將檔案判定為假的。在進行檔案梳理時應該從書證、物證等方面綜合考慮，通過綜合考量得出的結論才是準確的。

三、檔案內(nèi)容失實的原因

（一）客觀因素

不同的歷史階段，人們看歷史會有不一樣的眼光。這種所謂的不一樣具體表現(xiàn)在：人們被事情的表面現(xiàn)象所迷惑而不能具體地認識到事情的本質(zhì)，或者只站在事物的局部，不能在高處一覽全局的發(fā)展，結果就造成檔案記錄的片面性，而不能將事情的所有完完整整地記錄下來。一般情況下，這并不是檔案記錄者故意為之，這是歷史的發(fā)展和人們認識隨著社會發(fā)展逐漸進化的客觀規(guī)律。但是有時確實會因為對歷史階段認知不足從而導致檔案內(nèi)容失真。

（二）主觀因素

以舊政權檔案為例，檔案上行文是否能夠取得上級的信任;下行文能否使下級信服，得到眾人的支持;平行文是否應酬得體，推讀有術，往往和檔案上記錄官員的利益相關。因此，在記錄檔案時，記錄員不得不有所考慮，甚至有些情況下還會掩蓋事實。例如，我國著名史學家鄭天庭在論著《宋景詩起義資料》中指出：檔案文件是不能完全相信的，有許多檔案文件正是當時的統(tǒng)治者為了掩蓋自己的罪行或者夸大自己的功勞而逼迫當時的史官記錄的，有些內(nèi)容甚至是空穴來風、完全虛造的。

四、檔案史料真實性的考證

（一）外部考證

檔案的形成、保存、移交等，在某種程度上反映了檔案文件的準確性。一般成批保存、來源明確的檔案都是真實性比較高的。而一些民間流傳的，或者捐贈的檔案文件可靠性是非常低的，因此我們在進行相關檔案文件搜集與整理時要仔細辨別真假。當我們對某一檔案文件產(chǎn)生懷疑時，我們的第一反應就是想找到該檔案文件的出處。鑒別檔案文件來源主要是根據(jù)檔案文件的移交、經(jīng)歷、收藏等路線進行辨別。然而在調(diào)查檔案文件的來源時，通常遇到檔案內(nèi)容被大家抄來抄去，但是在任何一個檔案館中都找不到，甚至并沒有人見過該檔案原件。這種情況下的檔案文件很有可能是假的。

（二）內(nèi)部考證

另一種辨別真?zhèn)蔚姆椒ㄊ莾?nèi)部考證，該方法主要是分析檔案文獻中的矛盾，通過對矛盾的分析推導出記載事件的真實性。內(nèi)部考證這種方法比較復雜，同時也比較靈活。在進行內(nèi)部考證時要注意檔案文獻內(nèi)容與作者思想的悖謬之處。梁啟超就曾說過“判斷一部書的真假首先要看的就是該書的思想要點，通過書的思想要點與作者的思想作對比從而判斷出書的真?zhèn)巍?。在進行檔案文件整理時，一定要注意挖掘檔案文獻的記載與當時社會現(xiàn)實的矛盾，檔案中所記載的真實事件必然與當時的社會環(huán)境相吻合，如果所記載事件與社會事實相背離則檔案文件的真實性是非?？梢傻?。

五、檔案史料真?zhèn)蔚蔫b定方法

（一）檢查其來源

檔案文件的傳播、形成等環(huán)節(jié)從某種程度上也能說明檔案文件的準確性。一般真的檔案都是成批接受的，每個批次之間都有一定的聯(lián)系，這種成批的檔案偽造的可能性是比較小的。然而，一些突然冒出的檔案，例如，民間捐贈的、家傳的一些檔案，這種檔案的準確性一般是不可靠的，這些檔案一定要追溯其淵源，不能和成批出現(xiàn)的檔案一概而論。由于近代戰(zhàn)爭頻繁，流落在民間的檔案還是有很多的，一定要注意考察檔案的來源，一定要對這些遺落民間的檔案多加

重視。

羅爾綱在辨別《江南春夢庵筆記》時，特別重視檔案文件在形成及流傳中的根據(jù)，他認為，這些文獻的真假可以從流傳中找到具體的證據(jù)，根據(jù)相應的材料來判斷真假。羅爾綱在考訂這部檔案文獻時總結說：“這部大偽書的內(nèi)容，除了完全由作偽者憑空虛構的部分之外，其中有一部分是有來源的。這些來源，有的是滿清方面的記載，有的是太平天國方面的文件。”羅爾綱將《江南春夢庵筆記》原文和他自己收集到的材料進行每一章的仔細比對，并且找到了假檔案的來源，他所得出的結論是非常令人信服的。

（二）筆跡鑒定和字體的鑒別

檔案文獻的手稿一般使用筆記的對比進行考證。對檔案文獻的手稿常用筆跡進行鑒定考證真?zhèn)?。但是這個方法具有一定的局限性，因為很多筆跡都可通過模仿得到，因此在進行筆跡的鑒定時應該小心謹慎進行，在鑒定時還需要同時根據(jù)其他輔助進行判斷。根據(jù)古代各種雕刻印刷的字體變化考察不同時期的文字從而得到相應的考察證據(jù)。不同歷史階段的印刷字體也是不同的，每個時期都有不同的特點。根據(jù)史料記載，1884年左右開始使用扁體鉛字，1909年使用楷體鉛字，1917年使用仿宋鉛字，可將檔案文件中的字體與當時的刻出字體對比，如果不一致則說明這個檔案文件存在

問題。

六、結語

根據(jù)上述討論，我們發(fā)現(xiàn)我國的檔案資料是比較豐盛的，與其他民間的史料相比是比較真實的。然而，在將我國近代史料進行分類整理時要具有一定的辨別能力，根據(jù)適當?shù)谋鎰e方法區(qū)分檔案史料的真?zhèn)?，本著嚴謹負責的態(tài)度對檔案史料的真實性進行認真的考證，以保證研究成果的科學性、可靠性及真實性，避免以假亂真。

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