我記得2012年年底，我采訪一位為愛馬仕做櫥窗設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師時(shí)，他借用了攝影組合Petrvsky & Ramone的一句話：“我們?cè)趯ふ乙粋€(gè)出口表達(dá)自我”。

安藤忠雄，頗具傳奇性的日本建筑師，1995年普利茲克獎(jiǎng)（建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)）得主。從小就是“打架大將”的他在成為建筑師前曾當(dāng)過職業(yè)拳擊手，青年時(shí)期在世界各地旅行，并自學(xué)建筑。日本現(xiàn)代主義建筑大師模文彥將以安藤為代表的上世紀(jì)40年代出生、70年代開始嶄露頭角的一批建筑家稱為“野武士世代”。

這一期的特別策劃專題，我們?cè)凇昂兔佬g(shù)館”，采訪了安藤忠雄先生。建筑，也是他表達(dá)自我的出口，“將每個(gè)項(xiàng)目的固有文脈最大限度地發(fā)揮出來，創(chuàng)造出只存在于此處的獨(dú)一無二的建筑?！边@是安藤忠雄的建筑的永恒主題。

當(dāng)我們的編輯在廣東聆聽安藤忠雄先生與羅馬萬神廟的“圓”分時(shí)，北京的記者正在清華大學(xué)藝術(shù)博物館里采訪本期的封面人物張曉龍，此時(shí)，他剛剛拍攝了一檔節(jié)目，主角是書畫，是傳統(tǒng)文化，他希望自己能為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)聲。他認(rèn)為應(yīng)該“從美學(xué)高度去保護(hù)和傳承古典文化?！?/p>

2020年受疫情影響，本季巴黎時(shí)裝周少了許多參與者與觀賞者，但能夠繼續(xù)參與的品牌和設(shè)計(jì)師們依然堅(jiān)守了對(duì)時(shí)裝的初心，用一場(chǎng)場(chǎng)美輪美奐的大秀表達(dá)了對(duì)經(jīng)典時(shí)裝、美好過去、時(shí)尚偶像的懷念與致敬。

這一期的時(shí)尚專題，我們呈現(xiàn)的是巴黎時(shí)裝周，雖不似往屆熱鬧，但仍然精彩，這一季的巴黎時(shí)裝周突破了我們當(dāng)下所以為的“摩登”風(fēng)格的界限，顛覆了性別的刻板印象，打破了男女著裝的邊界和年代的限制，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了女性的剛?cè)岵?jì)。一場(chǎng)疫情或許會(huì)極大程度地改變這個(gè)世界，但是在時(shí)裝的世界里，我們或許能始終堅(jiān)守那些最美的時(shí)代。

這一年，雖不宜遠(yuǎn)行，但時(shí)裝無國(guó)界，非常推薦讀者們欣賞這一期的潮裝專題，貼身體會(huì)北歐自然風(fēng)貌，感受挪威森林的文藝氣息。

一本雜志里最奢侈的也許不是那些奢侈品，應(yīng)該是它所記錄的人的思想和情感。我們以雜志為出口進(jìn)行表達(dá)，為此，《鳳凰生活》希望呈現(xiàn)出智識(shí)與情懷，與讀者們共同學(xué)習(xí)美和修養(yǎng)，讓它們?yōu)樽x者服務(wù)。