李立群

1包裝設(shè)計(jì)概述

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，產(chǎn)品包裝在生活中的地位逐漸遞增，人們開始更多地追求包裝所帶來的文化享受。隨著新時(shí)代的到來，給我們提出了新的要求，我們?cè)陟`活運(yùn)用民族文化元素的同時(shí)也要跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)造出民族性與世界性兼具的優(yōu)秀作品。在我國(guó)的茶包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)不自覺的將我國(guó)優(yōu)秀的茶文化和傳統(tǒng)文化元素融入進(jìn)去，形成我國(guó)獨(dú)特的茶包裝設(shè)計(jì)，在西方，茶的功能只是飲料，西方的茶包裝設(shè)計(jì)中就沒有太多的民族元素參與其中，由此世界各地的茶包裝風(fēng)格大不相同。要在世界與民族之間找到一個(gè)適合中國(guó)包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的方向，在民族性與世界性相融合的過程中有一種新的突破。

2包裝設(shè)計(jì)中的民族性

民族的才是世界的，在包裝的設(shè)計(jì)上應(yīng)充分的體現(xiàn)民族特色。一件成功的設(shè)計(jì)作品，必然是傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合、民族性與世界性相互融合的作品，日本的包裝設(shè)計(jì)，其在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上汲取大量外來藝術(shù)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念，將其他各國(guó)的設(shè)計(jì)精華結(jié)合本國(guó)設(shè)計(jì)的特色形成了極具日本特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2.1民族文化對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響

包裝設(shè)計(jì)的民族性在包裝設(shè)計(jì)的文化理念中有很大的體現(xiàn)，不同民族之間的藝術(shù)有各自的特征，這種特征會(huì)在自己設(shè)計(jì)的作品中體現(xiàn)出來，我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史文化的大國(guó)，歷史的發(fā)展給我們留下了豐富的資源，我們可以從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出具有民族特色的包裝設(shè)計(jì)。

2.2民族文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)中的包裝材料具有明顯的多樣性和豐富性，這大都體現(xiàn)在包裝材料的種類、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、質(zhì)地等方面。在我國(guó)古代的彩繪陶器、青銅器中的盆、碗等，這些造型和材料不僅保護(hù)了產(chǎn)品還具有獨(dú)特的民族文化。

包裝設(shè)計(jì)必不可少的元素之一是圖形設(shè)計(jì)。我國(guó)傳統(tǒng)的圖形具有強(qiáng)烈的民族特色和地域特色，把傳統(tǒng)的圖案運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中并與世界文化相結(jié)合是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)趨向成熟的關(guān)鍵。

2.3包裝設(shè)計(jì)的再創(chuàng)造

世界在不斷發(fā)展的同時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求也在不斷提升，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)與世界同步，掌握更多方面的基礎(chǔ)知識(shí)與基本專業(yè)技能。世界上優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)不計(jì)其數(shù)，我們可以把其他優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)中的理念、方法等適當(dāng)?shù)膽?yīng)用到具有中國(guó)民族特色的包裝設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出更具民族特色的包裝。

3包裝設(shè)計(jì)中的世界性

3.1包裝設(shè)計(jì)的世界性含義

世界藝術(shù)不是凌駕于民族藝術(shù)之上的一種獨(dú)立的藝術(shù)，而是民族藝術(shù)的一種，而對(duì)于包裝而言，是可以被多民族所接受的設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容。

3.2包裝設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢(shì)

科技在不斷進(jìn)步的同時(shí)人們對(duì)于物品的需求也越來越不同，消費(fèi)者對(duì)于美的追求也越來越嚴(yán)謹(jǐn)，中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)在未來要朝向多元化的方向全面的發(fā)展，不斷的去進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，在無形中將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播中國(guó)文明的時(shí)代精神，使中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)跨入世界。

3.3包裝設(shè)計(jì)與世界性的融合

我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)要對(duì)與世界性的融合加以重視，包裝設(shè)計(jì)不僅要具有國(guó)際特色還應(yīng)該保留其民族的特色，在對(duì)于傳統(tǒng)民族文化元素的應(yīng)用上，不單單是要具有濃厚的民族文化特色，還要緊跟著時(shí)代發(fā)展的步伐，將設(shè)計(jì)融入到時(shí)代中，使包裝設(shè)計(jì)不僅具有民族特色還要具有世界性。習(xí)總書記曾強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界，藝術(shù)也需要在國(guó)際市場(chǎng)上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)便沒有生命力。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要將民族文化發(fā)揚(yáng)光大并加強(qiáng)與國(guó)際上的交流，不能固步自封，要推陳出新。

4包裝設(shè)計(jì)的民族性與世界性的啟發(fā)

包裝設(shè)計(jì)的世界性與民族性是既有差別又有聯(lián)系的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，我們需要正確的去認(rèn)識(shí)包裝設(shè)計(jì)中的民族性與世界性?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中具有中國(guó)風(fēng)味的包裝，不僅要做到了傳承中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的特色，還緊跟時(shí)代的潮流，把其他國(guó)度優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念融入在其中，不斷地開拓、創(chuàng)新，使得中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)正慢慢的走向世界。

我們都要為民族性與世界性融合的包裝設(shè)計(jì)而努力，包裝設(shè)計(jì)的民族風(fēng)格化是具有重要意義的，不僅代表了各民族文化的傳承，也是各民族包裝設(shè)計(jì)能保持其獨(dú)特魅力的重要的保證。我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族特色，不斷地找尋其他各國(guó)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，加以吸取，朝著既有民族性又有世界創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)發(fā)展，這也是我國(guó)包裝設(shè)計(jì)水平更進(jìn)一步的關(guān)鍵。

5結(jié)論

在全球化的影響下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展也越來越多樣，我國(guó)的民族特色是我們國(guó)家所獨(dú)有的，將傳統(tǒng)的文化元素巧妙地加入到包裝設(shè)計(jì)中，可以把我國(guó)神秘的東方特色表達(dá)出來，在國(guó)際交流中也能起到很高的作用，在時(shí)代發(fā)展的要求下，我們要要不斷的挖掘和繼承我國(guó)獨(dú)特的民族特色，將其與時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合，創(chuàng)造出具有濃厚中國(guó)風(fēng)味的時(shí)尚包裝作品。“民族的才是世界的”對(duì)于我們來說不單單只是一句口號(hào)，更是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師對(duì)于本民族的民族文化的重視。希望中國(guó)未來的包裝設(shè)計(jì)可以更多地發(fā)揚(yáng)本民族的特色并走向世界。