馬斌

【觀典賞析】 《宗圣觀碑》為歐書遺墨中僅存的隸書碑石。唐初，高祖李淵多次敕令修建、擴大樓觀規(guī)模，甚至親自到樓觀視察。唐武德三年（公元620年），降詔樓觀名為宗圣觀，武德七年（公元624年）又率百官到樓觀參觀，次年（公元625年）歐陽詢撰《大唐宗圣觀記》， 并刊石紀念。原碑豎于樓觀下院會靈觀內(nèi)，清道光五年（公元1825年）遷至說經(jīng)臺，“文革”中被鋪作路面，1978 年修整后豎于說經(jīng)臺碑廳。此碑記述了樓觀道教的歷史沿革及唐高祖李淵改建草樓觀為宗圣觀的經(jīng)過，是道教歷史上最為重要的文獻?！蹲谑ビ^碑》書法介于隸楷之間，有晉碑的風貌，可見歐楷的淵源。

【觀典賞析】 歐陽詢書跡中碑拓為多，墨跡絕少，《夢奠帖》在歐氏僅存的四件墨跡作品中最為典型，為行書代表作。此帖用墨淡而不濃，且是禿筆疾書，轉折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清晰，結構穩(wěn)重沉實，運筆從容，氣韻流暢， 體方而筆圓，嫵媚而剛勁，清勁絕塵，力透紙背，特別是在線條組合上，歐字的偏正對比更富有特色?！秹舻焯肥菤W陽詢傳世墨跡中最為可信、也最為精彩的一種，美妙的情調(diào)與意趣，滲透了他對新筆法與新形式的自信與自由。元代書法家郭天錫跋：“此本勁險刻厲，森森焉如府庫之戈戟，向背轉摺，渾得二王風氣，世之歐行第一書也?！?/p>