摘要：《道德與法治》課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。本課程的課程設(shè)計(jì)思路是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)。學(xué)生的道德與法治性發(fā)展是在逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域中，通過與各種要素的交互作用實(shí)現(xiàn)的。那么農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該怎樣讓道法課程回歸生活，讓孩子們在生活中學(xué)習(xí)到“道法”課程呢？關(guān)于這個問題我有以下幾點(diǎn)建議：

關(guān)鍵詞：道法教學(xué) 責(zé)任 關(guān)愛

1、結(jié)合校內(nèi)活動 尋找生活中的學(xué)習(xí)材料

我們學(xué)校的一項(xiàng)重要工作就是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，而對學(xué)生思想品德的正確形成最重要的一個學(xué)科就是《道德與法治》，如果能讓本課程與學(xué)校的少先隊(duì)活動、主題班會、課外活動小組、文體活動、校本課程等結(jié)合起來教學(xué)，那么一定會取得事半功倍的效果。

比如，在教學(xué)四年級上冊第四單元《變廢為寶有妙招》時，我就結(jié)合學(xué)校德育處的“巧手小制作”活動讓孩子們動手用身邊的廢舊物進(jìn)行小制作。在大家都在動手的大環(huán)境下，我班的孩子積極思考，利用身邊的廢舊物制作出了許多有創(chuàng)意的作品。如：用廢舊輪胎制作的花盆;廢報(bào)紙做的小擺件;舊易拉罐做的筆筒……這樣的活動既培養(yǎng)了孩子的動手能力，又對他們進(jìn)行了節(jié)約能源的思想教育，同時又完成了學(xué)校的德育任務(wù)，一舉三得，何樂而不為呢？

所以我們應(yīng)該注意整合教材，巧妙與學(xué)校德育相結(jié)合，設(shè)計(jì)出相得益彰的教學(xué)方案，讓孩子們在生活中尋找學(xué)習(xí)材料。

2、因地制宜利用家鄉(xiāng)資源 讓道法回歸生活

《道德與法治》是一門來自于生活的學(xué)科，所以社會公共設(shè)施和場所，如商店、紀(jì)念館、博物館、公園、少年兒童活動中心、文化體育場館、校外教育基地以及區(qū)域自然景物、人文景觀等都可以充分加以利用的課程資源。可是我們農(nóng)村學(xué)校這些資源好像離我們都很遠(yuǎn)，難道我們身邊就沒有可以利用的資源嗎？答案當(dāng)然是否定的。

在四年級上冊第十課《我們所了解的環(huán)境污染》的教學(xué)中，我便利用我們農(nóng)村學(xué)校的優(yōu)勢和孩子們設(shè)計(jì)出合理的關(guān)于環(huán)境污染的調(diào)查研究：調(diào)查農(nóng)藥污染的，家鄉(xiāng)有農(nóng)田，有河塘，有果園，菜地更是到處都是，他們家里的每一個人都是“農(nóng)業(yè)技術(shù)員”，所有關(guān)于使用農(nóng)藥的問題，這些“農(nóng)業(yè)技術(shù)員”們都可以解答;調(diào)查秸稈焚燒污染的，也能找到調(diào)查對象。雖然這幾年政府一再宣傳不準(zhǔn)焚燒秸稈，但村子里還是有一些人悄悄地焚燒，這時孩子們就派上用場了，他們不但對這些焚燒秸稈的人進(jìn)行了采訪、調(diào)查、研究，還對他們進(jìn)行了不準(zhǔn)焚燒秸稈，保護(hù)環(huán)境的“思想教育”，這樣一來幾乎讓當(dāng)?shù)胤贌斩挼默F(xiàn)象消失，有效地提高了當(dāng)?shù)氐目諝赓|(zhì)量。

是啊，只要用心發(fā)現(xiàn)，不管是城市還是農(nóng)村，都可以讓道法回到我們的生活中，讓學(xué)生們體驗(yàn)到這門來自生活的學(xué)科的樂趣。

3、利用家庭拓寬學(xué)習(xí)寬度 體會生活處處有學(xué)問

比如在三年級下冊第二單元《請到我的家鄉(xiāng)來》這一課中，有一個活動是認(rèn)識自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，雖然我們?yōu)o縣是一個小縣城，但還是有許多別具一格的特產(chǎn)，所以我便為孩子們舉辦一個“美食節(jié)”。我讓孩子們回家和家長一起準(zhǔn)備瀘縣特色美食，再選擇一節(jié)課帶到學(xué)校里來品嘗交流。

在這次回到家庭生活的活動中，有的孩子是和家長一起去購買瀘縣特產(chǎn)，而有的孩子是親自和大人一起做。比如班上的先玉婷同學(xué)就是和她的奶奶一起做了黃粑，她和奶奶一起泡糯米、采摘黃粑葉、磨漿、蒸糯米飯、包黃粑、蒸黃粑……同學(xué)們在做的過程中體會到了學(xué)習(xí)的快樂。

我還讓他們在發(fā)現(xiàn)、制作美食的過程中了解關(guān)于這道美食的起源、趣聞等，制作成手抄報(bào)，用來在“美食節(jié)”當(dāng)天展出。在活動中，孩子們知道了我們?yōu)o縣特產(chǎn)“豬兒粑”“黃粑”“糍粑”都要用到糯米，而“白糕”卻只需要用到普通大米，從中體到了普通勞動人民的聰明才智。從生姜、桂圓的種植中體會到只有付出才會有收獲。像這樣的活動就不但增加了孩子們學(xué)習(xí)的趣味性，而且還進(jìn)行了勞動最光榮，勞動最偉大的思想教育，也讓他們感受到了書本中的知識不是那么高不可攀，我們的生活中處處都有學(xué)問。

4、利用生活中的小物品進(jìn)行教學(xué)

《道德與法治》課程是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的。在生活中不起眼的小物品都可以做成我們的教具、學(xué)具，讓學(xué)生們感受到《道德與法治》的生活性。

比如，在教學(xué)五年級上冊《中華民族一家親》這一課時，在認(rèn)識了55個少數(shù)民族后，為了讓他們更進(jìn)一步了解少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，我為他們布置了一個“民族大舞臺”的活動。這個活動是要他們收集關(guān)于少數(shù)民族的工藝品、食品、服飾、頭飾、風(fēng)俗習(xí)慣等，再在班級里進(jìn)行展示。我本以為他們不會收集到多少東西，但展示的時候卻讓我吃了一驚，他們展示了苗族的梳子、背簍，傣族的葫蘆絲、剪紙、竹編針線盒，壯族的木雕，還有同學(xué)帶來回族特色食物牛干巴、彝族的琵琶肉、朝鮮族的泡菜來分享，還有位同學(xué)穿了一套傣族的服裝為大家跳了一段孔雀舞。原來這些小物品都是他們在假期中到父母外出務(wù)工的地方，父母帶他們旅游時買的。（我們這里的孩子大多數(shù)是留守兒童，父母基本都在外省工作）在這個活動中，孩子們是真切地體會到了道法課存在于生活中，存在于生活中幾乎不起眼的小物品里。

生活處處有學(xué)問，農(nóng)村的《道德與法治》教學(xué)只要能抓住生活中與課程相關(guān)的內(nèi)容，通過我們教師設(shè)計(jì)的寓教育于生活的活動，就一定能培養(yǎng)出品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童。

參考文獻(xiàn)：1毛希妍. 基于生活優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生道法學(xué)科核心素養(yǎng)[J]. 啟迪與智慧：教育， 2019， 000（012）：P.2-3.

四川省瀘州市瀘縣順河學(xué)校 劉英