代鵬

摘要：本文從西方心理學發(fā)展歷程的角度，分別闡述了結(jié)構(gòu)主義、功能主義、完形主義、精神分析、行為主義和人本主義等心理學流派，就每個流派的主要觀點進行了系統(tǒng)的分析和梳理，為更深一步學習心理學奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：心理學;歷史;發(fā)展

心理學作為與人相關(guān)的研究，有一個漫長的歷史過程。從古希臘哲學家蘇格拉底的“認識你自己”到美國人本主義心理學家羅杰斯的“成為你自己”，這期間對心理學的研究始終沒有中斷過。但現(xiàn)代心理學作為一門的獨立學科，其研究內(nèi)容、研究方法、研究目的等都是源自西方，因此在全面學習心理學之前，有必要對西方心理學的發(fā)展歷程和主要流派有基本的理解。

一、科學心理學的誕生

1879年，威廉馮特在德國的萊比錫大學創(chuàng)建了世界上第一個心理學實驗室。開始采用系統(tǒng)的規(guī)范的實驗方法對心理現(xiàn)象進行研究，標志著心理學從哲學中分離出來，成為一門獨立的學科。

少年時代的馮特，有一次對“吃鹽多少會不會對尿液成分產(chǎn)生影響”這個問題很感興趣，就以自己做為被試，自己吃鹽自己尿，自己研究并完成論文。這次的親身經(jīng)歷讓馮特對實驗研究產(chǎn)生了極大地興趣，而且也是生物和化學啟發(fā)了馮特，認為心理學的研究對象應(yīng)該是意識經(jīng)驗的元素，以及元素之間是如何相互作用的。

馮特先生一生致力于心理學的研究，并且成果豐碩，也由此吸引了來自世界各地的訪問者和求學者，其中學生鐵欽納就是馮特心理學思想堅定的支持者和宣傳者。鐵欽納將自己和馮特的心理學觀點稱為結(jié)構(gòu)主義心理學，其主要觀點有：1、心理學的研究對象是意識經(jīng)驗;2、心理學的目的是揭示意識經(jīng)驗的結(jié)構(gòu);3、用實驗內(nèi)省的方法分析各種經(jīng)驗;4、結(jié)構(gòu)主義對意識經(jīng)驗的分析結(jié)果是一切復(fù)雜的經(jīng)驗都是可以被分析為感覺、簡單的意向和簡單的情感。

他們的觀點受到了以哈佛大學詹姆斯教授和芝加哥大學杜威教授共同創(chuàng)立功能主義心理學的反對。功能主義是在美國完成工業(yè)革命的時代背景和重視實用與功能的文化背景下產(chǎn)生的。其主要觀點有：1、心理學是研究意識或心理活動的科學。2、心理學的目的是揭示有機體在適應(yīng)環(huán)境過程中心理或意識的功能。3、在研究方法上功能主義主張用內(nèi)省法和實驗的方法來解釋心理生活的現(xiàn)象和條件。4、詹姆斯提出了著名的意識流學說，主張意識是流動的、變化的。5、功能主義主張心理學在實際生活中的實際應(yīng)用。

二、完形心理學

1912年，韋特海默發(fā)表論文《運動視覺的實驗研究》，提出完形心理學的基本觀點，標志著完形心理學的誕生。完形心理學又叫格式塔心理學，完形是指整體形態(tài)、整體組織。其代表人物有韋特海默、庫爾特考夫卡和沃爾夫?qū)吕铡?/p>

完形主義強調(diào)整體組織，主張既研究意識又研究行為，反對元素分析。主張這與現(xiàn)在主張研究心理學的內(nèi)容是一致的。他們認為不同元素以不同的形式組合起來，它所代表的意義遠遠大于這個元素單純相加的和，也就是心理學所說的整體大于部分之和，格式塔心理學最有標志性的觀點是整體大于部分之和。因此，完形心理學既反對馮特的結(jié)構(gòu)主義，也反對華生的行為主義。

三、精神分析

精神分析的創(chuàng)立者是奧地利醫(yī)生弗洛伊德。其研究目的、研究對象、研究方法都與以往的心理學截然不同。傳統(tǒng)心理學主要以實驗室實驗的方法研究正常人的心理，所關(guān)心的是感覺、知覺、學習等意識現(xiàn)象。而精神分析是從神經(jīng)癥和精神病的治療實踐中發(fā)展出來的，它的研究對象是其他學派所忽視的變態(tài)行為，所采用的方法主要是臨床觀察法，研究的主要領(lǐng)域是無意識、情欲、動機等。精神分析通過對重神經(jīng)癥和精神病的分析治療，提出其心理特征和人格理論。因此，精神分析既是治療神經(jīng)癥和精神病的技術(shù)，又是關(guān)于潛意識的心理學說。

弗洛伊德認為潛意識中包含了大量的原始的本能沖動和欲望，尤其是性欲望，但這些欲望是不被社會所接受的，一旦進入意識被人察覺，就會引起人的焦慮。因此潛意識的內(nèi)容很難進入到意識層面來。盡管如此，還是可以采用自由聯(lián)想法、夢的解析和日常生活的心理分析等方法去分析人的潛意識。在潛意識研究的基礎(chǔ)上，弗洛伊德認為人格是由本我、自我和超我三個部分組成的動態(tài)能量系統(tǒng)。本我是最原始的、與生俱來的、無意識的結(jié)構(gòu)部分。它由遺傳的本能、欲望構(gòu)成，肉體是它的能量源泉。人之初只有本我，自我是后天從本我中分化出來的。自我遵循現(xiàn)實原則，它的最根本目的就是為本我的本能滿足服務(wù)。但自我是理性的、審慎的，它能夠考慮外部現(xiàn)實和超我的要求。超我包括自我理想和良心，是兒童時期通過外界的獎懲習得的，它遵循至善原則，它督促自我控制、引導(dǎo)本能沖動，使之合于社會道德規(guī)范。

精神分析逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代西方心理學的一個重要流派，并對西方的哲學、社會學、美學、神學、倫理學、文學、藝術(shù)等產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。

四、行為主義

1913年，美國著名心理學家華生發(fā)表了《一個行為主義者眼中的心理學》，標志行為主義心理學的誕生。其觀點獨樹一幟，很快席卷美國而且?guī)缀醣榧叭?，在心理學史上稱為行為主義革命。

華生認為，心理學的研究對象是行為，而且只能是行為。因為他認為意識經(jīng)驗是主觀的，是無法驗證的，不能成為研究對象，只能研究外顯的可觀察的、可測量的行為，包括可以測量到的生理變化。通過系統(tǒng)的觀察和實驗來表達支配人類行為的原因。

在他看來，行為是一種可觀察到的機體反應(yīng)，行為是由外在的環(huán)境刺激引發(fā)的。

其本質(zhì)是人和動物對外界環(huán)境的適應(yīng)，刺激反應(yīng)是有機體所有行為的共同要素。其理論目標在于預(yù)測和控制行為。這樣，內(nèi)隱的意識和先天的遺傳作用就被行為主義者排除在心理學的大門之外。行為主義者提出了著名的“刺激-反應(yīng)”理論，心理學就是要要確定不同刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系，什么樣的刺激產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)，通過控制刺激來達到控制反應(yīng)的目的。

五、人本主義

人本主義心理學是20世紀50年代產(chǎn)生于美國的一種心理學思潮和革新運動。代表認為有羅杰斯和馬斯洛。人本主義既反對行為主義，又反對精神分析，稱自己是心理學第三勢力。

人本主義心理學不同于傳統(tǒng)心理學的獨特之處就在于它對健康人的心理和健康人格的研究。它強調(diào)研究人自身的潛能和價值，重視正常人的積極方面，如愛、幸福、潛能、尊嚴和價值，研究對人類進步富有意義的現(xiàn)實問題，研究或咨詢的咨詢的目的是促進人潛能的發(fā)揮和價值的實現(xiàn)。

由于社會壓抑了人的潛能，使人的價值觀嚴重喪失，人本主義心理學通過對潛能和價值問題的呼吁，喚起社會對人的關(guān)注，對改善人際關(guān)系和實現(xiàn)人的潛能和價值的關(guān)注。人本主義心理學家在各自的論著中探討了許多與社會問題有關(guān)的主題，并在人本主義心理治療、預(yù)防犯罪、企業(yè)管理和社會改造等領(lǐng)域提出了許多有影響的間接，因而受到了社會各界的關(guān)注和歡迎。在某種意義上可以說，人本主義心理學是一種健康人格心理學。

（平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院 467000）