刁楚楚

物理一詞，在文目中原意為 “世間萬物的運行規(guī)律和法 則”，這也與它在科學(xué)上的定義大致相 同。事物的內(nèi)在規(guī)律或道理是幫助我們 研究物質(zhì)運動最一般規(guī)律和物質(zhì)基本 結(jié)構(gòu)的學(xué)科，我認(rèn)為它是“探索世界最 本質(zhì)”的一項工作，而歷史上無數(shù)的物 理學(xué)家，正是一生都致力于探索世界最本質(zhì) 物理作為一門最基本，最重要的自 然學(xué)科，研究的內(nèi)容上至宇宙，下至微 粒，涉及到生活的方方面面。在劉慈欣 的科幻小說《三體》中，三體世界正是向 地球發(fā)射了無數(shù)的“智子”，干擾試驗， 使物理規(guī)律在時間和空間上不均勻，宇 宙普適的物理規(guī)律不存在，來封鎖人類 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以至于在幾個世紀(jì)以 來，人類都無法在物理方面取得突破性 進展。雖然這只是科幻小說中的情節(jié)， 但也有其重要的現(xiàn)實意義：物理對于人 類發(fā)展的重要性。 物理學(xué)的發(fā)展有兩個奇跡年，一是 1665年牛頓“站在巨人的肩膀上”，創(chuàng)立 了萬有引力定律，同時創(chuàng)立了牛頓力學(xué) 三定律，或許我們可以說，是牛頓第一 次探索到了當(dāng)時人們所認(rèn)知的最深處， 他所創(chuàng)建的經(jīng)典力學(xué)體系也廣為流傳。 經(jīng)典力學(xué)所適用于低速宏觀的物體，因 為這受限于它的兩個基本假定，一是時 間和空間的絕對，物體的長度和時間與 觀測者的運動情況無關(guān)，物質(zhì)間相互作 用的傳遞是具有瞬時性;二是一切被觀 測的物理量在原則上可被無限精確的 測量。但隨著人類對探索世界的不斷深 入，因為它的兩個基本假定的局限性， 經(jīng)典力學(xué)的局限性也就不斷暴露出來， 無法滿足人類的探索的好奇心。所以在 1905年，也就是物理學(xué)上的第二個奇跡 年，愛因斯坦接連提出來狹義相對論和 廣義相對論。 狹義相對論的提出，幫助人類擁有 較完備的理論體系來研究高速微觀的物 體的運動規(guī)律，這同樣也是幫助我們研究宇宙的強有力的工具。因為狹義相對 論的兩個基本假定：相對性原理和光速 不變原理，打破了經(jīng)典力學(xué)的局限性，幫 助我們更好的研究更復(fù)雜的問題。 相對論是近代物理學(xué)的第一大基 石，第二大基石是由普朗克，薛定諤等 物理學(xué)家在1915-1917年創(chuàng)立的量子力 學(xué)。與經(jīng)典力學(xué)不同，量子力學(xué)是研究 物質(zhì)世界微觀粒子運動規(guī)律的物理學(xué)分 支，量子力學(xué)從根本上改變?nèi)祟悓ξ镔|(zhì) 結(jié)構(gòu)及其相互作用的理解。說到量子力 學(xué)，不得不提薛定諤的經(jīng)典思想實驗：薛 定諤的貓。盡管連量子力學(xué)的創(chuàng)始人也 認(rèn)為這個實驗得出的結(jié)論是荒謬的，盡 管這還是一個充滿質(zhì)疑的學(xué)科，但不可 否認(rèn)的是，量子力學(xué)是物理發(fā)展史上的 重要的一步。量子力學(xué)的本質(zhì)是什么， 還需要時間來研究，而我們需要足夠的 自信心來拭目以待。 不難看出，物理學(xué)發(fā)展首先遵循一 個很基本的規(guī)律，就是層層深入。從宏 觀到微觀，從低速到高速，都是如此。 發(fā)展的另一規(guī)律，就是理論的統(tǒng)一，無 論是弱電統(tǒng)一理論，還是強、弱、電磁 三種作用統(tǒng)一理論，這都反映了理論最 終走向統(tǒng)一的一個趨勢。也曾出現(xiàn)過例 如有人將弦理論作為終極統(tǒng)一理論，但 無法得到充分的認(rèn)可，愛因斯坦后半生 也有很大一部分的精力放在尋找這個理論上，但難度是顯而易見的，但這種 統(tǒng)一的趨勢是毋庸置疑的，這也是我們 在物理學(xué)研究歷史上一個至關(guān)重要的 問題。 著名的物理學(xué)李斯莫林曾寫過一本 名為《物理學(xué)的困惑》的書籍，在一定程 度上反映出了物理學(xué)現(xiàn)在發(fā)展的一些問 題。或許可以這樣說，現(xiàn)在前沿物理的 發(fā)展已經(jīng)進入了一段瓶頸期，無論是從 基礎(chǔ)理論上說還是應(yīng)用物理上說。在我 看來，主要原因主要有兩個，一是在基 礎(chǔ)理論方面，難以取得突破性的進展， 或者說某些最前沿基礎(chǔ)理論已經(jīng)超出 人類目前認(rèn)知范圍，就像在《贍養(yǎng)上帝》 這篇小說中提到的，“上帝”為人類帶 來了足夠理論基礎(chǔ)，但人類根本無法理 解，最終還是等于零。再者說，有些理 論的提出沒有實驗的驗證，應(yīng)用也就無 從談起;而物理的發(fā)展離不開數(shù)學(xué)，隨 著物理的深入，所需的數(shù)學(xué)理論知識也 越來越復(fù)雜，在某些問題上，比如表達(dá) 式的表示，或者結(jié)果的推導(dǎo)，有時也會 出現(xiàn)計算量大，甚至無解的情況，這也 是一大問題所在;因此，我們可能面臨 著一個非常嚴(yán)峻的問題。 人類在研究物理學(xué)的道路上，還 任重道遠(yuǎn)，還有太多太多需要我們?nèi)ヌ?索，這個探索也必將永不停止，因此，物 理永遠(yuǎn)都不會過時。