曹燁

摘要：中國(guó)燦爛多元和博大精深的傳統(tǒng)文化是設(shè)計(jì)的本源，更是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中豐富而寶貴的資源，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有助于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與保護(hù)也具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;文創(chuàng)產(chǎn)品

近年來(lái)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品的種類也日漸豐富，受到了越來(lái)越多人的喜愛(ài)和關(guān)注。而文創(chuàng)產(chǎn)品本身就是傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種積極方式。《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出了國(guó)家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)，全國(guó)各大城市也都推出相關(guān)政策支持和推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！拔膭?chuàng)”是一個(gè)非常熱的詞語(yǔ)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)如今，越來(lái)越多的商業(yè)業(yè)態(tài)與文化創(chuàng)意元素進(jìn)行了跨界混搭。

一、文創(chuàng)的概念

“文創(chuàng)”最近近年來(lái)十分火爆的一個(gè)詞，我國(guó)各大地區(qū)以及許多品牌商都開(kāi)啟了“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”之路。文化創(chuàng)意是以文化為元素，融合多元文化、整理相關(guān)學(xué)科、利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含的內(nèi)容很多，其中誕生的文化創(chuàng)意產(chǎn)品受到大眾的喜愛(ài)，這反映了人們對(duì)于文化、生活、設(shè)計(jì)美學(xué)的追求正在逐步提升。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是指文化、創(chuàng)意、產(chǎn)品的結(jié)合，其核心是創(chuàng)造力，將文化通過(guò)有創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)形成全新面貌的創(chuàng)意產(chǎn)品，簡(jiǎn)稱文創(chuàng)產(chǎn)品。由此衍生的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。

文創(chuàng)產(chǎn)品一般以文化、創(chuàng)意理念為核心，是人的知識(shí)、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)，其創(chuàng)意來(lái)自文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，透過(guò)其本身所蘊(yùn)含的文化因素，予以分析轉(zhuǎn)化成設(shè)計(jì)要素，并運(yùn)用設(shè)計(jì)為這文化因素尋求一個(gè)符合現(xiàn)代生活形態(tài)的新形式。

二、傳統(tǒng)文化與文創(chuàng)產(chǎn)品相融合

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)悠久歷史產(chǎn)生的深厚的積淀，是藝術(shù)的發(fā)源之地。將中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，為傳統(tǒng)的文化的發(fā)揚(yáng)提供了廣闊的平臺(tái)，也為產(chǎn)品本身增添了獨(dú)特性，提高了產(chǎn)品的價(jià)值。

文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，從傳統(tǒng)文化中提取出來(lái)的具有重要文化價(jià)值和文化代表性的東西就是傳統(tǒng)元素。我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化元素素材，例如剪紙、蠟染、陶瓷、竹編等都屬于特色的傳統(tǒng)文化元素。傳統(tǒng)元素的融入能夠提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，豐富產(chǎn)品的精神價(jià)值，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)用圖形紋樣、色彩、材料質(zhì)感、表現(xiàn)技法等傳統(tǒng)元素，可以提供給消費(fèi)者較為特別的視覺(jué)感受和情感體驗(yàn)。設(shè)計(jì)者通過(guò)再創(chuàng)造，將傳統(tǒng)元素進(jìn)行提煉并應(yīng)用，能夠使文創(chuàng)產(chǎn)品綻放出獨(dú)特的魅力，更具不一樣的內(nèi)涵。

近年來(lái)以故宮博物院為代表的衍生文化產(chǎn)品，備受社會(huì)公眾喜愛(ài)。故宮博物院把深厚的歷史底蘊(yùn)與文化積淀，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)為觀眾架起一座溝通文化的橋梁，使人們通過(guò)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品親身感受到文化，把故宮文化帶回家，讓大眾通過(guò)產(chǎn)品學(xué)習(xí)文化、通過(guò)文化引發(fā)思考、通過(guò)思考獲取精神升華才是故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)理念和落腳點(diǎn)。

針對(duì)人物系列推出制作了一系列便于攜帶、贈(zèng)送的文化紀(jì)念品。最受歡迎的“宮廷娃娃”家族，一經(jīng)推出就受到了青少年觀眾的青睞。他們是來(lái)自紫禁城的一群可愛(ài)精靈，包括小皇帝、小皇后、小阿哥、小格格、和珅紀(jì)曉嵐、郎世寧、御前侍衛(wèi)、八旗娃娃、狀元郎等眾多“寶貝”形象。產(chǎn)品都以“萌”為設(shè)計(jì)理念，做成搖頭娃娃、車載娃娃、手機(jī)座、桌邊娃娃、調(diào)料罐、存錢罐、小盆栽、創(chuàng)意擺件、便簽夾、冰箱貼、鑰匙鏈、首飾盒等豐富多樣的類型，品種繁多，琳瑯滿目。之后推出的“宮廷娃娃”第二代產(chǎn)品，選出了最受歡迎的俏格格、小皇帝、御前侍衛(wèi)和狀元郎形象，獨(dú)立成品牌產(chǎn)品推出，增加趣味性和功能性，讓“宮廷娃娃”家族不斷壯大。除此之外，以故宮元素為靈感的時(shí)尚生活用品，包括了各種將實(shí)用、創(chuàng)意、文化內(nèi)涵相結(jié)合的產(chǎn)品類型。比如不斷推陳出新的三星、蘋果手機(jī)殼，推出了采用團(tuán)龍團(tuán)鳳、花窗、九陽(yáng)消寒圖等故宮元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，還有根據(jù)宮廷生活習(xí)俗推出的端午節(jié)香囊、春節(jié)紅包等，以婚慶等宮廷生活為主題的皇帝賜福和皇后賜如意鑰匙扣、水晶球、首飾盒，以及趣味辦公用品如水晶筆、尚方寶劍筆、金榜題名筆、花窗書簽、皇帝皇后書簽、格格書簽、雍正行樂(lè)圖周歷、雍正美人圖臺(tái)歷，更有“朕就是這樣漢子”折扇、“黃袍加身”T恤、“奉旨旅行”和“如朕親臨”行李牌、頂戴花翎官帽傘和藻井傘等各類富有創(chuàng)意和文化內(nèi)涵的宮廷文化“潮品”，這些文化產(chǎn)品都取材自故宮的建筑、藏品，及宮廷文化的細(xì)節(jié)，都有充分的史料依據(jù)，也飽含了開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意與奇思妙想。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)擁有豐富且歷史悠久的傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是從過(guò)去到現(xiàn)在仍然具有生命力的，它蘊(yùn)藏著博大精深的中國(guó)文化，具有強(qiáng)烈的中華民族精神，推動(dòng)著中國(guó)文化的發(fā)展，影響著當(dāng)代人們生活的方方面面，文創(chuàng)產(chǎn)品是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種物質(zhì)載體，通過(guò)特定的傳統(tǒng)文化開(kāi)發(fā)出新產(chǎn)品，以特別設(shè)計(jì)的形態(tài)、色彩、材質(zhì)等加以表現(xiàn)，使產(chǎn)品具有新穎的視覺(jué)效果及濃厚的文化特色。

作者單位：上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院