郭婉妮

摘要：古詩(shī)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古詩(shī)有助于學(xué)生了解歷史，提高精神境界，豐富文化底蘊(yùn)，不過目前古詩(shī)教學(xué)方式比較刻板，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，對(duì)此教師需要通過創(chuàng)新改變不良的教學(xué)現(xiàn)狀，提高古詩(shī)教學(xué)效果，促進(jìn)古詩(shī)教學(xué)體現(xiàn)其應(yīng)用的價(jià)值。

關(guān)鍵字：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);創(chuàng)新方法

古詩(shī)在語(yǔ)文學(xué)科中具有十分重要的地位，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。關(guān)于古詩(shī)教學(xué)，教師在應(yīng)試教育的影響下，比較側(cè)重學(xué)生的背誦、翻譯、思想主題講解，而漠視了學(xué)生對(duì)古詩(shī)情感的體驗(yàn)以及古詩(shī)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)，這會(huì)極大地降低古詩(shī)教學(xué)的趣味性，也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在新課改的背景下，教師需要對(duì)傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)審美能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)，并使學(xué)生的文化意識(shí)得到較大的提升。關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)創(chuàng)新教學(xué)，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出了三個(gè)方法，分別為：“借助信息技術(shù)體驗(yàn)古詩(shī)意境”、“結(jié)合歷史背景感受作者心情”、“滲透德育精神促進(jìn)情感教育”下文將一一進(jìn)行闡述。

一、借助信息技術(shù)體驗(yàn)古詩(shī)意境

古詩(shī)是以文言文體進(jìn)行表達(dá)的，古詩(shī)的意思、意境、情感對(duì)于小學(xué)生而言理解起來都比較復(fù)雜。之前，教師一般采取的方式是領(lǐng)讀——講解翻譯——解釋作者的情感——深化中心思想。這種純語(yǔ)言授課，無法激發(fā)學(xué)生的形象思維，學(xué)生容易產(chǎn)生注意力不集中的問題。隨著科技和教育的進(jìn)步，多媒體走進(jìn)了課堂教學(xué)當(dāng)中，對(duì)此教師可以在課前將教學(xué)素材以幻燈片的形式準(zhǔn)備好，然后一邊講解古詩(shī)，一邊使學(xué)生體會(huì)古詩(shī)呈現(xiàn)的意境，這既能夠幫助學(xué)生自主理解古詩(shī)內(nèi)容，又能促進(jìn)學(xué)生感受作者的心境。

比如：《小池》是一首描寫大自然美麗風(fēng)景的古詩(shī)，全詩(shī)生動(dòng)形象、畫面感強(qiáng)。在執(zhí)教的過程中，筆者一邊用語(yǔ)言講授：“在距今800多年前的一個(gè)夏天，南宋詩(shī)人楊萬里走在郊游的路上，這天風(fēng)和日麗，萬里無云，他走到美麗的小池旁，只見細(xì)細(xì)的泉水從泉眼中流出，陽(yáng)光柔和的照著大地......”一邊應(yīng)用多媒體展示池塘的畫面以及細(xì)細(xì)的泉水從泉眼中流出、蜻蜓立在荷葉上休息等自然景象。通過這樣的方式，能夠使學(xué)生在多種感官系統(tǒng)的配合下，感受文章美動(dòng)靜結(jié)合的美麗景色，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的喜愛之情。

二、結(jié)合歷史背景感受作者心情

詩(shī)人的寫作素材大都來源于身邊事物的啟發(fā)或者是自身生活經(jīng)歷的感悟，每一首古詩(shī)都有其獨(dú)特的寫作背景。了解古詩(shī)的寫作背景，能夠帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，走進(jìn)當(dāng)時(shí)的歷史情境，經(jīng)歷作者之經(jīng)歷，感受作者之所想，從而與作者產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，更加深刻的理解古詩(shī)主題。所以，在古詩(shī)教學(xué)前，教師要收集素材，充分地為學(xué)生介紹作者的寫作背景，使學(xué)生體會(huì)作者的心情和思想寄托。

比如：《夜宿山寺》是盛唐時(shí)期詩(shī)人李白的一篇寫景文，在執(zhí)教的過程中，筆者首先為學(xué)生介紹了李白生活的年代以及他的詩(shī)的風(fēng)格，然后創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生體會(huì)：“假如你夜里趕路，在深山的一個(gè)寺廟借宿，這時(shí)你睡意全無，于是四處閑逛，發(fā)現(xiàn)寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓（這時(shí)在幻燈片上出示藏經(jīng)樓的圖片），于是便登上去，一抬頭發(fā)現(xiàn)滿天的星星就仿佛在自己的頭頂，一伸手便可夠到，天和你離得如此近，就連大聲說話，都怕打擾天上的神。”然后，要求學(xué)生描繪寺廟的外在形象，并談一談這個(gè)寺廟給自己一種怎樣的感覺。這樣做，能夠使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，充分體會(huì)詩(shī)人夸張的修辭下，山寺藏經(jīng)樓高聳、雄視寰宇的形象。

三、滲透德育精神促進(jìn)情感教育

重視基礎(chǔ)知識(shí)授課，忽略情感培養(yǎng)是應(yīng)試教育遺留的弊端，對(duì)學(xué)生綜合能力的提升有重要的影響。德育是素質(zhì)教育的重要一環(huán)，重視德育有助于培養(yǎng)學(xué)生的人格，豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。古?shī)體現(xiàn)著作者的思想和人格，在古詩(shī)教學(xué)中滲透德育，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，還能增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

比如：母愛是世界上最偉大的愛，母親可以為了自己的孩子而付出一切。在我國(guó)歌頌?zāi)笎鄣脑?shī)非常豐富，《游子吟》就是其中一首。隨著社會(huì)的發(fā)展，平等自由越來越深入人心，但小學(xué)生年齡小，有時(shí)候他們會(huì)錯(cuò)誤的將平等解讀為和父母肆無忌憚的交流，自己可以做想做的任何事，這種觀念實(shí)際上是非常不正確的。作為教師，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的價(jià)值觀，在生活中做一個(gè)在思想和行為上都尊重和孝順父母的人?！队巫右鳌吠ㄟ^生活中典型的細(xì)節(jié)活動(dòng)“手中線”和“身上衣”表達(dá)了一位母親偉大的舐犢之情，在執(zhí)教的過程中，筆者要求學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際相互交流母親為你做過值得感動(dòng)的事有哪些？你又為母親做過什么？由此幫助學(xué)生體會(huì)偉大的母愛，并呼吁學(xué)生在今后的生活中好好孝順父母。

結(jié)束語(yǔ)：

創(chuàng)新古詩(shī)教學(xué)方式，需要教師突破傳統(tǒng)教育的弊端，從學(xué)生的角度出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生的感官體驗(yàn)和課堂參與性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，獲得情感收獲，這樣不僅能夠使學(xué)生靈活的面對(duì)卷面考試，還能增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和精神力量，是提升古詩(shī)教學(xué)效果的重要途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱延巧.古詩(shī)教學(xué)新“四招”——小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)新方略[J].小學(xué)教學(xué)研究，2019（18）：43-45.

[2]黃海泉.春風(fēng)秋雨——漫談小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)[J].名師在線，2019（16）：23-24.

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