包利民

一

有個(gè)人，去過(guò)很多地方，而且樂(lè)此不疲。但當(dāng)有人問(wèn)起他，每個(gè)地方有什么難忘的，或者有什么觸動(dòng)心懷的，他就會(huì)很茫然。他回想起來(lái)，除了那無(wú)數(shù)張照片，似乎并沒(méi)有留下什么。

也有個(gè)人，幾乎都沒(méi)有出過(guò)省，就是省內(nèi)的地方，去過(guò)的也有限?？墒?，如果要是有人和他閑聊，會(huì)發(fā)現(xiàn)，他就像不只讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)，還行過(guò)萬(wàn)里路。對(duì)于某些地方，他雖沒(méi)去過(guò)，卻能說(shuō)出讓人心動(dòng)的東西來(lái)。

走過(guò)的路，真的不能代表你的格局有多大。有的人，雖然行遍天下，卻依然被桎梏于方寸之間;而有的人，雖然足不出戶，卻已經(jīng)心懷天下。

二

每一條路上，都有人在走。有人走得快，有人走得慢。有人半途而廢，有人抵達(dá)終點(diǎn)。有人偏離了方向而不自知，在歧路上越走越遠(yuǎn);有人卻茫然不知所至，走到哪里算哪里。

如果說(shuō)夢(mèng)想是我們的歸宿，又有幾個(gè)真正抵達(dá)了那個(gè)心心念念的家園？于是都覺(jué)得很遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)得稍一松懈，便喪失了勇氣?；蛘咦咧咧隳：藟?mèng)想與欲望的區(qū)別，追逐之中還以為是執(zhí)著。

其實(shí)，并不是因慢而遠(yuǎn)，也不是因距離而遠(yuǎn)，而是因?yàn)榉较虻倪x擇，終點(diǎn)才會(huì)變得遙遠(yuǎn)。

三

一個(gè)人偶然講起，說(shuō)是人到中年，性格磨滅，仿佛歲月的洪流沖平了許多棱角?；貞浧鹱约荷倌陼r(shí)，年輕時(shí)，義無(wú)反顧地去愛(ài)，義無(wú)反顧地去恨，義無(wú)反顧地去選擇想要的。而漸漸地，在世事的風(fēng)塵中，心里的那把火就熄滅了，在世態(tài)的炎涼里，心中的熱血也冷卻了。日復(fù)一日地輾轉(zhuǎn)奔勞，許多東西漸行漸遠(yuǎn)，再也沒(méi)有了曾經(jīng)的敢愛(ài)敢恨，想來(lái)不勝唏噓，也倍覺(jué)悲涼。

而一個(gè)旁聽(tīng)者，也想起了自己的半生。他從小就穩(wěn)重內(nèi)向，謹(jǐn)小慎微，總是壓制著沖動(dòng)，謀定而后動(dòng)，或者沒(méi)有十分把握，就避而遠(yuǎn)之。所以從小到大，無(wú)驚喜也無(wú)挫折，無(wú)功亦無(wú)過(guò)，仿佛從從容容，風(fēng)平浪靜。有時(shí)候他會(huì)安慰自己，平平淡淡才是生命的本真，是一種境界，但有時(shí)沾沾自喜之余，卻會(huì)莫名其妙地涌起一絲失落。

這兩個(gè)人，到底是誰(shuí)幸誰(shuí)不幸？或者說(shuō)幸與不幸太過(guò)，到底是誰(shuí)悲誰(shuí)喜？我總是覺(jué)得，沒(méi)有過(guò)沖動(dòng)，沒(méi)有過(guò)義無(wú)反顧，沒(méi)有過(guò)碰壁，那還叫什么生活？

四

人在非病理性的失眠時(shí)，一般會(huì)想兩方面的事。一個(gè)是焦躁著他，困擾著他的事，一個(gè)是興奮著他，幸福著他的事。一種是因心情不好而失眠，一種是因心情太好而失眠。

可有時(shí)候，卻是那種沒(méi)有原因的失眠，因?yàn)樗恢?，才?huì)想起許多事。那些事與悲喜無(wú)關(guān)，或是很久遠(yuǎn)的早已蒙塵的，或是憧憬中的理想中的，或者天馬行空，思緒并不連貫，許多念頭生生滅滅，此起彼伏。不過(guò)卻有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，輕松，自由，就像兒時(shí)那種無(wú)憂的心緒。

所以，我喜歡這樣的失眠。

五

少年的時(shí)候，家在鄉(xiāng)下，看著滿院的禽畜，有時(shí)會(huì)為它們的命運(yùn)而悲傷?？墒?，雞們依然歡快著覓食高歌，豬們依然無(wú)憂地酣眠，大鵝依然優(yōu)雅地漫步，鴨子依然不住地歡笑。我會(huì)想，如果它們知道自己的命運(yùn)，還會(huì)如此悠然自得嗎？

假如世上真有算命極準(zhǔn)的人，我估計(jì)許多人不會(huì)去算，未來(lái)的事情都了如指掌，那會(huì)是怎樣的心情？有時(shí)候，這樣的無(wú)知，反而是幸福的。

正因?yàn)闊o(wú)知，我們才會(huì)快樂(lè)，更重要的是，我們才會(huì)有夢(mèng)想和希望。