余田

散曲，是中國古代的一種文學體裁，和唐詩、宋詞同為一代之文學，又被稱為“樂府”或“今樂府”，由宋詞俗化而來，是配合當時北方流行的音樂曲調(diào)撰寫而成的合樂歌詞，是當時的一種雅俗共賞的新體詩。散曲的體制主要有小令、套數(shù)以及介于兩者之間的帶過曲等。不少同學在鑒賞散曲時不注意仔細體會，沒有掌握相關(guān)的鑒賞技巧。下面，筆者就介紹一下鑒賞散曲的幾個方法，希望能給大家?guī)韼椭?/p>

一、抓意象

散曲分為小令和套曲兩種形式。小令又叫“葉兒”，其名稱源自唐代的酒令。單片只曲、調(diào)短字少是其基本特征。《天凈沙·秋思》是馬致遠創(chuàng)作的一首小令。此曲將多種景物排列在一起，組合成一幅秋郊夕照圖。天涯游子騎著一匹瘦馬出現(xiàn)在一幅凄涼的畫卷上，能讓人感受到其中哀愁的情調(diào)。作品抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦哀愁之情。這首小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構(gòu)成，列出多種景物，言簡意豐，意蘊深遠，王國維贊嘆其“深得唐人絕句妙境”。

作品內(nèi)容如下：

天凈沙·秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

悲秋，是人們面對秋景所產(chǎn)生的一種悲哀憂愁的情緒體驗，由于秋景（特別是晚秋）多是冷落、蕭瑟、凄清的，多與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相伴，成為萬物衰亡的象征，故秋景一方面能給人以生理上的寒涼感，另一方面又能引發(fā)人們心中種種悲傷的情緒。所以，在品讀的過程中，同學們要抓住其中的意象，如“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風”“瘦馬”“夕陽”。有人稱馬致遠的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”。全曲有十個意象，通過仔細分析，大家可以發(fā)現(xiàn)前九個意象可以自然地分成三組?！翱萏佟薄袄蠘洹薄盎桫f”為第一組，寫作視角是由下及上的;“小橋”“流水”“人家”為第二組，寫作視角是由近而遠的;“古道”“西風”“瘦馬”為第三組，寫作視角是由遠及近的。中間略有變化，插入了“西風”這一意象，變換了描寫的角度，增加了作品的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，沒有超出秋景的范圍。最后一個意象為“夕陽”，是整幅畫面的大背景，將前九個意象統(tǒng)攝起來，增添了悲涼色彩。作品中出現(xiàn)的意象既是游子在旅途中見到的景象，也是其內(nèi)心情感的寫照。全曲情景交融，景中有情，呈現(xiàn)出一種悲涼的意境。

二、品語言

傳統(tǒng)的抒情文學如詩、詞等都崇尚典雅，講究語言的優(yōu)雅工整、精煉細膩。散曲的語言雖也不乏典雅的一面，但從總體傾向上看，卻是以俗為美的，能夠使讀者一下子就沉浸到濃郁的生活氛圍之中。散曲的句法講求完整連貫，往往會省略詞句間的語法關(guān)系。因而，散曲的語言明顯具有口語化、散文化的特點。所以，同學們在鑒賞元曲的過程中，要注意品味作品的語言。

《天凈沙·秋思》全曲僅五句，二十八個字，語言十分凝練，但是意蘊深遠、結(jié)構(gòu)精巧，所以被后人譽為“秋思之祖”，是“萬中無一”之作。其實，《天凈沙·秋思》中的意象并不新奇。其中，“古道”最早出現(xiàn)在李白《憶秦娥·簫聲咽》中的“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕”。張炎的《壺中天·揚齡萬里》中也有“老柳官河，斜陽古道，風定波猶直”。董解元的《西廂記》中有一曲《賞花時》：“落日平林噪晚鴉，風袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。”其中，有六個意象出現(xiàn)在《天凈沙·秋思》之中。那么，這首曲子到底妙在何處呢？我們可以發(fā)現(xiàn)該曲的語言非常精煉、簡潔。作者善于加工提煉，用極其簡練的白描手法勾勒了一幅深秋遠行圖。在景物的選擇上，為了突出與強化凄慘悲苦的情感，作者選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色、最能展現(xiàn)游子孤苦惆悵情懷的十個意象，將自己的情感濃縮于這十個意象之中，最后才以點睛之筆揭示全曲的主題。在這首曲中，前三句共十八個字，全是由名詞和形容詞組成的，沒有一個動詞。各種景物互相疊加，任憑讀者自己去想象。這首曲用字之簡已達到了不能再減的程度，用最少的文字來表達豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》在藝術(shù)上取得成功的原因之一。

總而言之，鑒賞散曲的技巧有很多，筆者只介紹了其中的兩種。同學們在平時的語文學習中還是要多實踐，多積累，多運用，找到更多、更適合自己的方法，打開通往文學世界的大門。