素衣

世人皆知李白狂傲不羈，名動(dòng)天下，粉絲古往今來(lái)不勝枚舉，詩(shī)圣杜甫也經(jīng)常賦詩(shī)表達(dá)思念之情。然而，這顆歷史上閃耀的巨星也追星——謝安。

謝安，字安石，陳郡陽(yáng)夏人。年少便以清談出名，才華橫溢，風(fēng)雅溫和。如果說(shuō)嵇康是魏晉風(fēng)骨的集大成者，那么謝安便是魏晉風(fēng)流的最佳詮釋。

謝安年少便驚才艷絕，頗受當(dāng)時(shí)名士的推崇與賞識(shí)。

四歲時(shí)，晉朝權(quán)臣桓彝曾夸贊過(guò)謝安：“此兒風(fēng)神秀徹，后當(dāng)不減王東海。”王東海何許人也？被譽(yù)為東晉初年第一名士，王承?？梢娀敢蛯?duì)謝安著實(shí)青睞有加。

弱冠時(shí)拜訪東晉名士王蒙，與王蒙清談。其應(yīng)對(duì)自如，談笑風(fēng)生的態(tài)度令王蒙之子震驚，問(wèn)其父：“剛剛的客人是怎樣的大人物？”王蒙感慨道：“他勤勉不倦，日后必將華彩逼人?！?/p>

當(dāng)時(shí)的宰相王導(dǎo)也很看重他，東晉朝廷多次征召謝安入仕，但彼時(shí)的謝安還是那個(gè)逍遙恣意的陌上少年，家族有父兄頂著，他自是托病推辭。

世人對(duì)謝安的印象，大抵從他隱居?xùn)|山說(shuō)起。那個(gè)風(fēng)流天成的少年于會(huì)稽隱居，與王羲之、支道林等名士、名僧游戲人間，或游弋山水，或吟詠屬文。

舉世皆知的《蘭亭集序》便是他們于蘭亭曲水流觴，談笑賦詩(shī)時(shí)留下的。羲之的《蘭亭集序》自是字字珠璣，而謝安的蘭亭詩(shī)也頗有淡然出塵的瀟灑意味。

相與欣佳節(jié)，率爾同褰裳。

薄云羅陽(yáng)景，微風(fēng)翼輕航。

醇醑陶丹府，兀若游羲唐。

萬(wàn)殊混一理，安復(fù)覺彭殤。

——謝安《蘭亭詩(shī)·其二》

《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》中記載：“謝太傅盤桓東山時(shí)，與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云：‘如此，將無(wú)歸！’眾人即承響而回。于是審其量足以鎮(zhèn)安朝野?！?/p>

風(fēng)起浪涌之際，孫綽和王羲之等人都神色惶恐，焦急欲歸。然而謝安不僅不懼風(fēng)浪，沉著冷靜，反而興致正好，仰天長(zhǎng)嘯。船公見謝安容色安定，神情喜悅，仍然不停地向前?？刹桨l(fā)洶涌，眾人更喧鬧不止。于是謝安緩緩地說(shuō)：“這樣的話，還是回去吧?！北娙瞬牌较⒃陝?dòng)。此中不難看出他鎮(zhèn)定自若，安穩(wěn)人心的能力。

李白為其氣度傾倒，曾為其賦詩(shī)：

安石泛溟渤，獨(dú)嘯長(zhǎng)風(fēng)還。

逸韻動(dòng)海上，高情出人間。

謝安閑居?xùn)|山，而父兄們皆身居高位，無(wú)暇照看子女，是以謝氏子弟多交予謝安教導(dǎo)。

《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》中記載：“謝公夫人教兒，問(wèn)太傅：‘那得初不見君教兒？’答曰：‘我常自教兒?！闭窃谥x安的言傳身教之下，謝氏子弟們也多風(fēng)流蘊(yùn)藉。

謝安的個(gè)性灑脫不羈，縱情山水，逍遙自在，與李白游山玩水的雅趣不謀而合，是以，李白有詩(shī)贊曰：

嘗聞謝安石，攜妓東山門。

楚舞醉碧云，吳歌斷清猿。

簡(jiǎn)文帝司馬昱在謝安多次拒絕征召時(shí)有言：“安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂?！?/p>

的確如此，在謝安的心中雖不愿為案牘所累，但卻始終有一份責(zé)任。謝安的夫人劉氏在詢問(wèn)丈夫?yàn)楹尾蛔龉贂r(shí)，謝安理智冷靜地說(shuō)：“在所難免?！彼m隱居?xùn)|山，但對(duì)朝廷的局勢(shì)洞若觀火。

“東山再起”這個(gè)成語(yǔ)便是源自謝安。在兄長(zhǎng)謝萬(wàn)敗軍遭罷時(shí)，在東晉王朝內(nèi)憂外患時(shí)，那個(gè)曾經(jīng)寄情山水，閑云野鶴的謝安終于出山。李白對(duì)此大加贊賞：“謝公東山三十春，傲然攜妓出風(fēng)塵?！敝话寥粌勺直銓⒅x安的儀態(tài)寫盡。

升平四年，征西大將軍桓溫邀請(qǐng)謝安擔(dān)任自己帳下的司馬，謝安接受了。彼時(shí)的謝安聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，所以消息一出，朝野轟動(dòng)。有人欣喜，自然也有人忌憚。中丞高崧挖苦說(shuō)：“卿屢次違背朝廷旨意，隱居?xùn)|山不出，人們時(shí)常說(shuō)：‘安石不肯出，將如蒼生何！如今蒼生又將如卿何！’”而謝安自然是沉穩(wěn)過(guò)人，泰然自若。

桓溫雖賞識(shí)謝安，但卻一直野心勃勃，意圖篡位。而頗負(fù)盛名的謝安與王家王坦之無(wú)疑是一大阻礙。所以他于新亭埋伏好士兵，設(shè)下菜肴，打算趁此機(jī)會(huì)殺掉謝安和王坦之。

王坦之得知驚慌失措，六神無(wú)主，恐懼地問(wèn)謝安：“應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？”謝安神情不變，對(duì)王坦之說(shuō)：“晉朝國(guó)運(yùn)的存亡，就取決于我們此行了。”于是慷慨前往。

其實(shí)生死攸關(guān)之際的惶恐是人之常情，所以淡然處之的謝安便越顯得鎮(zhèn)定自若，英勇過(guò)人。他模仿洛陽(yáng)書生的聲調(diào)，朗誦“浩浩洪流”，風(fēng)采依舊。從容就座后對(duì)桓溫說(shuō)：“我聽聞諸侯有道設(shè)守四方，明公何必于幕后設(shè)下埋伏?！被笢鼐次匪麜邕_(dá)深遠(yuǎn)的氣度，解散了伏兵。一場(chǎng)危機(jī)不動(dòng)聲色地被解除，本與謝安齊名的王坦之經(jīng)此一事，高下立見。

此后，謝安與王坦之更盡心王室，鞠躬盡瘁，終于耗死了桓溫，晉朝的王室也得以安穩(wěn)。

桓溫死后，謝安實(shí)際上總攬朝政。為穩(wěn)定政權(quán)，謝安大膽任用桓溫的弟弟桓沖。桓沖也深明大義，認(rèn)為自己的德望不及謝安，心甘情愿地以鎮(zhèn)守四方為己任。正因謝安的舉措，達(dá)到了“荊揚(yáng)相衡，則天下平”的效果。

謝安心存仁義，廣行德政，百官也專心國(guó)事，齊心協(xié)力，當(dāng)時(shí)人贊揚(yáng)謝安，將他比作王導(dǎo)，文雅更于王導(dǎo)之上。之前的政績(jī)只是鋪墊，真正讓謝安名動(dòng)天下的是淝水之戰(zhàn)。前秦苻堅(jiān)率兵南下，東晉接連敗退。謝安臨危受命，全權(quán)指揮戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅關(guān)系到謝家子侄的性命和家族的榮辱，更關(guān)系到東晉的存亡。

苻堅(jiān)號(hào)稱的百萬(wàn)之眾，以席卷天下之勢(shì)奔向東晉。如此氣勢(shì)，令苻堅(jiān)堅(jiān)信，投鞭即可斷流，大業(yè)如何不成？而東晉的名士們卻惶恐不安，讓謝玄問(wèn)計(jì)。

《謝安傳》這樣記載：玄入問(wèn)計(jì)，安夷然無(wú)懼色，答曰：“已別有旨?！奔榷湃?。玄不敢復(fù)言，乃令張玄重請(qǐng)。安遂命駕出山墅，親朋畢集，方與玄圍棋賭別墅。安常棋劣于玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝。安顧謂其甥羊曇曰：“以墅乞汝?！卑菜煊紊?，至夜乃還，指授將帥，各當(dāng)其任。

相較于群臣的慌亂，謝安顯得頗為放松。面對(duì)群臣的不斷詢問(wèn)，甚至長(zhǎng)車出游。但是游罷歸來(lái)卻不含糊，當(dāng)夜便調(diào)兵遣將。

謝家的兒郎自是不辜負(fù)叔父的栽培，謝玄遣部將劉牢之以五千精兵奇襲，取得洛澗大捷。決戰(zhàn)淝水，謝玄、謝琰和桓伊率領(lǐng)晉軍七萬(wàn)戰(zhàn)勝了苻堅(jiān)和苻融所統(tǒng)率的前秦十五萬(wàn)大軍，并陣斬苻融。

如此連戰(zhàn)連捷，少不了謝安知人善任，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的功勞。對(duì)此，李白佩服之至：

川北虜亂如麻，

四海南奔似永嘉。

但用東山謝安石，

為君談笑靜胡沙。

淝水之戰(zhàn)以晉軍的全面勝利告終。當(dāng)捷報(bào)送達(dá)時(shí)，謝安正與客人下棋?？赐杲輬?bào)，便放置一旁，不動(dòng)聲色。直到下完，客人急于問(wèn)此事，謝安淡淡地說(shuō)：“小兒輩大破賊?！币馍e止，不異于常。

《世說(shuō)新語(yǔ)》將之錄入《雅量》篇，魏晉時(shí)的雅量實(shí)際是一種淡然從容，喜悅但不形于色。而謝安作為這一時(shí)期的核心政治人物，必須時(shí)刻保持沉著冷靜的氣度和泰然自若的神態(tài)。等到客人告辭之后，才喜不自勝，舞躍入室，把木屐底上的屐齒都碰斷了。謝安將感情收放自如，史書形容他“矯情鎮(zhèn)物”也不為過(guò)。

謝安的出山既是為了家族榮耀，更是為了救濟(jì)天下。李白在《江夏送倩公歸漢東》一詩(shī)的序中說(shuō)：昔謝安四十，臥白云于東山；桓公累徵，為蒼生而一起。

通過(guò)此役，謝家的聲望一時(shí)到達(dá)頂峰。

謝安執(zhí)政，采取無(wú)為而治，他本人也不貪慕權(quán)利。在遭到司馬道子的有意削權(quán)之后，謝安不與爭(zhēng)斗，自請(qǐng)出鎮(zhèn)揚(yáng)州。

晚年的謝安，東山之志不歇。既已救天下于水火，不如歸去？于是謝安制船，想順江而下回鄉(xiāng)歸隱。只可惜中途染病，回臥東山不成便逝去了。

對(duì)于謝安的功成身退，李白也一再賦詩(shī)。在《登金陵冶城西北謝安墩》一詩(shī)中，李白有一個(gè)簡(jiǎn)短的序言：此墩即晉太傅謝安與右軍王羲之同登，超然有高世之志。余將營(yíng)園其上，故作是詩(shī)也。

有大智慧的人，方可于塵世間進(jìn)退自如，退可東山一隱三十春，進(jìn)能當(dāng)權(quán)傲然將相身。他是濟(jì)世賢臣，也是風(fēng)流隱士；他是閑散文人，更是軍事大師；他于家族興亡之際挺身而出，他于國(guó)家動(dòng)蕩之時(shí)充當(dāng)中流砥柱。

工書法，善清談，懂教育，明音律。滄海橫流，方顯英雄本色。力挽狂瀾，才知?dú)舛葻o(wú)雙。他可進(jìn)可退，風(fēng)流天成。他名動(dòng)天下，才艷古今，為無(wú)數(shù)仁人志士的偶像。他是世間少有的瀟灑——謝安。

（源自“菊齋”）

責(zé)編：王曉靜