丁云

漫步于蘇州古城的大街小巷，總有一兩棟建筑顯得與周邊“格格不入”，一眼便知，是上了點(diǎn)年頭的老宅。再看第二眼，“這房子細(xì)節(jié)做得靈，馬賽克地磚肯定是進(jìn)口的。房子到底是啥人的？”即便知道了原業(yè)主身份，可能也丁點(diǎn)兒不了解，但沒(méi)關(guān)系，對(duì)某段文化歷史的深入，可能就來(lái)自于類似的深挖“八卦”。

近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑

更重歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值

根據(jù)桂濤、何俊萍在《近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑的價(jià)值認(rèn)定與探析》一文中探討的，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑多產(chǎn)生于20世紀(jì)。在社會(huì)巨變、國(guó)家日新月異的大背景之下，這一類建筑多與政治活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)有緊密聯(lián)系，在歷史、藝術(shù)和科學(xué)等方面有重要價(jià)值。

從歷史久遠(yuǎn)度來(lái)看，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑誕生年代并不久遠(yuǎn)，其稀缺性在于歷史事件或著名人物。其次建筑規(guī)模、建造工藝都受到時(shí)代影響，其建筑價(jià)值并不僅集中于建筑物本身，更包含它們的歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。同時(shí)作為建筑，從可持續(xù)觀而言，它們本身是可利用的資源。

姑蘇古城內(nèi)的近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑體量非常大。細(xì)分之下，涉及類型也多。此前談到工業(yè)遺產(chǎn)時(shí)，曾談及工業(yè)建筑及附屬物，包括雷允上誦芬堂藥鋪、老大房舊址這類，它們同時(shí)也歸于近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑一項(xiàng)。

此外，這一項(xiàng)里還有多類內(nèi)容，有陳去病墓這樣的名人墓，彩云橋這樣的交通道路設(shè)施，更生醫(yī)院舊址、博習(xí)醫(yī)院舊址等醫(yī)療衛(wèi)生建筑，救世堂、使徒堂、報(bào)國(guó)寺、圣約翰堂等宗教建筑，更有大量近現(xiàn)代的典型風(fēng)格建筑或構(gòu)筑物、重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址、文化教育建筑及附屬物、名人故舊居和傳統(tǒng)民居等。

古城近現(xiàn)代建筑

不止一點(diǎn)點(diǎn)

東善長(zhǎng)巷一帶，舊時(shí)是船場(chǎng)所在地，巷子在船場(chǎng)東面，巷子里有奚鶴鳴故宅，屬典型風(fēng)格建筑或構(gòu)筑物類。奚宅為兩層走馬樓青紅磚洋房，屋主奚鶴鳴是民國(guó)初期的顏料行業(yè)主。洋房東邊兒還有一個(gè)像土墩一樣的街心花園，或許原本是洋房附屬花園。

從東善長(zhǎng)巷走養(yǎng)育巷，沿途可見使徒堂，即屬宗教建筑類，1991年被列為蘇州市文物保護(hù)單位。使徒堂原為美國(guó)中華基督教會(huì)（長(zhǎng)老會(huì)）所屬教堂，創(chuàng)建于清同治十一年（1872年），是蘇州歷史上最早的基督教堂之一。主體建筑禮拜堂坐東朝西，平面呈長(zhǎng)方形，為磚木結(jié)構(gòu)青磚青瓦兩層樓房，樓上大禮堂，可容納500人做禮拜。西南角樓梯間處向上升起一層，為方形鐘樓。

養(yǎng)育巷過(guò)長(zhǎng)春巷往北，走不了幾步便是屬傳統(tǒng)民居類的救國(guó)里。這是一套仿上海里弄式石庫(kù)門公共住宅建筑群，由蘇州名流張一麐建于上世紀(jì)30年代初，正值“九·一八”事變之際，取名“救國(guó)里”。現(xiàn)存六幢二層建筑，育磚外墻，石庫(kù)門，內(nèi)為三合院布局。2004年被列為蘇州市文物保護(hù)單位。

近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑項(xiàng)中，重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址一類，難免不想到西中市德馨里14號(hào)的中國(guó)銀行舊址，民國(guó)三年（1914）1月在這里開設(shè)中國(guó)銀行蘇州分號(hào)。隔壁，西中市德馨里6號(hào)是嚴(yán)家淦舊宅，屬名人故舊居類。這棟二層外西內(nèi)中風(fēng)格的樓房，原屬中國(guó)銀行。民國(guó)二十二年（1933）中國(guó)銀行遷出后，被嚴(yán)家淦父親購(gòu)得。嚴(yán)家淦是吳縣東山人，曾就讀于桃塢中學(xué)，從金融起家步入政界。解放后，嚴(yán)家淦舊宅曾做過(guò)書場(chǎng)和大中南旅社，現(xiàn)為民居，2005年被列為蘇州市控制保護(hù)建筑，2019年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。

人文、時(shí)政

背后的故事密不可分

談及嚴(yán)家淦上過(guò)的學(xué)校，就去看看桃塢中學(xué)，在近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑項(xiàng)中，其屬文化教育建筑及附屬物類。桃塢中學(xué)最著名的校友之一是錢鐘書。而對(duì)古城長(zhǎng)大的后人來(lái)說(shuō)，一說(shuō)蘇州市第四中學(xué)就會(huì)恍然大悟，校門開在寶成橋街8號(hào)。

光緒二十八年（1902），美國(guó)基督教圣公會(huì)在桃花塢廖家巷東頭，租用民房開辦圣公會(huì)中西學(xué)堂。第二年，圣公會(huì)買土地建造校舍，學(xué)堂遷入寶成橋街位置。民國(guó)至抗戰(zhàn)前夕，又陸續(xù)建造了一批磚木混合結(jié)構(gòu)西式校舍，包括教堂、體育館、實(shí)驗(yàn)室、校長(zhǎng)和教師辦公室、教師住宅等。今天，除體育館和教堂已拆除，原校其他建筑尚屬保持完整。

與寶成橋街垂直的，還有一條寶成橋弄，寶成橋弄還有一條與寶成橋街平行的支巷，李仲公故居“藏”那里，也屬名人故舊居。

李仲公是貴州貴陽(yáng)人，歷任過(guò)蔣介石的秘書長(zhǎng)、國(guó)民政府交通部次長(zhǎng)、立法院立法委員等職。蔣介石在北伐初期的重要政論、文告等文字，絕大多數(shù)出自他的手筆。而他的胞弟李俠公，曾出任黃埔軍校特別官佐。1950年受黨的委派和周恩來(lái)總理的囑托，回貴州主持重要工作。

寶城橋弄的房子建成后，李仲公遷入，直到1949年他和胞弟先后離開蘇州赴北平。李宅是日式平房，風(fēng)格或與兄弟倆曾先后留學(xué)日本的經(jīng)歷有關(guān)?，F(xiàn)為私宅，內(nèi)部修葺得很有模樣。

作為古城保護(hù)對(duì)象之一，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑與人文、時(shí)政等密不可分，能充分反映出近現(xiàn)代的社會(huì)活動(dòng)與狀況。