吳婧茸

自馬未都的觀復(fù)博物館一炮打響后，那些有個(gè)性有特色的私人博物館便走進(jìn)了人們的視野。作為體現(xiàn)文化平等、多元和包容性的重要一環(huán)，小型及私人博物館同樣連接著不同的時(shí)空，它們以小圈層的形式與世界對(duì)話，感知生活。而私人博物館的館主們，更像是在書(shū)寫自己的一份情感答卷，將畢生的愛(ài)好通過(guò)收藏和展覽，表達(dá)得淋漓盡致。

曾有網(wǎng)友說(shuō)，看過(guò)蘇州博物館這樣的大館，再到這些私人博物館看看，真是兩種感受。私人博物館為觀者帶來(lái)了“家?！钡挠H切感，而藏品中那些藏龍臥虎式的驚喜，更是從另一個(gè)角度展現(xiàn)了蘇州的城市風(fēng)格。

吳江六悅博物館?這里藏著中國(guó)老祖宗的生活

在蘇州吳江的黎里古鎮(zhèn)有著這樣一家民間私人博物館——六悅博物館，這是家外國(guó)人創(chuàng)辦的私人博物館，收納藏品35000件，館里滿滿的中國(guó)味，把“外國(guó)人眼中的中國(guó)”呈現(xiàn)在世人面前。

而這個(gè)博物館的掌門人竟是一個(gè)外國(guó)人，還有一個(gè)中文名字，叫杜維明，是個(gè)土生土長(zhǎng)的美國(guó)人，法律專業(yè)博士畢業(yè)。這個(gè)學(xué)霸告訴記者，自己人生最大興趣愛(ài)好，就是收集中國(guó)古董家具和工藝品。

全方位感受藝術(shù)的魅力

當(dāng)杜維明1980年作為留學(xué)生第一次來(lái)中國(guó)，從那時(shí)起，他就深深迷戀上中國(guó)的民間藝術(shù)。從收藏第一件玉獅子開(kāi)始，他的收藏之路一直持續(xù)至今。和其他藏家不同，杜維明的收藏品類相當(dāng)寬泛。從建筑構(gòu)件、家具、佛龕，到石雕、木雕、玩偶……只要是關(guān)于普通百姓生活的一切，他都會(huì)收藏。最初，他的所有藏品，都是放在專門的倉(cāng)庫(kù)里保存，只有自己和家人朋友才能欣賞。但隨著藏品越來(lái)越多，直到如今的10萬(wàn)多件，他意識(shí)到這些珍貴的東西，待在這里，是巨大的浪費(fèi)，應(yīng)該和更多人分享它們。

在吳江政府和黎里政府的支持下，杜維明將自己的展館建在了蘇州吳江的黎里古鎮(zhèn)，取名六悅，意思是說(shuō)“眼耳鼻舌身意，皆悅，是為六悅”。他希望來(lái)到這里的每一個(gè)人，都能和他一樣感受到全方位的幸福與愉悅。

生活的藝術(shù)，百花齊放

六悅博物館整個(gè)展館面積達(dá)18000㎡，陳列著超過(guò)35000件藏品，每一處都布置的相當(dāng)充盈。藏品種類非常豐富，有轎子館、油畫(huà)館、供龕館、雀替館、神像館、匾額館、絲竹提籃館、嫁妝提盒館、門神像館、藥柜館等等，每一個(gè)主題館里，都陳列著非常多造型各異、千姿百態(tài)的藏品。即使一個(gè)簡(jiǎn)單的臉盆架，也能演繹出一千種的樣子。且每一件造型，都跟當(dāng)?shù)氐奈幕蜕盍?xí)慣有著密切的關(guān)聯(lián)。你能看到中國(guó)幾百年來(lái)，各個(gè)地方的生活百態(tài)，同時(shí)展現(xiàn)在一個(gè)時(shí)空之中。

杜維明說(shuō)，為了搜集這些物品，他投入了很多的精力，博物館里大部分藏品，是他花了將近四十年，跑遍了中國(guó)大大小小的城市與村莊收集得來(lái)的。他將老百姓生活中最平凡的器物，搬上了舞臺(tái)，變成耀眼的藝術(shù)。從他的收藏中，我們可以看到他對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的喜愛(ài)，無(wú)論大小，無(wú)論細(xì)糙，他都認(rèn)真對(duì)待。

站在這些老物件前，記者切身感受到：“真正的藝術(shù)，來(lái)源于生活。生活，就是最好的設(shè)計(jì)師?！彪m然這些老舊物件，早已過(guò)了光鮮的時(shí)候，但斑駁的漆面，放在燈光下，仍然獨(dú)具魅力。這是藝術(shù)的魅力，更是文化的魅力。

PS：六悅博物館平時(shí)門票：60元。如有文化活動(dòng)和專題節(jié)假日，免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。

蘇州歷史貨幣博物館?蘇州最袖珍的博物館，一部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史

錢幣，是市場(chǎng)流通工具，從某個(gè)角度看也可以說(shuō)是歷史經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的珍貴教科書(shū)。在景德路斑竹巷中，有一座“袖珍型”的民辦私人博物館——蘇州歷史貨幣博物館。這是蘇州最袖珍的一間民辦博物館，由老夫妻二人打理。

博物館只有70多平方米，是年近八旬的館長(zhǎng)金國(guó)標(biāo)自己的老宅，展品擺滿了五個(gè)玻璃展示柜，均為金老的私家珍藏，因條件有限，只能展出小部分藏品。從貝幣、蟻鼻錢到五銖幣、開(kāi)元通寶、永通泉貨、銀元等，儼然是一部見(jiàn)證我國(guó)貨幣歷史發(fā)展的教科書(shū)。

這個(gè)老頭，眼里只有“錢”

可別小看了這座蘇州歷史貨幣博物館，它存在了十多年了，很多老蘇州對(duì)這個(gè)小小博物館很是熟悉。說(shuō)起辦館的初衷，金老說(shuō)，完全是出于自己對(duì)貨幣收藏的喜愛(ài)。作為江蘇省、蘇州市兩級(jí)錢幣學(xué)會(huì)會(huì)員，金國(guó)標(biāo)跟錢幣打交道的時(shí)間已經(jīng)超過(guò)了半個(gè)世紀(jì)。

“很多人會(huì)調(diào)侃我眼里只有‘錢’，我不是愛(ài)‘錢’，其實(shí)愛(ài)的更是歷史文化，希望通過(guò)‘錢幣’反觀歷史，研究歷史?！睘榱藞A自己的收藏夢(mèng)，金國(guó)標(biāo)開(kāi)出了自己的貨幣博物館，這也是蘇州第一個(gè)注冊(cè)登記并獲得“合法身份”的民辦博物館。

開(kāi)個(gè)博物館可不是件容易的事。為了解決場(chǎng)地問(wèn)題，金老反復(fù)思量，最后決定騰出自己在斑竹巷的老宅作為博物館的場(chǎng)地。“房子靠近觀前街，便于錢幣收藏者或是對(duì)貨幣收藏感興趣的人前來(lái)參觀?！彼麑?0多平方米的房子一隔為二，一半開(kāi)辟為展覽廳，一半用作交流洽談接待室，遇到志同道合的朋友，還能坐下來(lái)闊談幾句。

在錢幣中反觀歷史，研究歷史

每當(dāng)有參觀者前來(lái)，金老總是熱情地向大家介紹各種錢幣的歷史知識(shí)，讓人在品賞之余，對(duì)中國(guó)的錢幣文化有進(jìn)一步的了解。從最早的貝幣、春秋吳國(guó)鑄造，被稱為“鬼臉錢”的蟻鼻錢、秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的貨幣秦半兩、太湖附近發(fā)掘出的殊寶當(dāng)土斤、漢武帝時(shí)的五銖幣、三國(guó)劉備時(shí)的直百五銖、南北朝陳太建年間的太貨六銖，到唐武德年間的開(kāi)元通寶錢幣、南唐的永通泉貨、宋代的銅錢鐵錢、銀大頭、民國(guó)紙幣……金國(guó)標(biāo)說(shuō)，自己收藏的錢幣種類，可能不比一些大博物館少。

畢竟場(chǎng)地和安保有限，一些更為珍貴的貨幣藏品，金國(guó)標(biāo)無(wú)法全數(shù)展出。但單單在展廳內(nèi)的這些私藏，足以讓普通人感到震撼。

在這其中，不少錢幣在蘇州出土、在蘇州鑄造。他特意為記者展示了苑坪太湖大堤的五銖梁，楚國(guó)及后來(lái)的西楚霸王項(xiàng)羽當(dāng)年在蘇州起義使用的流通貨幣，明清的各類錢幣、咸豐年間在蘇州的寶蘇局（在現(xiàn)在胥門外棗市街）鑄造的咸豐重寶、通寶，還有在樂(lè)橋南堍幽蘭巷老虎灶井中發(fā)現(xiàn)的窖藏北宋錢幣。

除了展覽，在閑下來(lái)的日子里，金國(guó)標(biāo)還會(huì)花很多時(shí)間撰寫一些關(guān)于錢幣文化的文章。金老表示，自己辦這樣一個(gè)博物館，也希望能讓已經(jīng)只能從圖片上了解歷史的年輕人，在這里，通過(guò)古代的實(shí)物和趣味的解說(shuō)，收獲到更多一些的知識(shí)和樂(lè)趣。

PS：這是個(gè)開(kāi)放的博物館，免費(fèi)，開(kāi)館時(shí)間理論上是隨時(shí)歡迎但請(qǐng)考慮老人們的作息時(shí)間。

蘇州無(wú)言齋民俗博物館?“鄉(xiāng)村里的故宮”，這里的藝術(shù)源于生活

在市井氣息濃厚的梅花新村44幢二樓，有著一家 蘇州無(wú)言齋民俗博物館，這是國(guó)內(nèi)第一家設(shè)立在社區(qū)的私人民俗博物館。

無(wú)言齋，在2013年正式注冊(cè)為國(guó)家非國(guó)有博物館。它被蘇州老百姓譽(yù)為“鄉(xiāng)村里的故宮”，以蘇州舊時(shí)生活用具為主，展示老蘇州生活場(chǎng)景，收納了過(guò)去三百年來(lái)江南百姓日常所用萬(wàn)余件藏品，內(nèi)設(shè)紅妝館、紅床館、瓷器館、農(nóng)耕館、銅器館、古代服飾館六個(gè)主題展廳，1500多平方米的展廳，由于藏品之多，還是略顯擁擠。

他，可是社區(qū)民俗博物館第一人

一路穿過(guò)市井嘈雜的小區(qū)，來(lái)到無(wú)言齋民俗博物館，墻壁上“生于自然創(chuàng)造本然回歸坦然”的毛筆字直入眼簾。濃濃的藝術(shù)氛圍和禪味，讓人頓時(shí)肅然起勁。

無(wú)言齋的館長(zhǎng)，名叫許遜，別號(hào)江南布衣，興許是他曾在石家莊陸軍學(xué)院從戎的緣故，地道的蘇州人，卻是十足的北方漢子江湖作風(fēng)。他大碗喝酒，大口吞飯，猛吸水煙，豪氣干云，放蕩不羈，天馬行空，聊到某一點(diǎn)當(dāng)即來(lái)一嗓子高歌或吟誦回應(yīng)，感情豐富、聲若洪鐘。他在行文中這樣形容自己：舞文弄墨偶有妙筆，頗有造詣，文玩鑒賞，擁有大量民俗藝品（涉及以往360行）及私人博物館。偶有文章即興發(fā)表，南腔北調(diào)，笑談人生，口出狂言，若無(wú)其事……

他是女兒眼里具有偉大細(xì)胞的男人和人類的稀有物種。自幼熏習(xí)書(shū)法的許遜，尤以硬筆書(shū)法見(jiàn)長(zhǎng)，曾多次獲全國(guó)硬筆書(shū)法大賽一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)，年少成名，19歲即入選硬筆書(shū)法名人錄。2008年，許遜曾患癌癥，幾乎被所有的醫(yī)學(xué)專家判定活不過(guò)18個(gè)月，許遜憑借超強(qiáng)的意志力讓自己活到現(xiàn)在，除了牙齒幾乎掉光，面部瘦削，依舊體態(tài)豐碩，健康如往。因此他說(shuō)：“我的人生理想就是，等我死的時(shí)候，把我的遺體捐給醫(yī)學(xué)院，讓他們一檢查，‘乖乖，這娃娃，真的做到了江郎才盡。全身上下沒(méi)有一個(gè)器官可用’，我要把人的生命用光?！?/p>

許遜是個(gè)靈魂有趣，精神幽默的人，用他女兒的話說(shuō)，可謂登峰造極，神形具備。譬如，他指向自己快掉光的牙齒說(shuō)：“生而無(wú)涯，何足掛齒”;譬如他說(shuō)：“我老婆比我大6歲，我是搞古董的，不老的不要?！?譬如他不喜歡別人叫他許老師，他說(shuō)“老師，老死，不好”;譬如他在滴眼藥水的時(shí)候，忽然就扮演起了哭相，讓觀者開(kāi)懷一笑;譬如他給女兒起名春秋、兒子起名戰(zhàn)國(guó)，自己遂成“春秋戰(zhàn)國(guó)之父”。

來(lái)偶遇這份社區(qū)里的意外之喜吧

許遜說(shuō)：“一個(gè)人來(lái)到這世界，誰(shuí)也不是自己來(lái)的，既來(lái)之則安之，總得做點(diǎn)啥呀，做賊也得做到燕子李三?！倍谶@個(gè)無(wú)言齋中，許遜將人不過(guò)三萬(wàn)六千五百天的旅程濃縮于此，這個(gè)博物館成就的不僅僅是他自己的精彩。

最令記者心儀的要數(shù)紅妝館，這里主要展示以前大戶人家嫁女時(shí)的嫁妝，是舊時(shí)婚俗文化的集中體現(xiàn)。通體紅漆、局部貼金的家具器物、精巧細(xì)致的女紅作品，真實(shí)反映了舊時(shí)大家小姐的生活，有濃重的地域風(fēng)情。紅漆的木桶，雕工考究的花轎，采用了浮雕、透雕、貼金、涂銀、朱漆等裝飾手法，精美華麗;繡著和合二字和花朵紋樣的繡鞋，針腳細(xì)密，仿佛一針一線都飽含著對(duì)婚姻生活的期許;還有八步床、食盒、果盤等等，真真是“良田千畝，十里紅妝”。

瓷器館里的瓷器大多是民國(guó)時(shí)期的，在這里你可以看到南方稱為糖罐，北方叫作粥缸的器皿，滾燙的粥直接放進(jìn)去，有一定保溫作用，原理就和古代的陶瓷手爐一樣，驚嘆古人的智慧吧。

在銅器館，可以見(jiàn)到湯婆子、手爐之類的，主要是燒炭的，小的叫袖爐，中等的叫手爐，大的為腳爐，卻是越小越值錢。還有各式香爐，私以為最考驗(yàn)技藝的是鏨在上頭層層疊疊的樹(shù)葉，要表現(xiàn)出層次感，尤其是最突出的地方，稍有不慎就可能使這件銅器報(bào)廢掉，更不用提須眉五官這些細(xì)節(jié)了……

館內(nèi)藏品稀奇古怪，豐富多彩，文中只是冰山一角，建議讀者們自己親自去看看，真心會(huì)有收獲的。

PS：周一閉館，周二至周日 9：00—16：30 （16：00停止入館），票價(jià)免費(fèi)！