摘要：城市是以非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和非農(nóng)人口集聚形成的較大的居民點。都市報作為20世紀(jì)90年代以來產(chǎn)生、承載城市信息傳播功能的一種媒介，伴隨城市發(fā)展到一定階段產(chǎn)生，也同樣會隨著城市進(jìn)程發(fā)生一些變化。在這樣的變化中，需要不斷修正自身定位，優(yōu)化傳播形式，提升傳播效率；更需要我們從底層邏輯出發(fā)，厘清其存在價值，達(dá)成共同發(fā)展關(guān)系，同頻共振傳播，在城市發(fā)展空間和信息傳播空間的間隙中探尋存在和發(fā)展的價值。

關(guān)鍵詞：城市發(fā)展空間；都市報；信息傳播空間；媒介生態(tài)環(huán)境

中圖分類號：G216 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）17-0120-02

都市報是20世紀(jì)90年代以來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市發(fā)展，市民信息需求多樣化的產(chǎn)物。其產(chǎn)生和發(fā)展本來就是伴隨著城市發(fā)展的。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、傳播方式的多元化，都市報也曾經(jīng)適時采取了一系列求新求變措施。在高速變化中也遇到了一些問題，有人感覺報紙越來越?jīng)]有“都市味”了。什么是“都市味”？都市報應(yīng)該有什么樣的“都市味”？這是值得探討的課題。

一、概述

任何一種信息載體都有相對應(yīng)的生存和發(fā)展的空間。加拿大學(xué)者麥克盧漢認(rèn)為，媒介生態(tài)環(huán)境即大眾傳播機(jī)構(gòu)生存和發(fā)展的環(huán)境，由資源環(huán)境、技術(shù)環(huán)境和競爭環(huán)境構(gòu)成，這些環(huán)境構(gòu)成的要素不但是多樣的，也是不斷變化的。都市報作為一種信息載體，其媒介生態(tài)環(huán)境同樣如此，它的生態(tài)環(huán)境同樣包括這些要素。

（一）城市

城市是以非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和非農(nóng)人口集聚形成的較大居民點。而都市是城市中規(guī)模較大的形態(tài)，包括城市空間范圍內(nèi)的人口、土地、建筑等物質(zhì)存在，也包括文化、藝術(shù)等非物質(zhì)存在，為都市報生存和發(fā)展提供養(yǎng)料。

重慶是我國西部唯一的直轄市，是國務(wù)院批復(fù)確定的重要的中心城市之一、長江上游地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心、西南地區(qū)綜合交通樞紐，總面積8.24萬平方千米，外來人口達(dá)167萬人，符合都市報產(chǎn)生發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

（二）都市報

1995年初，《華西都市報》在成都創(chuàng)刊，作為我國第一份真正以“都市”命名的報刊，它并不誕生于北京、上海、廣州等特大都市，而且打出了“貼近生活、貼近市民”的口號。作為有標(biāo)桿意義的報紙，它帶著新興的理念殺入一片藍(lán)海，在新聞、發(fā)行和營收領(lǐng)域一騎絕塵，三方面的領(lǐng)先讓后來者的不同價值取向?qū)崿F(xiàn)歸一，讓《華西都市報》成為都市報的模板，這為后面的一些認(rèn)識偏差埋下了伏筆。

關(guān)于都市報的定義，不同學(xué)者的見解有所不同，也會在實踐中不斷豐富和發(fā)展。新華社新聞研究所前所長文有仁認(rèn)為：都市報是指在城市范圍發(fā)行、面向城市居民及廣大市民，同時輻射縣鄉(xiāng)的、不具有機(jī)關(guān)報性質(zhì)的報紙?！度A西都市報》出現(xiàn)后，由于在采編、發(fā)行和經(jīng)營3個環(huán)節(jié)的巨大成功，引發(fā)了都市報創(chuàng)刊高潮，都市類報紙數(shù)目持續(xù)攀升，都市新聞在社會生活中產(chǎn)生的影響也越來越廣泛，尤其是一些貼近市民、貼近群眾的新聞策劃更是受到讀者的歡迎，甚至影響到部分讀者的生活方式[1]。

二、誤區(qū)

正如都市報的創(chuàng)刊史梳理中發(fā)現(xiàn)的，其創(chuàng)刊“價值驅(qū)動”包括如下的一項或者多項：第一，晚報審核偏嚴(yán)政策的規(guī)避；第二，機(jī)構(gòu)改革的需要；第三，信息變現(xiàn)和利潤的追尋。但在本源的探究方面，并沒有深入的研究和探討支撐。一張報紙出場即高峰，讓標(biāo)桿和模板的區(qū)分變得“曖昧”起來，標(biāo)桿模式是否適合所在城市的媒體生態(tài)環(huán)境，變得不是那么緊急。

（一）市民生活聚焦到過于聚焦

都市類報紙的興起有其特殊的環(huán)境，20世紀(jì)90年代中期，隨著改革開放的深入，我國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的發(fā)展進(jìn)入了一個重要的時期，個人生活由一眾性開始了個人化的萌芽。在居住方面，單位的福利分房已經(jīng)進(jìn)入尾聲，而商品房逐漸開始進(jìn)入市場。汽車作為商品也進(jìn)入了單位乃至個人的視野，由此帶來可能的消費升級釋放出巨大的商品需求市場和廣告市場，迫切需要一種媒體介質(zhì)承接新的需求和利潤空間。大城市是商品需求最富集的地方，此時的廣告需求已經(jīng)從泛投放推進(jìn)到精準(zhǔn)投放，這是當(dāng)時存在的一些媒介（如機(jī)關(guān)報和電視臺）暫時無法滿足的。已經(jīng)被市場化攪動和教育的媒介機(jī)構(gòu)自然清楚這個道理，于是都市報應(yīng)運而生，定位于城市，面向市民，服務(wù)生活，自然成為其宗旨和撒手锏。可以說，很大程度上都市報的誕生是專業(yè)化和市場化的一次合謀[2]。

對于服務(wù)終端的依賴，讓都市報在前期形態(tài)上更多呈現(xiàn)的是市民的生活，這讓“聚焦市民”的切入點變身成“服務(wù)市民”的標(biāo)桿，也為焦點的模糊埋下了伏筆。

（二）對城市和城市發(fā)展的認(rèn)識不足

由于歷史的原因，全國的城市特別是省會城市，一般有省級和省會城市兩家新聞機(jī)構(gòu)，加之中央垂直機(jī)構(gòu)的分部，在橫向競爭的同時，出于對市場的挖掘需求，一大部分都市報對市民的服務(wù)越加深入，試圖扮演起自家人的角色。在當(dāng)時的市場發(fā)展階段，新興的城市階層在經(jīng)濟(jì)和社會地位上并未崛起，因此“原住民”成為都市類報紙的主要服務(wù)對象，其生活自然成為重點關(guān)注，在相當(dāng)一段時間里，都市報成為“市民報”的代稱。

這種思路是切合當(dāng)時的媒介環(huán)境的，也是一條合適的生存發(fā)展之路。但在21世紀(jì)初，城市的發(fā)展隨著對外開放的深入，城市新興階層，特別是外來人口給城市經(jīng)濟(jì)和氣質(zhì)帶來了前所未有的改變。由于前述的焦點模糊或者路徑依賴和定勢的原因，這樣的改變并未被所有的都市類媒體捕捉到，并進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改變，這就導(dǎo)致把市民當(dāng)“原住民”的概念窄化，以及城市擬態(tài)環(huán)境的認(rèn)識進(jìn)一步偏移，這也是很多人覺得都市報缺乏目標(biāo)感和“都市味”的一個原因。

三、著力點

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各類新興媒體以超常的速度和便捷實現(xiàn)和市民的連接。與傳統(tǒng)媒體相比，它們更有技術(shù)優(yōu)勢，也更能實現(xiàn)有效、準(zhǔn)確和快速的對接實體需求和心理統(tǒng)計。這也是十多年前都市報的創(chuàng)立優(yōu)勢和撒手锏，這讓都市類媒體至少在技術(shù)上岌岌可危。如何從底層邏輯出發(fā)，梳理都市報和都市發(fā)展的關(guān)聯(lián)，厘清之前由于高速發(fā)展掩蓋下的一些問題，消除發(fā)展痼疾，成為必選項。從城市發(fā)展出發(fā)，而不是從市民或者原住民生活出發(fā)，成為著力點。

（一）韻味

城市的韻味很大程度上是通過跨時間的連接，把基因深植入人的內(nèi)心，是人意識的沖動的非顯性要素，是對歷史和人文的發(fā)掘，是對“來處”的追問。

1.人脈。人作為城市資源的重要組成部分，在都市報的產(chǎn)生和發(fā)展的擬態(tài)環(huán)境中扮演著重要的作用。城市中大多數(shù)的資源、材料的變化都是通過人來作用的。需要厘清的是，這里說的人應(yīng)該是一個動態(tài)的概念，不僅僅是一個歷史的概念。其包括原住民的產(chǎn)生、遷徙和發(fā)展的歷史，在人與人的交往、碰撞、遷徙、流轉(zhuǎn)中，形成的人口主體，也是媒介生態(tài)中相當(dāng)重要的組成部分。

2.文脈。在人類的遷徙、流轉(zhuǎn)和定居過程中，逐漸積累下的和自然斗爭、和同類交往的經(jīng)驗，通過口耳相傳形成了文化財富，它們有的存在于野，有的見諸史冊，是跨越時間和空間的存在，它們深植入人的內(nèi)心，也會成為城市變化和發(fā)展的驅(qū)動力。

3.錢脈。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在人類制度建設(shè)和發(fā)展中有重要的作用，也是研究城市發(fā)展和現(xiàn)狀的重要切入點和路徑。經(jīng)濟(jì)對其他資源有調(diào)配、指揮的重要作用。在市場化程度較高的階段，通常經(jīng)濟(jì)好的地方，人力和自然資源等城市要素也更集中，對城市發(fā)展有累加作用。

（二）風(fēng)味

一個城市的風(fēng)味很大程度上是對現(xiàn)實生活的描述，通過場景式、論述式等種種手法，對現(xiàn)實世界的生活進(jìn)行理性和感性的講述，引發(fā)審慎的批評和贊揚(yáng)。

1.現(xiàn)實中的現(xiàn)在。對現(xiàn)實世界，特別是以原住民為代表的市民生活的描述，作為市民的自家人，早期的都市報從現(xiàn)實視角到表達(dá)方式進(jìn)行了深入的探索，讓市民看到了真實的自身狀態(tài)和環(huán)境，由此誕生了小巷新聞、社區(qū)新聞等接地氣的新聞，并通過市民化的語言進(jìn)行傳播。

2.想象的現(xiàn)在。以個別都市報為代表的媒介在對現(xiàn)實的描述上，對原住民生活的偏愛，通過長期以來的思維定式，讓新聞扎根在社區(qū)和市民身上的同時，對市民的生活有描摹卻缺乏想象力。即使是原住民的市民生活也是一個動態(tài)的過程，各有不同，在描摹共性時，對個性的探索還是有一定的欠缺，長期以來就容易形成一個并不完全真實的擬態(tài)環(huán)境，讓大家對城市的生活和發(fā)展可能有一個錯覺，常見的情形就是容易“千人一面”和“標(biāo)簽化”，這也是需要下大力氣探索的地方。

（三）品味

品味本意是指一個人的品質(zhì)、趣味、情操、修養(yǎng)。借鑒到城市領(lǐng)域，是城市發(fā)展對相關(guān)生產(chǎn)要素的共振，也是對未來的展望和憧憬。

1.市民的發(fā)展。市民作為城市的組成部分，本身就是一個動態(tài)流動的概念，既包括變化著的新XX人，也涵蓋變化著的原住民。只有把市民的發(fā)展和傳媒介質(zhì)結(jié)合起來，才是真正的接地氣。因此，反映市民生活、服務(wù)市民也是為市民提供發(fā)展機(jī)會和可能，對一個城市品位的影響有積極作用。

2.城市的發(fā)展。從定義上說，都市報就是植根于重慶的媒介形式，只有真正和城市各生產(chǎn)要素結(jié)合，促進(jìn)城市的發(fā)展，才是真正描述城市的擬態(tài)環(huán)境。在形式上，有的都市報利用自身的數(shù)據(jù)和信息優(yōu)勢，建立了城市發(fā)展智庫，為城市發(fā)展提供智力支持和服務(wù)，是和城市更重要、更緊密的結(jié)合。

四、結(jié)語

事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和衰退的環(huán)境因素與邏輯，都市報也是如此。新興媒體20年后的一次抵達(dá)，在復(fù)制先發(fā)優(yōu)勢的同時，對都市報產(chǎn)生了巨大影響。這也給了都市報一次深刻的反思機(jī)會，從底層邏輯正本清源，重新厘清概念，糾正之前的片面和定式思維方式，真正融入市民、融入城市，達(dá)到與城市的共鳴和共振，共同發(fā)展，是一次自我的更新和換代，也是一次新的起跑機(jī)會。因此，如何讓“市民味”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸际形丁?，如何尋找抓手，做到糾偏和做好前瞻，不但讓“都市味”更濃，還需要“都市氣”更足。改善媒介生態(tài)環(huán)境，反映正確的擬態(tài)環(huán)境，挖掘內(nèi)生動力，形成產(chǎn)品發(fā)展的價值閉環(huán)，轉(zhuǎn)化賽道再出發(fā)，是一個值得探討的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫昌鳳.都市報發(fā)展探析[J].理論視野，2008（6）：36.

[2] 范以錦.媒介生態(tài)對都市報轉(zhuǎn)型的影響性研究[J].新聞與寫作，2020（4）：72-74.

作者簡介：江前兵（1980—），男，四川瀘州人，研究生，碩士，編輯，研究方向：新聞傳播學(xué)。