顏鳳儀

在第九屆蘇州創(chuàng)博會(huì)開幕式上，省委常委、市委書記藍(lán)紹敏參觀了一件氣勢(shì)宏大、華美生動(dòng)的現(xiàn)代工藝美術(shù)經(jīng)典之作——木雕作品《姑蘇繁華圖》。這件長(zhǎng)40.47米，高2.13米的木雕巨作吸引了眾多觀展者駐足觀賞，人們紛紛驚嘆于這幅木雕巨作中栩栩如生的蘇州城郊百里的風(fēng)景和街市的繁華景象。

與巨作首展同步，《大匠有神——大型紅木雕刻<姑蘇繁華圖>賞鑒》圖書首發(fā)儀式也在創(chuàng)博會(huì)上舉行。江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王建良，江蘇省文聯(lián)副主席、江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)主席陳國(guó)歡，中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)馬達(dá)等專家一致認(rèn)為：大型紅木雕刻《姑蘇繁華圖》這件作品充分體現(xiàn)了大國(guó)風(fēng)范、盛世氣息，是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)經(jīng)典，一件珍品級(jí)的藝術(shù)作品?；顒?dòng)通過蘇報(bào)集團(tuán)引力播直播和現(xiàn)代蘇州雜志社抖音直播，帶領(lǐng)觀眾在線上領(lǐng)略這個(gè)華美生動(dòng)的經(jīng)典木雕之作的藝術(shù)境界。據(jù)了解，大型紅木雕刻《姑蘇繁華圖》巨作首站暨《大匠有神》圖書首發(fā)儀式線上線下共受到近三十萬人次的關(guān)注。

刻出來的盛世圖

當(dāng)?shù)?3屆山花獎(jiǎng)得主施冬妹女士及其工匠團(tuán)隊(duì)代表上臺(tái)集體亮相時(shí)，觀眾席中爆發(fā)出熱烈的掌聲，這掌聲中代表著大家的共鳴——在這個(gè)浮躁的時(shí)代，很少有人能夠靜下心來去專心致志地做一件事，并且堅(jiān)持這么多年，施冬妹用行動(dòng)完成了對(duì)傳統(tǒng)的致敬。

天然良木到了工匠團(tuán)隊(duì)手里，幻化出來一個(gè)新的境界，成就了一個(gè)新的傳奇。家住吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)山前村的施冬梅女士懷著家鄉(xiāng)情懷、紅木情結(jié)，整整11年時(shí)間，帶領(lǐng)工匠團(tuán)隊(duì)重現(xiàn)了徐揚(yáng)《姑蘇繁華圖》畫作中盛世姑蘇的經(jīng)濟(jì)繁華與豐富多樣的民俗風(fēng)情，傾注了施冬妹工匠團(tuán)隊(duì)對(duì)當(dāng)今盛世的滿懷熱愛和對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的無限憧憬。此作一舉獲得中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)項(xiàng)——第13屆山花獎(jiǎng)。

如果說清代徐揚(yáng)繪就的是乾隆時(shí)期蘇州的“圖志”，一卷形象的歷史教科書，那么，當(dāng)代木瀆人雕刻的這幅巨作就是一套代表“蘇作”雕刻技藝的教科書。江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王建良，吳中區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)、區(qū)人大常委會(huì)副主任顧建列，江蘇省文聯(lián)副主席、江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)主席陳國(guó)歡先后上臺(tái)，對(duì)此件珍品級(jí)木雕作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和賞析。

“這件作為材料和技藝完美結(jié)合的典范木雕作品，是姑蘇文脈的生動(dòng)體現(xiàn)，彰顯了《姑蘇繁華圖》中的家國(guó)情懷?！薄笆┒门坎幌Т鷥r(jià)、不降成本、十年磨一劍的創(chuàng)作過程，體現(xiàn)了真正的工匠精神，代表了蘇作工藝的新典范，代表了新時(shí)代的新經(jīng)典，代表了繪畫轉(zhuǎn)化為雕刻的新力作?！睂＜覀兊木渚滟澝乐~都流露出對(duì)這件木雕作品木雕“語言”之美和作者工匠精神的肯定。

隨后，《大匠有神——大型紅木雕刻<姑蘇繁華圖>賞鑒》贈(zèng)書儀式舉行。這本書是由蘇州文化名家馬漢民先生精心策劃、以本刊總編輯韓光浩為主要作者，古吳軒出版社歷經(jīng)三年多精心打造的。圖書主要作者還原了蘇工之美與策劃團(tuán)隊(duì)的心路歷程，并對(duì)《姑蘇繁華圖》進(jìn)行了富含新意的解讀，同時(shí)本書設(shè)計(jì)者以滿版原畫畫作與木雕作品對(duì)比，盡量做到讓未見過實(shí)物的人感受到其宏偉與壯觀，又大量的剖析局部人物的特寫以展現(xiàn)雕工的細(xì)膩和畫作的精美。

文藝的根本在于生活，文化的力量本乎民間。正如施冬妹在臺(tái)上所說，“在家鄉(xiāng)成功舉辦的這一場(chǎng)展覽，這是我的心愿。為的是讓更多鄉(xiāng)親感受到家鄉(xiāng)美、經(jīng)典美和藝術(shù)美?！?/p>

專家熱議新時(shí)代經(jīng)典

當(dāng)天下午，紅木雕刻巨作《姑蘇繁華圖》專家研討會(huì)同步舉行，研討會(huì)討論了大型木雕《姑蘇繁華圖》體現(xiàn)的時(shí)代意義、價(jià)值所在;作品對(duì)于手工藝、精品創(chuàng)作的啟示;作品從繪畫轉(zhuǎn)化為雕刻工藝的示范作用以及作品與蘇州地域文化的關(guān)聯(lián)性等。大家一致認(rèn)為藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)有其相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值與意義，有其追求人類文明精神提升的境界，這件作品是一個(gè)由歷史大變革時(shí)代而產(chǎn)生的展現(xiàn)中國(guó)精神重大意義的作品。

山花獎(jiǎng)中的精品之作

侯仰軍 中國(guó)民協(xié)分黨組成員、副秘書

這件作品獲得山花獎(jiǎng)稱號(hào)，代表這件作品具有我國(guó)民間工藝創(chuàng)作的頂尖水平和最新成果。山花獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)秉承創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的理念，在眾多優(yōu)秀作品里選擇了施冬妹團(tuán)隊(duì)的作品，眼光是準(zhǔn)確的。這件作品是山花獎(jiǎng)中的精品之作，它反映了這個(gè)時(shí)代的精神，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)意義。

對(duì)美和藝術(shù)的追求和熱愛

馬達(dá) 中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)

木雕版《姑蘇繁華圖》的成功關(guān)鍵在于，作為二次創(chuàng)作，它忠于原作，對(duì)紀(jì)錄姑蘇風(fēng)情，市井風(fēng)物有所體現(xiàn)。這件作品從平面繪畫到立體呈現(xiàn)，是三維的、立體的、多層面的、有深度的。做這件巨作的雕刻，作者首先要讀懂原作，要有對(duì)美和藝術(shù)的追求和熱愛。我認(rèn)為施冬妹對(duì)家鄉(xiāng)和工藝是有感情的，并將感情寄托在這件作品上，讓它煥發(fā)出了無比的藝術(shù)魅力。

材質(zhì)美、工藝精、器形大、水平高

廖軍 工信部工業(yè)文化中心工藝美術(shù)創(chuàng)新研究院院長(zhǎng)

施冬妹對(duì)創(chuàng)作的熱愛是無與倫比的，她是這件木雕作品的靈魂人物。我認(rèn)為這件作品有四個(gè)特點(diǎn)：材質(zhì)美、工藝精、器形大、水平高。其中水平高分為三點(diǎn)：藝術(shù)水平高、技藝有難度、創(chuàng)新有維度。施冬妹能挑戰(zhàn)這樣作品，她能堅(jiān)持下來，她是有膽略的。施冬妹用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了總書記的要求：新時(shí)代、新認(rèn)知、新價(jià)值、新發(fā)展！

工藝美術(shù)作品新的生產(chǎn)方式

王廷信 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)

施冬妹能把這樣的一件作品做得如此完美，將徐揚(yáng)的畫用雕刻技藝再現(xiàn)畫作的精美畫面，背后是民間工藝美術(shù)作品新的生產(chǎn)方式的變化。施冬妹的木雕《姑蘇繁華圖》是一種民間生產(chǎn)工藝創(chuàng)新方式的代表。我希望自己能找出因生產(chǎn)方式變化而催生出的工藝美術(shù)行業(yè)新變化之因。

蘇州紅木的細(xì)雕功夫

邢曉剛 金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)

這件木雕作品在原作《姑蘇繁華圖》中再次注入新的元素，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作中的二次轉(zhuǎn)化，大大拓展了原作的魅力。比如紅木圓雕，鏤空雕、淺浮雕等，這都是轉(zhuǎn)變?cè)?，妙的是看不到牽?qiáng)轉(zhuǎn)變，而是完美轉(zhuǎn)變，整件作品紅木肌理融入自然，完全體現(xiàn)蘇州紅木的細(xì)雕功夫，突顯了蘇作工藝的精細(xì)。

繁榮時(shí)代出精品

劉加民 中國(guó)《民藝》雜志社社長(zhǎng)

沒有這樣繁榮的時(shí)代是做不出這樣的作品，反映了我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、民間的實(shí)力和老百姓的實(shí)力。作品的技藝和材質(zhì)反映了時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變革。通過紅木雕刻版《姑蘇繁華圖》可以看出我們當(dāng)代的時(shí)代盛世，展現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代的自豪和一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大。

從企業(yè)家轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)家

王建良 江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

施冬妹從企業(yè)家轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)家，榮獲山花獎(jiǎng)是因?yàn)槭┒酶銊?chuàng)作時(shí)站立的高度高，同時(shí)，施冬妹把這件事做到極致，對(duì)古典有所敬畏。這件木雕作品的雕刻工藝精彩傳神，創(chuàng)作恢弘大氣，體現(xiàn)了施冬妹追求卓越的創(chuàng)新精神。施冬妹的專心、細(xì)心、耐心，可圈可點(diǎn)。如果工藝美術(shù)從業(yè)者都能有施冬妹這樣的精神，那工藝美術(shù)行業(yè)的春天就會(huì)來臨。

只做“減法”

錢經(jīng)緯 原古吳軒出版社社長(zhǎng)

施冬妹只做“減法”，這種“減法”完全拋棄了當(dāng)今社會(huì)追名逐利的價(jià)值觀，正是因?yàn)檫@種不追名逐利的“減法”才使得作品精彩現(xiàn)世，并且受到了大眾的稱贊。施冬妹不抱有任何目的性，只求突出作品藝術(shù)性。按照“減法”這種思路，工藝美術(shù)行業(yè)必會(huì)誕生出更多更優(yōu)秀的作品。

真正的工匠精神

陳國(guó)歡 江蘇省文聯(lián)副主席、省民協(xié)主席

藝術(shù)創(chuàng)作有它的運(yùn)作規(guī)律，創(chuàng)作不分專業(yè)，不分領(lǐng)域，這件作品是純民間的。施冬妹也是行業(yè)外人士，施冬妹能完成這樣的作品，這是一種真正的工匠精神。施冬妹不是設(shè)計(jì)出身，創(chuàng)作作品是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，作品保留了畫作的魂，肌理保留都花了心思。施冬妹對(duì)紅木情有獨(dú)鐘，這是由內(nèi)而發(fā)的，其人其事值得研究和宣傳。

Tips：本刊主編說

時(shí)間，實(shí)力，智慧三者兼?zhèn)涞膭?chuàng)作

《現(xiàn)代蘇州》雜志執(zhí)行總編輯，《大匠有神》主要作者

經(jīng)典路徑

蘇州人善于把老題材講出新意思，這與馮夢(mèng)龍的創(chuàng)作有一些類似。這件作品是從平面到立體的再創(chuàng)作，案頭場(chǎng)上，雙擅其美。而且這種老中出新的創(chuàng)作是中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意的經(jīng)典路徑，也是時(shí)間，實(shí)力，智慧三者兼?zhèn)涞膭?chuàng)作。

傳統(tǒng)接續(xù)

蘇州前幾年生出造園熱，但最重要的是如何將有限生命融入無限天地中。不是硬件，而是養(yǎng)其性。從造園到營(yíng)心的新維度跨越，吳中曾經(jīng)盛產(chǎn)這樣的園主，具有文人的情懷，工匠的細(xì)膩與哲人的思考。自己不是工匠，但能指導(dǎo)。施冬妹的出現(xiàn)代表著新園主的傳統(tǒng)接續(xù)，也是蘇樣，蘇品，蘇意的結(jié)合。

當(dāng)代精神

在施冬妹之家鄉(xiāng)，一直有句話叫人在做天在看，施冬妹不是做給別人看的，她是做給她內(nèi)心的自己看的。舉家修園雕圖，修身齊家，展現(xiàn)吳地女性的新形象。也展示出了一種自信與底氣，勇敢而不狂妄。所以這件作品是一個(gè)由歷史大變革時(shí)代而產(chǎn)生的展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)精神意義的優(yōu)秀作品。