樂山

消費(fèi)觀，簡單來說就是你想怎么花錢，你想把錢花在哪兒。每個(gè)人的成長環(huán)境不同、生活需要不同，那么消費(fèi)觀自然也就不一樣。它不僅能間接反映出一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)水平，還顯示著一個(gè)人對生活和人生價(jià)值的定義和理解。比如，爺爺奶奶們希望把錢存起來，以備不時(shí)之需;我們的父母則更喜歡拿錢去做投資，來賺更多的錢。今天的我們又生活在一個(gè)鼓勵(lì)消費(fèi)的時(shí)代，社交軟件的流行，無時(shí)無刻不在放大和加速我們消費(fèi)時(shí)的快感。所以，你的消費(fèi)觀是什么呢？

論花銷

文/培根

有錢就要花，有的人為面子而花錢，有的人為行善而花錢。因此，對超額的花費(fèi)需要看有無必要，要支配合理。

如果一個(gè)人想要收支平衡，理財(cái)須得當(dāng)，不可入不敷出。不要超出自己的收入，要親自管理自己的財(cái)產(chǎn)。錢要花得漂亮合理，確保能使實(shí)際支出比外界估計(jì)花得少。如要收支平衡，日常開銷應(yīng)占收入的一半。如果希望變得富有，日常支出應(yīng)為收入的三分之一。有人不屑為此，不完全是因?yàn)楹鲆暎呛ε掳l(fā)現(xiàn)已破產(chǎn)而憂心忡忡。正如身體上的傷口，不問不管是難以愈合的。

一個(gè)人在某些方面上開銷大，在其他方面上就得節(jié)儉。吃喝上花得多，衣著上就得省。如果在客廳里講究，就要在馬房里將就。在各方面都濫花錢的人，難免會(huì)陷入困境。

錢財(cái)拮據(jù)的人，決不可忽視細(xì)節(jié)。通常，與其卑躬屈膝謀求小利，不如減少雜亂花費(fèi)更為體面。對于一項(xiàng)會(huì)長期支付的開銷，應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，不可輕易承諾。至于只此一次的開銷，則不妨出手大方一些。

【摘編自《培根隨筆》（南京大學(xué)出版社）】

愛漂亮的梅花鹿

有一只健壯漂亮的梅花鹿生活在深山老林里，它過得很好，一直無憂無慮。

有一天，梅花鹿渴了，找到一個(gè)池塘痛快地喝了起來。

“哇！這水好清涼、好甘甜?。　泵坊购韧晁?，站在池塘邊贊美道。

池水很清，像一面鏡子。梅花鹿忽然發(fā)現(xiàn)了水中自己的影子，不禁說：“咦，這是我嗎？”

梅花鹿扭扭身子，看到水中的影子果然是自己，但它從來沒想過自己會(huì)這么漂亮。

看著自己美麗的樣子，它高興地說：“哇，這身黃色皮衣油亮亮的，上邊的斑點(diǎn)雪白雪白的，這一定是世界上最好看的外套了！再加上我的身段這么勻稱，靚衣配美人這才叫絕呢！”

梅花鹿美滋滋地想著，又看看頭上的角，更是贊不絕口：“瞧瞧我的雙角多么精美別致，好像美麗的珊瑚！如果像猴子那樣頂著一個(gè)禿瓢兒，那該是多么丑陋??！”

梅花鹿久久地站在那里，自我欣賞，自我陶醉著。

忽然，一陣清風(fēng)吹過，池水泛起漣漪。梅花鹿看到了自己的雙腿，不禁撅起嘴，皺起了眉頭：“唉！這四條腿真是美中不足，彎曲得太難看了，那雪花一樣的斑點(diǎn)也少得可憐。要是它能更美麗些，那我就是森林里最美的動(dòng)物了。”

梅花鹿開始抱怨起自己的腿來了，它很掃興，準(zhǔn)備離開。就在這時(shí)，梅花鹿聽到了腳步聲，它警覺地支起耳朵，不錯(cuò)，是腳步聲！猛回頭，它看見一只兇猛的獅子正悄悄地向自己靠攏。

說時(shí)遲，那時(shí)快，梅花鹿四蹄一蹬，“嗖”地一下躥了出去，拼命地向林中逃去。

梅花鹿的腿非常有力，在灌木叢中跳來跳去，兇猛的獅子根本追不上它，距離拉得越來越遠(yuǎn)。

就在獅子灰心喪氣，不想再追的時(shí)候，梅花鹿的角卻被一簇高高的樹杈掛住了，怎么都掙脫不開。

獅子看見后，心中一陣歡喜。梅花鹿嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，哭著說：“天吶！這是怎么回事?。∽畈缓每吹耐葞土宋液艽蟮拿?，而好看的雙角卻連累了我，真是可悲??！”

【摘編自《伊索寓言》（二十一世紀(jì)出版社）】

直面金錢

文/[美] 約翰·洛克菲勒

親愛的小約翰：

在你即將走上社會(huì)之時(shí)，我很想與你談?wù)勱P(guān)于金錢的一點(diǎn)兒看法。

金錢僅是萬物的外表，而非核心：錢可以買到食物，卻買不到好胃口;錢可以買到藥品，卻買不到健康;錢可以買到相識，卻買不到好朋友;錢可以買到享樂，卻買不到安寧與幸福。

但是金錢統(tǒng)治著我們的生活。你可以否認(rèn)，可以抗議，可以宣稱自己對它視如糞土，不屑一顧。你可以任意表演自己在道德與才智上受到的訓(xùn)練?？墒钦f到底，金錢畢竟還是我們生存的核心。但金錢的確不是最重要的，它與那些使我們生活有意義的道德觀念毫不相關(guān)。我們常常陷于困境：應(yīng)該怎樣對待生活中那些雖然不重要，卻處于你生活中心的事物呢？

那么你應(yīng)該怎樣對待金錢呢？在赤貧和暴富兩個(gè)極端之間，什么才是你正確的態(tài)度呢？雖然沒有什么嚴(yán)格的規(guī)定，也有一些基本準(zhǔn)則應(yīng)該銘記。

古希臘哲學(xué)家德漠克利特有句名言：“讓自己完全受財(cái)富支配的人是永遠(yuǎn)不能合乎公正的?！比绻憧犊蠓剑瑒e人也會(huì)同樣對待你，這樣錢財(cái)就可以自由流動(dòng)。與他人分享并不是揮霍金錢——那只是希望尋求浪費(fèi)金錢時(shí)的那種刺激。我所說的分享就是用你的錢去幫助他人做些有意義的事，而不計(jì)較回報(bào)。如果你能夠這樣做，你也就成了那些助人為樂的人們中的一員，這樣就會(huì)有無數(shù)與他人交流互助的機(jī)會(huì)，人們也會(huì)以同樣的善意回報(bào)你。

這種情形就好像人們用外語交流一樣。講同種語言的人之間可能會(huì)有更多共鳴。如果你追求錢財(cái)是為了安全感和儲(chǔ)藏，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你周圍的人也是這樣。你們都會(huì)戴著面具，握緊拳頭，怒目而視。你們的共同點(diǎn)就是猜忌和懷疑。但如果你積累錢財(cái)是為了和大家分享，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)大家講著同樣的語言——分享，世界就會(huì)充滿生機(jī)。

【摘編自《語文素養(yǎng)讀本（叢書）》（人民教育出版社）】

其實(shí)，真正有意義的生活，并不是靠各種奢侈品來填充的。唯一能讓你在生活里脫穎而出的，并不是那些時(shí)尚的外套和限量款的手機(jī)、包包，而是你內(nèi)心里對生活的愛和堅(jiān)持，所以，下次在面對超前消費(fèi)的沖動(dòng)時(shí)，不妨先問問自己，這個(gè)東西究竟是真的需要，還是只想用它來讓自己變得“不一樣”。