樂山

在過去的除夕夜里，你肯定收到了家里長輩們給的壓歲錢，可你想好怎么去花這些錢了嗎？你的爸爸媽媽應該囑咐過你，讓你別亂花這些壓歲錢，以免養(yǎng)成不合理的消費習慣。這時，你的心里是否會有這樣的疑問：錢就是讓人花的呀，可為什么我有了錢，卻又要求我要勤儉節(jié)約呢？其實，說到錢，我們每個人都會有自己的想法。比如，有人會說錢是世界上最重要的東西，代表著財富、權利和榮耀。但是，也有人會說，金錢是魔鬼，它帶來的是人的貪婪、欺騙和偽善。所以，今天我們就一起來聊聊金錢。

阿堵物

[南朝]劉義慶

王夷甫①雅尚玄遠②，常嫉③其婦貪濁④，口未嘗言“錢”字。婦欲試之，令婢⑤（bì）以錢繞床，不得行。夷甫晨起，見錢閡⑥（hé）行，呼婢曰：“舉卻阿堵物⑦！”

[摘編自《語文素養(yǎng)讀本（叢書）》（人民教育出版社）]

注釋：

[1]王夷甫（256-311）：王衍，夷甫是他的字。魏晉名士，清談家。

[2]雅尚玄遠：喜歡老莊玄學，志趣清雅超逸。

[3]嫉：憎惡。

[4]貪濁：貪財。

[5]婢：女仆。

[6]閡：阻礙，妨礙。

[7] “阿堵”是南北朝的口語，“這個”的意思。后來，“阿堵物”就成為錢的代名詞。而且用“阿堵物”這個詞的時候，帶著一種蔑視金錢的意味?！芭e卻”：拿走。

錢對一個人來說意味著什么？

賈平凹

越不是藝術家的人，其做派越更像藝術家;越是沒錢的人，越是要做出是有錢的主兒。

說句好話，雖然不能說錢能證明一切，但也不能說錢就不是一種價值的證明。說難聽點，還是怕旁人看不起。

過日子的秉性是，過不好受恥笑，過好了遭嫉妒。

豪華賓館的門口總豎著牌子，上面寫著：“衣著不整，不得入內。”

所謂不整者，其實是不華麗的衣著。雖然世上有“凡人的邋遢是骯臟、名流的邋遢是不修邊幅”之說，但常常有不修邊幅的名流在旁人說出名姓后，接待者的臉面方由冷清到生動。

社會越來越發(fā)展到以法律和金錢維系，有定數(shù)的錢就在世上流通。聚聚散散，來來往往，人也就在錢上窮富沉浮。

若將每一張鈔票當一部小說來讀，都有一段傳奇的吧。

錢的屬性既然是流通的，錢就如人身上的污垢。而人又是泥捏的，洗了生，生了洗。

李白說，千金散盡還復來。所以，守財奴全是沒錢的。

人沒錢不行，而有人掙的錢多，有人掙的錢少。這表面上似乎是能力的大小，實則是人的品種所致。螞蟻中有配種的蟻王，有工蟻，也有兵蟻;狗不下蛋，雞卻下蛋，不讓雞下蛋雞就得憋死。

錢對于我們來說，來者不拒，去者不惜，花多花少皆不受累。何況每個人不會窮到?jīng)]有一分錢（沒有一分錢的是死了的人），每個人更不會聚積所有的錢。

錢過多了，錢就不屬于自己。錢如空氣如水，人只長著兩個鼻孔一張嘴。

如果這樣了，我們就可以笑那些窮得只剩下錢的人，笑那些沒錢而猴急的人，就可以心平氣和地去完成各自生存的意義了。

古人講“安貧樂道”，其實這并不是一種無奈后的放達和貧窮的幽默?！鞍藏殹睂嵲谑菍﹀X產(chǎn)生出的浮躁之所戒，“樂道”則更是對圓滿生命的偉大呼喚。（文字有改動）

[摘編自《自在獨行》（長江文藝出版社）]

發(fā)現(xiàn)金獅子的人

從前，有一個既膽小又貪心的富人發(fā)現(xiàn)了一只金獅子。

他自言自語地說：“我不知道這事到底該怎么辦，我心里很亂，無法打定主意。我一方面貪心愛財，一方面又膽小怕事。這樣的運氣是怎么回事？金獅子是哪位神明造出來的？這件事使我心中矛盾重重。愛金子吧，又害怕金子做成的獅子。心中的欲望催我去拿，性格卻勸我退后?！?/p>

唉！好運來了，可又不敢接受。這寶物并沒有使我快樂，神給予我的恩惠，可望而不可及！這是怎么回事？我要怎么辦，要采用什么方法呢？

不行，我得回去把家人帶來，憑借他們許多人的力量來捉住它，我自己則遠遠地觀望！

[摘編自《伊索寓言》（廣西師范大學出版社）]