吳金鳳
【摘 要】推進(jìn)社區(qū)戒毒康復(fù)人員回歸家庭是幫助其實(shí)現(xiàn)心理康復(fù)和生理脫毒的重要方式。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,社區(qū)戒毒康復(fù)人員回歸家庭卻遭遇其家庭成員的阻礙。在認(rèn)知行為理論的指導(dǎo)下,積極尋求幫助社區(qū)戒毒康復(fù)人員回歸家庭的對(duì)策能夠有效促進(jìn)其融入家庭,實(shí)現(xiàn)社會(huì)化,促進(jìn)無毒社會(huì)的建立。
【關(guān)鍵詞】社區(qū)戒毒康復(fù)人員;回歸家庭;家庭成員
一、社區(qū)戒毒康復(fù)人員回歸家庭的政策背景與現(xiàn)實(shí)狀況
(一)政策背景
截至2019年底,中國(guó)現(xiàn)有吸毒人員214.8萬名,占全國(guó)人口總數(shù)的0.16%。據(jù)《2019年中國(guó)毒品形勢(shì)報(bào)告》,經(jīng)過社區(qū)戒毒社區(qū)康復(fù)工程以及吸毒人員“清零”、“清隱”、“清庫”行動(dòng)等專項(xiàng)工作,國(guó)內(nèi)毒品濫用增長(zhǎng)勢(shì)頭進(jìn)一步減緩。其中,社區(qū)戒毒康復(fù)工程起著至關(guān)重要的作用?!度珖?guó)社區(qū)戒毒社區(qū)康復(fù)工作的規(guī)劃(2016—2020年)》表明,緊緊圍繞推進(jìn)平安中國(guó)、法治中國(guó)建設(shè)的總目標(biāo),堅(jiān)持以人為本、關(guān)懷救助,注重人性化關(guān)愛幫扶,最大限度地教育、感化和挽救戒毒康復(fù)人員的基本原則,全面推進(jìn)社區(qū)戒毒社區(qū)康復(fù)工作,建立集生理脫毒、心理康復(fù)、就業(yè)扶持、回歸社會(huì)于一體的戒毒康復(fù)模式,積極幫助吸毒人員戒除毒癮、融入社會(huì),最大限度減少毒品社會(huì)危害。
(二)社區(qū)戒毒康復(fù)人員回歸家庭的現(xiàn)實(shí)狀況
從國(guó)家的各項(xiàng)政策法規(guī)中可以看出,國(guó)家在治理毒品濫用問題上,不僅只是一昧的打擊,更強(qiáng)調(diào)的是涉毒人員回歸家庭、回歸社會(huì)的重要性。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,由于社區(qū)戒毒人員的涉毒歷史,回歸家庭對(duì)于他們來說并沒有那么簡(jiǎn)單。筆者曾在廣州市一家社會(huì)工作服務(wù)中心的社區(qū)戒毒康復(fù)服務(wù)領(lǐng)域進(jìn)行了為期半年的實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐過程中認(rèn)識(shí)到家庭成員對(duì)涉毒戒毒康復(fù)人員的回歸遭遇重重困難。
1、“冷暴力”社區(qū)戒毒康復(fù)人員
馬斯諾的需要層次理論提出,人不僅需要滿足生存的需要,還有愛與尊重的需要。在社戒社康人員回歸家庭的過程中,其家人迫于親情或者輿論的壓力承擔(dān)起社戒社康人員的照顧責(zé)任,但是卻抗拒情感支持,即便生活在一起,但是不與其溝通交流,只提供飯菜,認(rèn)為“活著就好”,甚至還會(huì)發(fā)生“冷暴力”事件。例如有些家庭會(huì)讓家里的小孩遠(yuǎn)離社戒社康人員,認(rèn)為社戒社康人員會(huì)教壞自己的小孩,還有的家庭直接和社戒社康人員分開吃飯。這都會(huì)導(dǎo)致社戒社康人員的“二次傷害”,嚴(yán)重影響社戒社康人員的社會(huì)融入。
2、“標(biāo)簽化”社區(qū)戒毒康復(fù)人員
標(biāo)簽理論由美國(guó)社會(huì)學(xué)家貝爾克提出,一般用來解釋越軌行為。標(biāo)簽理論認(rèn)為人的越軌行為是由于外界對(duì)人的過份規(guī)范,越軌者是指那些沒有按照社會(huì)所指定的規(guī)范去行事的人。實(shí)際上,每個(gè)人都有可能被貼標(biāo)簽。但相對(duì)來說,弱勢(shì)群體更容易被貼上“標(biāo)簽”。而社戒社康人員在回歸家庭的過程中便面臨“被標(biāo)簽”的問題,其家人往往會(huì)抱有“他已經(jīng)沒救了”、“他什么也不會(huì)做”、“他是一個(gè)對(duì)社會(huì)沒有用的人”等想法。從而拒絕為社戒社康人員提供技能培訓(xùn)或者鏈接工作機(jī)會(huì),嚴(yán)重的還會(huì)發(fā)生辱罵、毆打等行為。
二、認(rèn)知行為理論
認(rèn)知行為理論最早是由美國(guó)心理學(xué)家貝克提出的,它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知活動(dòng)影響行為,且認(rèn)知活動(dòng)可以被檢測(cè)和改變,而認(rèn)知改變可以產(chǎn)生預(yù)期的行為改變。認(rèn)知行為的主要原則可以分為以下幾點(diǎn):(1)認(rèn)知主義原則,人們的情緒反應(yīng)和行為深受認(rèn)知的影響。(2)行為主義原則,行為在維持和改變心理狀態(tài)中起決定作用。(3)連續(xù)體原則,將心理健康問題看作是正常狀態(tài)的病態(tài)異化。即心理問題可能發(fā)生在任何人身上,不能污名化“案主”。(4)“此時(shí)此地”原則,關(guān)注當(dāng)前發(fā)生的事情,而不是多年以前或者是未來要發(fā)生的事情。
認(rèn)知行為理論對(duì)于解釋和改變?nèi)说那榫w和行為具有重要的作用,能夠有效的結(jié)合認(rèn)知和行為因素,并加入對(duì)人的自動(dòng)思維的思考,采取實(shí)用的方法開展服務(wù)工作。在本文,筆者將結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知行為理論的治療模式對(duì)社區(qū)戒毒康復(fù)人員回歸家庭的相關(guān)論題進(jìn)行探討。
三、社區(qū)戒毒康復(fù)人員回歸家庭的影響因素
(一)“面子”文化
“保全面子”是中國(guó)人的第一性格,也是中國(guó)社會(huì)特有的文化。學(xué)者許煥光認(rèn)為“面子”源于我國(guó)的恥感文化,即主要考慮別人怎樣想的來決定自己應(yīng)不應(yīng)該去做某件事。我們從小被教育要有禮貌,給別人留一個(gè)好印象,長(zhǎng)大有出息給父母“爭(zhēng)光”,這無形當(dāng)中都促進(jìn)了恥感文化的形成。在“面子”的影響下,當(dāng)社區(qū)戒毒康復(fù)人員人員試圖從違法犯罪的圈子回歸家庭時(shí),家庭成員更多的是不接納、排斥與抗拒,認(rèn)為涉毒人員的回歸就是給家族蒙羞,會(huì)讓自己在親戚面前“抬不起頭”。尤其是家庭里面的老人,認(rèn)為家庭的教育是自己一手掌握的,因而社區(qū)戒毒康復(fù)人員今天的過錯(cuò)也是自己沒有教育好,將所有錯(cuò)都攬?jiān)谧约荷砩希⑦@次的“教育失敗”視為自己一生的污點(diǎn)。
(二)家庭成員間的責(zé)任推卸
毒品不僅會(huì)導(dǎo)致吸毒人員精神萎靡,還會(huì)直接促使身體的代謝機(jī)能下降,損害肢體功能。據(jù)相關(guān)資料顯示,吸食毒品的人患病幾率會(huì)比普通人高上幾倍,吸毒人群也是肺癌、肝癌等疾病的高發(fā)人群。加上社區(qū)戒毒康復(fù)人員就業(yè)困難,如果沒有家庭的幫助幾乎無法自力更生。因此,許多家庭成員面對(duì)社區(qū)戒毒康復(fù)人員的回歸都會(huì)表示較為抗拒,認(rèn)為社區(qū)戒毒康復(fù)人員的回歸不僅不會(huì)給家庭帶來任何幫助,還會(huì)給家里人“添麻煩”,不愿意承擔(dān)家庭照顧責(zé)任。還有的家庭成員會(huì)將社區(qū)戒毒康復(fù)人員的照顧問題推脫給政府、社會(huì)、居委,并表示社區(qū)戒毒康復(fù)人員沒有給家里人掙過一分錢,家里人憑什么要養(yǎng)他。
(三)“非理性”認(rèn)知
毒品問題從古延續(xù)至今,一直是影響社會(huì)發(fā)展的重要因素。雖然隨著禁毒教育的開展,人們對(duì)毒品有了進(jìn)一步的認(rèn)知,但仍然停留在表面,所了解也大都是從電視、電影中所獲取的,而影視作品為博得眼球和經(jīng)濟(jì)利益,大都會(huì)夸張和曲解化。這導(dǎo)致人們通常會(huì)將涉毒人員與“殘暴”、“癮君子”、“罪犯”等帶有安全隱患的詞語聯(lián)系在一起。因而,當(dāng)涉毒人員想要回歸家庭時(shí),其家里人大都數(shù)會(huì)對(duì)涉毒人員抱有恐懼心理,不愿意接受與涉毒人員生活在一起。
(四)“信用體系”的失效
社區(qū)戒毒康復(fù)人員回歸家庭還需要家庭成員的接納與尊重,然而在現(xiàn)實(shí)生活中,他們?cè)诩彝ド钪型貌坏较鄳?yīng)的平等和信任。這很大一部分原因都與社區(qū)戒毒康復(fù)人員的信用體系失效有關(guān)。在過往的涉毒歷史中,社區(qū)戒毒康復(fù)人員為隱瞞自己的吸食經(jīng)歷,往往會(huì)在金錢、時(shí)間、住址等問題上欺騙家人,可以說撒謊是涉毒人員吸食毒品的不得已的生活工具。因而,在社區(qū)戒毒康復(fù)人員再次回歸家庭的時(shí)候,家人面對(duì)社區(qū)戒毒康復(fù)人員的回答和選擇都會(huì)抱有懷疑態(tài)度。尤其是在涉及家族整體利益的問題上,例如房屋的分配或者選址,家人一般會(huì)將涉毒人員的意見排除在外。社區(qū)戒毒康復(fù)人員無法參與到家庭生活中,自然不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的回歸。
四、社區(qū)戒毒康復(fù)人員回歸家庭的對(duì)策
(一)毒品知識(shí)的教育與普及,建立理性的思維
無論是礙于“面子”,還是過份的恐懼感,皆源于人們對(duì)于毒品以及涉毒人員的不充分認(rèn)識(shí)。促進(jìn)知識(shí)的普及和改善家庭成員的認(rèn)知,則能夠有效的提高家庭成員對(duì)社區(qū)戒毒康復(fù)人員的接受度。(1)加大社區(qū)毒品教育力度,降低“面子”影響。社區(qū)戒毒康復(fù)人員回歸家庭也會(huì)融入到社區(qū)當(dāng)中,因而社區(qū)當(dāng)中的人們對(duì)于涉毒人員的接納程度對(duì)于他們同樣至關(guān)重要。聯(lián)合居委、街道辦、社工機(jī)構(gòu)、禁毒辦、派出所等多方的力量,借助宣講、仿真毒品宣傳、志愿活動(dòng)等方式實(shí)現(xiàn)毒品教育的多樣化,幫助人們對(duì)毒品以及涉毒人員形成正確認(rèn)知,從而營(yíng)造一個(gè)良好的社區(qū)環(huán)境。(2)加強(qiáng)家庭教育,促進(jìn)人文關(guān)懷。家庭成員對(duì)毒品的認(rèn)知程度以及對(duì)社區(qū)戒毒康復(fù)人員的認(rèn)識(shí)是影響其回歸家庭的重要因素。在促進(jìn)社區(qū)戒毒康復(fù)人員融入家庭的過程中也要建立無縫幫扶的機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)其家庭成員的宣傳教育,幫助涉毒人員的家庭成員建立理性思維。
(二)關(guān)注此時(shí)此刻的現(xiàn)實(shí)
在涉毒人員回歸家庭的過程中,家庭成員面臨的不僅是對(duì)涉毒人員的接納問題,還有家庭照顧的壓力,且家庭照顧問題往往是直接影響涉毒人員能否順利回歸家庭的關(guān)鍵因素。因此,如何減緩涉毒人員的家庭照顧壓力是其回歸家庭十分現(xiàn)實(shí)的問題。(1)協(xié)助惠民政策的申請(qǐng)。涉及弱勢(shì)群體保護(hù)的相關(guān)政策有很多,而現(xiàn)實(shí)情況是相關(guān)政策的宣傳力度不到位,導(dǎo)致許多政策不能為民所用。因此,應(yīng)加大相關(guān)政策的宣傳,推動(dòng)涉毒人員積極申請(qǐng)符合條件的相關(guān)政策。(2)鏈接就業(yè)資源。除了幫助家庭成員提高家庭照顧的能力,促進(jìn)涉毒人員自我照顧的能力提高同樣重要。在幫助涉毒人員積極就業(yè)的過程中,需要充分的評(píng)估涉毒人員的能力,鏈接與其真正適配的工作機(jī)會(huì),發(fā)揮自身的價(jià)值。
(三)不僅解決當(dāng)下,更要關(guān)注未來
認(rèn)知行為理論視角下,對(duì)問題的關(guān)注不僅僅是解決當(dāng)下,更要關(guān)注未來。涉毒人員回歸家庭不是“回到”家庭,回歸更強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)久、穩(wěn)定的與家人一起生活,參與到家庭的互動(dòng)過程中。(1)形成良好的家庭溝通模式。有效的家庭溝通能夠?qū)崿F(xiàn)信息的交流和傳遞,也是家庭成員融入家庭生活的重要方式。在涉毒人員的家庭溝通建立的過程中,首先是要形成平等的交流方式,幫助家庭成員認(rèn)識(shí)到每位家庭成員都對(duì)家庭問題的解決負(fù)有責(zé)任。其次,了解涉毒人員的家庭溝通模式,幫助涉毒人員掌握一定的溝通技巧。(2)培育融洽的家庭氛圍。在家庭生活中,共同的經(jīng)歷往往能夠激起更多的共鳴和交流的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)家庭成員組織家庭活動(dòng),勇于敞開心扉,分享開心或煩惱的事情,增強(qiáng)交流與情感分享的頻率。
(四)每個(gè)人都是具有潛力的對(duì)象
每個(gè)人都具有解決問題的能力,尊重每個(gè)人的價(jià)值和個(gè)性。認(rèn)知行為理論視角下,了解每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)以及所處的環(huán)境的相互作用,不僅能夠理解認(rèn)知的形成,也能幫助行為的改變。將每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)納入考慮之中,幫助涉毒人員認(rèn)識(shí)到回歸家庭不是只是被動(dòng)的接受家人的接納,自己也可以主動(dòng)的贏取家人的信任。(1)積極改變自身不良行為。涉毒人員是積極回歸家庭的主體,只有涉毒人員發(fā)生相應(yīng)的改變,家庭成員才能保持接納的態(tài)度。其中,遠(yuǎn)離毒品,杜絕涉毒行為是提高家庭成員對(duì)涉毒人員回歸家庭的接受程度的重要方式。(2)重建信用體系。建立信用體系可以從情緒、行為、認(rèn)知上入手。在情緒上,保持情緒的穩(wěn)定,形成積極有效的情緒表達(dá)方式,實(shí)現(xiàn)與家庭成員的良好溝通。在行為上,踐行承諾,保持良好的行為習(xí)慣,誠(chéng)實(shí)對(duì)待身邊每一位朋友與家人。在認(rèn)知上,引導(dǎo)涉毒人員樹立正確的價(jià)值觀,營(yíng)造無毒守法的社會(huì)氛圍。
五、總結(jié)
社區(qū)戒毒康復(fù)人員能否順利回歸家庭、融入社會(huì),影響和決定其能否順利完成戒毒,重新步入正軌。在現(xiàn)實(shí)生活中,家人的接受更是其邁出改變的第一步,因而動(dòng)員社戒社康人員的家庭成員積極履行親職責(zé)任,提供情感支持和幫助,為社戒社康人員營(yíng)造一個(gè)包容與愛的環(huán)境,能夠有效的促進(jìn)社戒社康人員維持戒毒決心,實(shí)現(xiàn)人生的改變。而家庭成員的力量始終有限,這不僅需要社會(huì)為家庭成員提供相應(yīng)的福利照顧,建立起有效的“喘息”幫扶,緩解其照顧壓力。同時(shí)也需要社會(huì)環(huán)境的“去標(biāo)簽化”,給社戒社康人員提供更多改變的空間。
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