馬小迪

摘要：在廣播劇創(chuàng)作中，如何塑造出鮮活的新時代平民英雄人物形象是創(chuàng)作中的難點。本文以筆者為新疆兵團廣播電視臺創(chuàng)作廣播劇《勇者無敵》為例，闡釋在廣播劇中應(yīng)該如何塑造典型環(huán)境中的典型英雄人物形象。

關(guān)鍵詞：廣播劇;道德模范;柳斌

總書記指出，偉大出自平凡，英雄來自人民。在我們身邊，從來都不缺少愛崗敬業(yè)的人，誠實守信的人，無私奉獻的人。然而，在關(guān)鍵時刻，能夠為了他人的安危挺身而出、舍身忘我的人卻不多。廣播劇《勇者無敵》正是以第十二屆全國見義勇為模范群體成員、兵團第四屆道德模范——柳斌，為人物原型而創(chuàng)作。作為該劇的編劇，創(chuàng)作這樣一部以真人真事為原型，展現(xiàn)一名普通人因為一件突發(fā)事件，成為老百姓心目中的平民英雄這樣一個充滿戲劇性的故事，還真是收獲了不少創(chuàng)作上的心得體會。

一、相信好的選題一定是好作品的基石。

在創(chuàng)作這部廣播劇之前，我收到三個備選的選題，那么究竟該選哪一部進行創(chuàng)作呢？我在頭腦里飛快地列出了一系列選題標準。

首先，一部好的廣播劇，一定帶有明顯的新聞屬性和社會屬性，在題材和內(nèi)容方面，肯定會格外關(guān)注現(xiàn)實環(huán)境下的社會需求。

備選題材中柳斌的故事就帶有明顯的新聞屬性和社會屬性。“2013年3月7日中午，一名暴徒持刀從新疆庫爾勒市金都廣場天都電玩城至金三角商貿(mào)城大門前，一路瘋狂砍殺無辜行人，導(dǎo)致四死八傷。在生死攸關(guān)的危機時刻，金三角商貿(mào)集團公司電工班班長柳斌挺身而出，用血肉之軀制服了暴徒，阻止了罪惡行徑進一步發(fā)生，捍衛(wèi)了人民群眾的生命安全，用生命和鮮血詮釋了當代兵團人的使命與擔當?！笔录l(fā)生后，這則新聞便在各大媒體平臺出現(xiàn)。時間、地點、人物、事件、結(jié)果……客觀、冷靜、公平公正的報道，促使人們不僅在第一時間了解了金三角商貿(mào)城發(fā)生的事件全過程，而且也讓人們對事件的主人公——柳斌有了一種感性的認識。我們常說藝術(shù)作品創(chuàng)作的源泉來自于社會生活，是社會生活的集中反映。而藝術(shù)創(chuàng)作又會對社會生活起到反哺的作用。因此二者之間存在一種辯證的關(guān)系。而廣播劇創(chuàng)作的首要任務(wù)是要滿足廣大聽眾的精神文化生活，因而柳斌見義勇為的故事無論在題材還是內(nèi)容方面，正好達到和體現(xiàn)了關(guān)注現(xiàn)實環(huán)境下的一種社會需求。

其次，廣播劇既然是劇，屬戲劇藝術(shù)的范疇，那么它必然具備戲劇創(chuàng)作中的“沖突律”原則，即人物故事必須能夠構(gòu)成戲劇沖突。

柳斌見義勇為的事件本身就帶有很大的戲劇沖擊力，況且事件發(fā)生前后，柳斌的生活發(fā)生了本質(zhì)的變化，他與周圍人的互動也由原來的模式進入一種新的模式，在個人情感上、在與他人感情的碰撞上，也必然會充滿戲劇性。

再次，故事中的人物形象是否具備典型性，是否能夠引發(fā)受眾的共鳴。

我們知道，藝術(shù)創(chuàng)作不可能是對現(xiàn)實生活里自然狀態(tài)下的一種生搬硬套?，F(xiàn)實生活是豐富多彩、變化多端的。我們所塑造的英雄人物形象不能僅停留在生活的淺層次上，他應(yīng)該具備典型性，是典型環(huán)境中的典型人物形象，應(yīng)該具有更鮮明、更廣泛、更深遠的意義。他的形象應(yīng)該具有概括他那一類型的典型人物形象的廣泛意義，使人們能夠通過他那單一的個人形象了解整個他所代表的群體的形象價值，進而全面認識社會生活的真實面貌。

通過快速的分析，我發(fā)現(xiàn)柳斌的故事與上述選題標準完全吻合，于是我果斷挑選其作為我這次廣播劇創(chuàng)作的故事原型。然而，選題確定后我才發(fā)現(xiàn)，這則新聞故事的背后，有太多的內(nèi)容需要深入挖掘，而我手頭掌握的關(guān)于柳斌的資料除了這則新聞，可以說一無所有。而任何人都知道寫人物故事，僅僅靠新聞事實做支撐，根本立不住、撐不起。

二、挖掘人性內(nèi)在真相，展現(xiàn)事物應(yīng)有的真實。

作家萬方曾說：“寫作要編故事很容易，但這很表面，我的劇中人，必須扎扎實實的活著。只有找到并摸透人物活著的狀態(tài)，筆下的人物才有血有肉，才能打動人心?！币蚨?，我故事的主人公，不能僅僅活在新聞里，他必須活在生活中。按照這個創(chuàng)作原理，我重新審視自己的創(chuàng)作大綱，所幸在這個時候，我的老師王安潤給我提出了非常寶貴的修改意見，他建議我重點講述英雄背后的故事。這不禁使我開始思索，英雄人物在其成為英雄的瞬間是否都具有同樣的心理感受——即沒有過多思慮，完全出于一種心理和生理上的一致反應(yīng)，行為先于思考本身。既然所有的英雄人物都具有如此相同的心理、生理反應(yīng)，那么為什么同是英雄，卻各有各的人生？到底什么才是人性內(nèi)在真相，我們應(yīng)該如何展現(xiàn)事物應(yīng)有的真實？我想，英雄他也是人，他也有七情六欲，他也有社會閱歷，生活給予他人的磨難一定也會落到他的頭上，甚至有可能變本加厲。然而，他在生活給予的磨難中的選擇，以及他對生活困境的認知，使他有別于其他人，正如本劇的主人公柳斌的生活經(jīng)歷，他在成為英雄之前，經(jīng)歷過孩子尚小岳母重病、夫妻又陸續(xù)下崗、為了生存干盡了苦活累活;甚至在成為英雄之后，面臨升職加薪，生活有了極大的改善，但卻受到原同事的妒忌和猜忌。這可能才是人性內(nèi)在的真相，才是事物該有的真實吧。面對生活給予的好與壞，柳斌始終坦然面對，這是他的選擇和態(tài)度。也是我創(chuàng)作的重點。

三、以可信的虛構(gòu)營造藝術(shù)上的真實。

廣播劇就是要利用廣播的藝術(shù)和技術(shù)手段，為聽眾創(chuàng)造出一個虛構(gòu)的世界，在播放過程中，使之達到真實可信的地步，使聽眾沉醉其中，認同這種真實，接受這種藝術(shù)的感染力。我的故事的主人公柳斌經(jīng)歷了一個突發(fā)的暴力事件，事件本身極具真實性、爆炸力和刺激感。因而在創(chuàng)作這一段內(nèi)容的時候，不需要過多的渲染便能營造出一個令人信服的聽覺虛擬世界。但正如前面所闡述的，任何一部劇都不能僅依靠突發(fā)事件本身支撐全劇。只有透過事件看本質(zhì)，才能找到故事的依托。柳斌是個見義勇為的英雄，這是毋庸置疑的事實。只寫他怎樣成為一名英雄就過于淺薄了，所以我得反著來，得發(fā)現(xiàn)不一樣的故事，得寫出新意，得寫他“英雄難做”的故事才行。這個時候我必須得依據(jù)他本人在事件發(fā)生前后的部分經(jīng)歷，對整個故事的脈絡(luò)和他本人未來命運的走向，進行合理的預(yù)判和虛構(gòu)。要給他成為英雄后的人生設(shè)置障礙，讓他繼續(xù)經(jīng)歷痛苦和抉擇。于是，我寫了他對升職加薪的態(tài)度，與此同時自然而然地加入了他“原同事現(xiàn)下屬”對他的真實的態(tài)度——妒忌與猜忌。這完全符合生活的真實，因為當人的境遇發(fā)生了改變，尤其是變得比周圍大多數(shù)人好的時候，必然引來他人的妒忌和猜測。在劇情設(shè)計上，以突發(fā)事件為源頭，慢慢展開故事，當講到柳斌成為英雄以后遭到來自昔日伙伴的妒忌和不滿，這個時候，他更多的是念及來自家人的一種關(guān)愛。于是我采用了一個暖心的動作，來觸發(fā)主人公對往昔的回憶。這是全劇最溫暖的部分，也是我賦予主人公的一種終極的人文關(guān)懷。

在講述故事的時候，我設(shè)計人物語言更貼近生活，背景環(huán)境音更具生活化和沖擊力，盡量描繪出一種電影般的聲音質(zhì)感，讓聽眾完全相信這個廣播劇所展現(xiàn)出的藝術(shù)真實性。

也許大多數(shù)人會覺得，所謂的英雄人物只是碰巧遇到了突發(fā)事件，又很偶然地做了他們力所能及的好事。但事實是，正是這些平凡的人做出了不平凡的事，才構(gòu)成了我們周圍精彩紛呈的世界。在我看來，他們的行為一點也不平凡，因為當我們遇到困境深處危難之時，是他們義無反顧地伸出援助之手，用自己的生命捍衛(wèi)我們的幸福，助我們擺脫困境。對這些英雄，我們應(yīng)該致以最崇高的敬意。