王薇 吳賽娟 富鵬飛

摘要：首部璦琿瑪虎戲《神佑古城》的正式公演和專場(chǎng)演出，是課題組挖掘與傳承璦琿瑪虎戲的大膽的嘗試，也為傳承和創(chuàng)新璦琿瑪虎戲進(jìn)行了大膽的嘗試，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。未來，關(guān)于璦琿瑪虎戲研究與實(shí)踐不會(huì)停止，任重道遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：璦琿瑪虎戲;音樂與舞蹈;挖掘與傳承

首部璦琿瑪虎戲《神佑古城》采用現(xiàn)代歌舞劇+璦琿瑪虎戲的藝術(shù)形式，以清朝初年璦琿軍民抗擊沙俄取得勝利的歷史事實(shí)為依據(jù)，璦琿大將軍富察·薩布素和兒子富察·昌德等人物形象為代表，展現(xiàn)了可歌可泣的璦琿鎮(zhèn)軍民守土護(hù)國的英雄故事。演出時(shí)長近一個(gè)小時(shí)，共有80余名參演演員。

一、樹立民族自信，拓寬挖掘與傳承璦琿瑪虎戲的途徑。

挖掘傳承璦琿瑪虎戲，就需要樹立民族自信，勇敢地承擔(dān)起自身的責(zé)任。傳承與創(chuàng)新民族音樂藝術(shù)絕對(duì)不能紙上談兵，在我們看來，把學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合在一起才是在繼承與發(fā)展瀕危民族藝術(shù)上的主要途徑。因此，排演璦琿瑪虎戲《神佑古城》是課題研究與實(shí)踐的一次積極的大膽行動(dòng)。

（一）開展田野調(diào)查和學(xué)術(shù)研究，打牢璦琿瑪虎戲?qū)W術(shù)研究的理論基礎(chǔ)。2017年開始，課題組成員先后多次親自到吉林長春拜訪璦琿籍國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“滿族說部”傳承人，著名滿族薩滿文化專家富育光（1933.5 -2020.2）先生。從富老師的書房里，帶回來了相關(guān)研究資料，我們?cè)诟焕蠋熆谑鲋校私獾搅谁a琿瑪虎戲的戲劇結(jié)構(gòu)，瑪虎舞的一招一式，薩滿音樂、滿族音樂的特點(diǎn)。2019年課題組成員，撰寫了4篇論文公開發(fā)表。

（二）大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，學(xué)術(shù)研究與排演璦琿瑪虎戲?qū)嵺`相結(jié)合。璦琿瑪虎戲在璦琿鎮(zhèn)已經(jīng)瀕臨失傳，沒有傳承人，沒有成型的劇本，沒有現(xiàn)成的音樂，找不到舞蹈記錄。排演璦琿瑪虎戲《神佑古城》的目的是把保護(hù)和傳承璦琿瑪虎戲落在實(shí)處，培養(yǎng)璦琿瑪虎戲演藝人才，填補(bǔ)國家在這一藝術(shù)表演領(lǐng)域的空白。劇本經(jīng)富育光先生逐字逐句的修改后，《神佑古城》劇本通過了富育光先生的審核。

二、挖掘與排演璦琿瑪虎舞音樂與舞蹈

原創(chuàng)璦琿瑪虎戲《神佑古城》中的音樂以璦琿古調(diào)為主，瑪虎舞蹈以群舞為主，獨(dú)舞為輔，主要有迎神舞、滿城豐收舞、悠悠車舞、戰(zhàn)爭(zhēng)舞、空齊舞、送神舞、齊跳瑪虎舞等，在諸多滿族舞蹈中，都能看到莽式舞的身影。

（一）璦琿瑪虎戲音樂源于璦琿古調(diào)和薩滿音樂。經(jīng)過我們的多方挖掘，璦琿瑪虎戲音樂以璦琿古調(diào)為主，薩滿調(diào)為輔，偶爾兩者結(jié)合在一起。樂曲之中，采用的主要滿族民族樂器有：薩滿鼓、恰拉起等古樂器。

（二）莽式舞舞姿作為主要舞姿貫穿于整體舞蹈中。莽式舞是瑪虎舞的主要舞蹈，也是后來中國清代宮中宴會(huì)上表演的滿族舞蹈，大多在重大節(jié)上表演。跳莽式舞時(shí)一定要男女成雙成對(duì)，必有歌唱和，一人領(lǐng)唱，眾人以“空齊”（滿語，叫好聲）之聲相和，用整齊的聲音來加強(qiáng)節(jié)奏，烘托氣氛，故有人稱之為莽式空齊舞。莽式舞蹈符合滿族民風(fēng)，粗獷有力，動(dòng)作幅度較大，腳上步伐多為騎士步，這與滿族先民尚武有關(guān)。

（三）瑪虎舞編排的重點(diǎn)是舞蹈主題、舞蹈畫面變化。璦琿瑪虎舞受所要展現(xiàn)的內(nèi)容和特點(diǎn)的影響，戲劇主題和舞蹈情緒的表達(dá)是在一種動(dòng)態(tài)的發(fā)展中展現(xiàn)，如果沒有正確的標(biāo)志性的主題動(dòng)作貫穿始終，瑪虎舞主題和風(fēng)格就無法正確展示和突出，璦琿瑪虎舞的舞蹈便會(huì)缺乏個(gè)性感染力，舞蹈畫面的變化也就會(huì)缺少靈魂。

三、璦琿瑪虎戲未來發(fā)展的建議

（一）高度重視少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的挖掘與傳承。面對(duì)寶貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，高校師生生活在這片承載著厚重歷史、流淌著英雄血脈的土地上，傳承著家國情懷的紅色基因，承擔(dān)著璦琿古城歷史文化的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)英雄愛國精神，作為北疆黑河唯一的一所高校的青年學(xué)生，有講好演好第二故鄉(xiāng)黑河——璦琿歷史故事的神圣使命和責(zé)任。

（二）理直氣壯做好璦琿瑪虎戲項(xiàng)目。要繼續(xù)推進(jìn)璦琿瑪虎戲的研究與發(fā)掘工作，做好璦琿瑪虎戲非物質(zhì)文化的傳播與保護(hù)，堅(jiān)定走好文化自信的道路，推陳出新，用更多的表演形式來豐富當(dāng)代文化藝術(shù)。把璦琿瑪虎戲《神佑古城》作為保留劇目，在黑河璦琿古城長期固定駐場(chǎng)，以此項(xiàng)目推動(dòng)邊疆文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，讓更多的人了解璦琿歷史，傾聽璦琿聲音，促進(jìn)璦琿旅游，提升璦琿的形象。

（三） 挖掘璦琿瑪虎戲道具——瑪虎（面具）。璦琿瑪虎戲與其他戲曲最顯著的特點(diǎn)，除了音樂（薩滿調(diào)）、舞蹈（瑪虎舞）之外，就是他的重要道具——瑪虎（面具）。原始的瑪虎（面具）一般做工粗糙，無論是色彩還是構(gòu)圖，都缺少藝術(shù)感染力。為了增強(qiáng)戲劇效果，在舞臺(tái)上的瑪虎（面具）要在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的創(chuàng)新。同時(shí)，還可以特制一批小的紀(jì)念品，把瑪虎（面具）作為禮物，推廣璦琿瑪虎戲。

（四）促進(jìn)璦琿瑪虎戲的科研成果轉(zhuǎn)化。未來，要對(duì)瑪虎戲申遺與璦琿古城文化挖掘與創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行分析研究，應(yīng)該和現(xiàn)代的科技和文化相結(jié)合，創(chuàng)新形式和內(nèi)容，把璦琿瑪虎戲發(fā)展成為廣為流傳的藝術(shù)形式，促進(jìn)科研成果的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。

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基金項(xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目。項(xiàng)目名稱：璦琿瑪虎戲的挖掘與傳承研究。

項(xiàng)目編號(hào)：19YSE353