馬愛(ài)華

在特教學(xué)校當(dāng)中，教學(xué)對(duì)象是非常特殊的，所以在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇上也應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。尤其是在特教學(xué)校的語(yǔ)文課程教學(xué)中，由于教育對(duì)象多是存在生理缺陷，認(rèn)知水平相對(duì)較低，思想情感也相對(duì)閉塞，他們?cè)谡Z(yǔ)文知識(shí)的理解、人文情感的體驗(yàn)、語(yǔ)言思維的養(yǎng)成等方面存在很多的障礙，也容易讓語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍陷入沉寂。對(duì)此，建議在特教學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)情景教學(xué)法的應(yīng)用，為特教語(yǔ)文課堂注入更多的生機(jī)與活力，進(jìn)而讓特教語(yǔ)文課堂生動(dòng)起來(lái)。

一、通過(guò)游戲互動(dòng)開(kāi)展情景教學(xué)

在特殊教育學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)工作中，通過(guò)游戲互動(dòng)的方式開(kāi)展情景教學(xué)，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的參與熱情。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，是師生共同參與的過(guò)程，而且學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)占據(jù)主體地位，所以語(yǔ)文教師要發(fā)揮好教學(xué)組織和引導(dǎo)作用，盡可能創(chuàng)設(shè)快樂(lè)化的教學(xué)環(huán)境和氛圍。如在針對(duì)聾生開(kāi)展語(yǔ)文時(shí)，聾生雖然是相對(duì)特殊的對(duì)象，但不能成為被動(dòng)的教育對(duì)象，聾生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的獲取不能很好地依賴自己的聽(tīng)力，主要是依靠視覺(jué)和情感體驗(yàn)，所以語(yǔ)文教師要積極開(kāi)展有針對(duì)性的情景教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)性的學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文課堂上融入更多的個(gè)人情感，借助多效的多方互動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和素養(yǎng)。

如在《飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》的課文教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以創(chuàng)設(shè)模擬表演的游戲教學(xué)情境，創(chuàng)造出良好的教育心理環(huán)境以調(diào)動(dòng)聾生的主動(dòng)性，如讓學(xué)生幾人一組，對(duì)課文中人物角色的語(yǔ)言、身體、行為舉止等進(jìn)行模擬表演，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。在游戲開(kāi)展過(guò)程中，語(yǔ)文教師既要做到對(duì)學(xué)生生理缺陷的充分尊重，又要對(duì)每個(gè)學(xué)生抱有信心和懷有希望，這樣學(xué)生才能信賴教師，愿意參與游戲活動(dòng);同時(shí)，對(duì)于學(xué)生在游戲活動(dòng)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和不良的學(xué)習(xí)態(tài)度，語(yǔ)文教師不要對(duì)學(xué)生過(guò)分的指責(zé)，忌操之過(guò)急、態(tài)度粗暴，如果結(jié)合文章中周總理的沉著冷靜、臨危不懼、舍己為人的高尚品德，有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)指導(dǎo)，確保學(xué)生在游戲活動(dòng)中學(xué)有所得、學(xué)有所獲。

二、善用多媒體開(kāi)展情景教學(xué)

在特教學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)中，教材是核心的教學(xué)資源，但是語(yǔ)文教材主要是依靠文字和圖片來(lái)展示信息內(nèi)容，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)與體驗(yàn)中常常因?yàn)閭€(gè)人的生理缺陷也遭遇學(xué)習(xí)障礙。在以往的語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往只重視語(yǔ)文知識(shí)講解而忽視了多元化教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)潛能未能得到有效的激發(fā)，因此要想讓特教語(yǔ)文課堂變得更加生動(dòng)，將語(yǔ)文教材內(nèi)容進(jìn)行更加生動(dòng)、形象的呈現(xiàn)，就必須重視多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，積極創(chuàng)設(shè)更有針對(duì)性的教學(xué)情景。

如《狼牙山五壯士》一文的教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以在語(yǔ)文課堂上導(dǎo)入相應(yīng)的影視片段，讓學(xué)生可以更加直觀地了解五位英雄的事跡，輔助學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育;再如在《和大自然交朋友》一課中，教師可以通過(guò)圖片、視頻等多媒體手段，展示現(xiàn)實(shí)生活中的自然環(huán)境破壞、生態(tài)環(huán)境惡化等實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生將課文學(xué)習(xí)與自己的現(xiàn)實(shí)生活相連接，進(jìn)而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到與大自然交朋友的重要性，更加有效地培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。

三、依托生活場(chǎng)景開(kāi)展情景教學(xué)

之所以強(qiáng)調(diào)依托生活場(chǎng)景開(kāi)展情景教學(xué)，是因?yàn)樵谔亟虒W(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)中，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)樽约旱纳砣毕莺蛯W(xué)習(xí)基礎(chǔ)而面臨很多方面的求知障礙。如針對(duì)聾生的語(yǔ)文教學(xué)，由于聽(tīng)不見(jiàn)失去了聽(tīng)講的機(jī)會(huì)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上也主要是依靠閱讀和寫(xiě)作訓(xùn)練來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，但是要想讓學(xué)生更好地突破思維障礙，就必須盡量建立起語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系。尤其是在語(yǔ)文課程的作文教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)接自己的現(xiàn)實(shí)生活，多表達(dá)自我，多表述自己身邊發(fā)生的真人、真事，積極、主動(dòng)地表達(dá)自己的感悟，然后語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生的作文成果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要積極關(guān)注學(xué)生的思想境界和情感動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)多元化的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

例如，在《感謝幫助》的作文寫(xiě)作中，語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)學(xué)生依托自己的生活場(chǎng)景來(lái)創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作情境，寫(xiě)自己在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的真實(shí)困難以及別人對(duì)自己的及時(shí)幫助，而在作文評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)不僅要看學(xué)生詞句表達(dá)能力和寫(xiě)作水平，還要關(guān)注學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中表現(xiàn)出的思想情感和心理困惑，然后對(duì)學(xué)生實(shí)施有針對(duì)性的指導(dǎo)，讓學(xué)生可以端正語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立良好的思想道德觀念;必要時(shí)可以拿學(xué)生的優(yōu)秀作品進(jìn)行課堂展示，讓學(xué)生加強(qiáng)相互比較和共同學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)笑對(duì)生活中的困難、挫折，懂得互幫互助的重要性，進(jìn)而使內(nèi)心充滿陽(yáng)光，實(shí)現(xiàn)更加快樂(lè)的學(xué)習(xí)和健康的成長(zhǎng)。

四、借助角色扮演開(kāi)展情景教學(xué)

在特殊教育學(xué)校，很多教育對(duì)象都是特殊學(xué)生，很多學(xué)生的性格也比較孤僻，不善于表達(dá)自己，常常將自己的情感封閉起來(lái)，所以有時(shí)很難有效融入整體，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)的意識(shí)也相對(duì)薄弱。對(duì)此，特教學(xué)校的語(yǔ)文教師在開(kāi)展情境教學(xué)時(shí)，可以更多借助角色扮演的方法，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文課堂上的主體地位，使每個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)不再孤立，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上開(kāi)展更多的集體學(xué)習(xí)和有效互動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

例如，在《將相和》的作文教學(xué)中，考慮到特殊教育學(xué)校學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，語(yǔ)文教師可以先將學(xué)生劃分為若干小組，然后嘗試對(duì)文章中的故事情節(jié)進(jìn)行集體學(xué)習(xí)和角色扮演，在這個(gè)過(guò)程中不僅需要學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容和人物角色有良好的理解，還必須要認(rèn)識(shí)到相互信任和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，這樣的情景教學(xué)形式顯然更加的活潑、生動(dòng)、精彩和有趣，也能夠更好地對(duì)接特教學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和發(fā)展需求，有助于學(xué)生知識(shí)素質(zhì)和人文素質(zhì)的全面發(fā)展。

五、通過(guò)生活實(shí)踐開(kāi)展情景教學(xué)

語(yǔ)文課程是一門(mén)重要的工具性學(xué)科，與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系非常緊密，在學(xué)生的生活實(shí)踐中也是隨處可以看到語(yǔ)文知識(shí)、用到語(yǔ)文知識(shí)，所以在特教語(yǔ)文課程的教學(xué)中，語(yǔ)文教師要具備一定的實(shí)踐教學(xué)意識(shí)，有些時(shí)候要帶領(lǐng)學(xué)生參加一些生活實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)以致用。尤其是對(duì)于一些相對(duì)抽象的語(yǔ)文知識(shí)，只有通過(guò)實(shí)踐才能讓學(xué)生更好地理解、體驗(yàn)和感悟，所以在情景教學(xué)中突出應(yīng)用性和實(shí)踐性是必然選擇。

例如，在《大自然警號(hào)長(zhǎng)鳴》的教學(xué)之后，教師可以組織學(xué)生到街道、社區(qū)、公園、河邊等區(qū)域調(diào)查和了解身邊的環(huán)境問(wèn)題，嘗試提出相應(yīng)的解決方案，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到人與環(huán)境和諧相處的重要性和保護(hù)環(huán)境的迫切性，實(shí)現(xiàn)對(duì)課文知識(shí)內(nèi)容的有效理解，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)、勇氣和社會(huì)責(zé)任感，完善學(xué)生的心理品質(zhì)和思想價(jià)值觀。

總之，在特教學(xué)校的語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師要充分考慮到學(xué)生的特殊之處，加強(qiáng)情景教學(xué)法的教學(xué)應(yīng)用。一方面，語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生的個(gè)性特征，多給學(xué)生一些愛(ài)心、耐心和信心。另一方面要多結(jié)合具體學(xué)情來(lái)制定語(yǔ)文教學(xué)方案，加強(qiáng)情景教學(xué)法的應(yīng)用，這樣能夠有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解、吸收和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言思維能力和人文情感的有效培養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

作者單位：江蘇省如皋市特殊教育學(xué)校（226500）