【摘要】在高校轉型發(fā)展的時代背景下，非遺進高校已經非常普遍了，這為面臨生存和發(fā)展困境的非遺帶來了生機，但大多都局限于傳習基地和課外實踐基地的建設上，還是無法達到真正的傳承發(fā)展。在文化創(chuàng)意大行其道的當今，筆者注重讓大學生們更多的參與其中，通過開展創(chuàng)意市集活動的積極實踐和探索嘗試，促使非遺進校園后落地生根，接續(xù)傳承發(fā)展，對創(chuàng)新性地傳承保護非遺提供了可借鑒的高校發(fā)展路徑。

【關鍵詞】文化創(chuàng)意；非遺傳承；地方高校

【中圖分類號】J527 【文獻標識碼】A

引言

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是地域文化特色的直接體現，是一個地區(qū)人民文化心理特征的直接寫照，是人們在生產生活中長期積累的可傳承實踐成果。進入新時代，隨著經濟全球化的日益加速和現代化進程的步伐加快，文化生態(tài)產生了很大變化。昔日輝煌的非遺，在傳承發(fā)展的問題上出現危機，面臨著較為艱難的生存和發(fā)展困境。在當下，如何在加強非遺保護與傳承的同時，發(fā)揮非遺的社會功能和文化價值，值得思考和研究。

近年來，許多地方高校利用自身優(yōu)勢，通過非遺大師進校園，非遺課程進課堂，競賽文創(chuàng)出成果等方式傳承發(fā)展非遺。結合課程改革、科研競賽、文化傳承、文創(chuàng)實踐、美育教育等方面的力量，進行非遺的保護和傳承，積極探索嘗試，促使“非遺進校園”成為進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育新模式，不斷開拓非遺傳承保護的實踐路徑。通過開展非遺社會實踐、主題講座、知識競賽和體驗展覽等活動，使青年學生們在接受傳統(tǒng)藝術教育的同時，可觀可感地參與學習和體驗，進一步提高了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，進而形成保護意識，能產生加入非遺傳承的隊伍效應，成為傳承傳統(tǒng)文化的重要力量。

一、適應時代發(fā)展的新要求和堅定文化自信的新任務

在黨的十九大報告中明確提出，新時代要建設社會主義文化強國，加強文化遺產保護傳承。習近平總書記指出：“思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。丟掉了這個魂，國家、民族是立不起來的。體現一個國家綜合實力最核心的、最高層的，還是文化軟實力，它事關一個民族精氣神的凝聚?！北Ｗo和傳承非遺，能夠進一步提高國家文化軟實力，是實現中華民族偉大復興的重要組成部分。因此，在新時期非遺傳承的重要性顯得尤為突出，讓非遺的傳承與創(chuàng)新為新時代發(fā)展貢獻更多的精神力量。

黨的十九大、全國教育大會，都要求新時代教育的改革和發(fā)展，必須以服務中華民族偉大復興的中國夢為目標，努力完成凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才的任務，以更有成效的教育現代化支撐國家現代化。新時代要有新氣象新作為，按照“做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者”的要求，保護和傳承“非遺”文化，提供豐富精神食糧，來不斷滿足人們在物質和精神方面存在的多種“不平衡”。使人們在精神文化方面的自信與社會發(fā)展更高階段的要求逐漸協(xié)調一致。

二、非遺傳承的自身需求與高校教育改革的迫切要求

中國是擁有非遺項目最多的國家，國家“十三五”規(guī)劃將文化強國納入到國家發(fā)展戰(zhàn)略之中，尤其是強調打造中華民族文化的核心競爭力，并在全國上下大力發(fā)掘、保護和發(fā)展非遺。教育部也提出了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，要求加快“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”步伐和速度。但從目前非遺傳承的現狀來看，非遺傳承還存在重表面、虛假浮夸、庸俗化和傳承人老齡化等諸多問題，構成了非遺傳承的“繁榮”與“危機”并存的現象，甚至出現因保護不力存在消亡的危險，這正是非遺傳承和保護自身發(fā)展的現實困境。

在高等教育改革和轉型發(fā)展方面，高校有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育的職責要求，尤其是地方高校，又有推動和發(fā)展地方文化的責任與義務，因此在非遺傳承的任務上應該勇挑重擔。高校本身對文化有著天然的吸引力，非遺技藝自身是一種文化創(chuàng)意和動手能力兼?zhèn)涞乃囆g活動，能極大地激發(fā)學生的學習興趣和主動性，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力。在非遺項目的研究保護與創(chuàng)新傳承中，高校有著寬廣的發(fā)揮空間，將“非遺”傳承發(fā)展同高校教育改革有機地結合起來，可以達到雙贏的效果。

三、社會創(chuàng)新創(chuàng)意發(fā)展的趨勢和學校教育轉型發(fā)展的需求

隨著新時代的到來，文化創(chuàng)意產業(yè)在國民經濟和社會發(fā)展中的重要性顯得尤為突出，逐漸成為推動創(chuàng)新驅動發(fā)展、經濟轉型升級的重要支柱產業(yè)。創(chuàng)意市集是在創(chuàng)意產業(yè)的成長和壯大的背景下出現的，是一種新興交流模式，在地方經濟的發(fā)展中起著日益重要的作用。

近年國內的許多大學也以多種方式積極參與創(chuàng)意市集活動，如中國美院、清華美院、同濟大學、浙江理工大學、太原理工大學等數十所高校大學生參與開展創(chuàng)意市集。個性化設計展覽、創(chuàng)意活動策劃、手工制作培訓、原創(chuàng)產品售賣，成為中國最有影響力的青年人戶外活動，為中國的創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展做出了積極的貢獻。創(chuàng)意市集在校園里已經變成一種時代特征，通過創(chuàng)意市集的開展，在經濟、文化、學生活動、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新方面的引領和支持，能積極推動高校轉型發(fā)展，真正實現辦學的“四轉”落地和實施，全面提高地方高校在服務區(qū)域經濟社會發(fā)展和創(chuàng)新驅動發(fā)展的綜合能力。

四、文化創(chuàng)意視域下非遺傳承在高校的創(chuàng)新路徑

當前，國家積極倡導和推動文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展，把非遺傳承引入地方高校，讓青年大學生成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、繼承者與發(fā)展者，既能進一步保護與傳承非遺，也能為高校教育教學改革提供新的路徑。在高校把非遺傳承與創(chuàng)意市集相結合，一定會書寫出絢爛的文化新畫卷。

（一）開展非遺元素文創(chuàng)，構建傳承和創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化新機制

由于非遺具有很強的特殊性，尤其是其中的地域性的特征，就要求高校在進行地方非遺保護和傳承的研究時，要強化與地方研究機構的配合和合作。通過把地方非遺傳承項目和傳承大師請進來，成立項目實訓工作室和大師傳承工作室，實施傳統(tǒng)文化教育基地建設，為專業(yè)人才和重要技藝的傳承做實際工作。

通過非遺技藝傳授，起到宣傳保護和認同傳承的良好效果，真正實現非遺向青年一代的普及和傳承，結合文創(chuàng)進行創(chuàng)新性實踐。充分把傳承人培養(yǎng)和專業(yè)教育結合起來探索，通過對傳承與教育、學歷與師承、文化與技藝、設計與手工的等方面的關系的探討和實踐。利用社團活動和創(chuàng)新項目團隊來拓展學生課下的興趣，開展非遺元素文創(chuàng)項目，能延伸藝術專業(yè)學習的廣度，形成傳承研究和創(chuàng)新發(fā)展并行的新機制。

（二）通過非遺進課程改革實踐，構建特色教學實踐育人新模式

地方高校應用型改革的人才培養(yǎng)目標是培養(yǎng)實踐能力強、綜合素質高且有創(chuàng)新能力、滿足社會經濟發(fā)展要求的應用型人才，各地方高校都在進行全方面的教學改革，那么課程改革便是其中最為重要的一環(huán)，因此在高校開展非遺進課堂教學實踐，可以說是意義深遠。

在專業(yè)課程教學中，通過在專業(yè)課程教學中融入非遺元素，改變原來教學中一維化、書面化的傾向，民間工藝美術和非遺的項目融入具體的課堂教學中，是集實操動手和審美功能融合的創(chuàng)造活動，能夠拓寬專業(yè)學生的審美視野和創(chuàng)新思維。通過非遺工作室進行實訓實踐教學，引導學生創(chuàng)作創(chuàng)意產品來支撐校園市集活動的開展，能夠直觀的體現藝術價值并產生經濟價值，降低教學資源的浪費率，提高學生學習的積極性，促進學生主動進行技藝傳承和創(chuàng)新性研究，打造高校實踐育人的新模式。

（三）強化創(chuàng)意市集社會實踐，構建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐育人平臺

在大學校園開展創(chuàng)意市集活動，搭建大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐平臺，培養(yǎng)學生自主創(chuàng)新意識和獨立創(chuàng)新精神，能夠使學生的課堂實踐成果轉化為市場商品，促進實踐教學項目的有益發(fā)展，體現教學成果價值的最大化，進而帶動地方文化產業(yè)發(fā)展，推動高校向周邊進行文化滲透。

通過加強對創(chuàng)新創(chuàng)意團隊、藝術工作坊、大學生非遺社團等學生團體的指導和管理，培養(yǎng)團結協(xié)作的創(chuàng)新精神，強化目標導向和結果導向意識，引導學生參加互聯(lián)網+、雙創(chuàng)大賽、挑戰(zhàn)杯等大賽，把核心價值觀的教育自然融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中。通過創(chuàng)意市集活動的開展，開創(chuàng)了團體組織和個人工作室共同發(fā)展的模式，把優(yōu)秀文化的傳承和新時代理念創(chuàng)新相統(tǒng)一，在提升文化素養(yǎng)的同時，把專業(yè)學習和就業(yè)成才相銜接，鍛煉了學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本領和能力。

（四）開展創(chuàng)意市集活動，是提升學校美育的重要形式

非遺傳承與地方高校轉型結合發(fā)展，文化創(chuàng)意與青年大學生碰撞共同成長，創(chuàng)意市集便是諸多因素聚合的發(fā)生地。創(chuàng)意市集匯集了時尚感染力的原創(chuàng)產品、實訓實踐課堂作品、傳統(tǒng)工藝的新產品、非遺技藝的創(chuàng)新品等等，青年大學生展示自己的創(chuàng)新嘗試和成長技藝，為自己的夢想實現邁出堅實的一步，完成傳統(tǒng)與現代的對接和轉化，在傳承的基礎上進行時代化的創(chuàng)意實踐?；顒涌梢允骨嗄陮W生了解感知中華優(yōu)秀文化的魅力，汲取中華文化藝術的營養(yǎng)，這既是學生自身審美的提升也是傳播美的真實行動。

通過創(chuàng)意市集活動的開展，能有效地提升學校美育的質量，進一步擴大美育的覆蓋面和影響力，有效提升學校美育工作的實效，達到智育、德育、美育融合互補的育人效果，進一步增強大學生民族自豪感、認同感、責任感，厚植愛國主義情懷，對實現“立德樹人”目標具有極大的價值和意義。

參考文獻：

[1]廖德凱“非遺”專業(yè)進高?？蓪崿F雙贏 ，中國教育報，2015-08-17（2）.

作者簡介：賈永超（1979-），男，本科，碩士，講師，美術學專業(yè)書法和花鳥畫研究。