王紅虹

摘 要：國(guó)際傳播是大眾傳播的一個(gè)組成部分，也是國(guó)家對(duì)外報(bào)道力量的重要部分，事關(guān)國(guó)家話語(yǔ)體系的建立。語(yǔ)言轉(zhuǎn)換是國(guó)際傳播過(guò)程中很關(guān)鍵的一環(huán)，只有語(yǔ)言傳達(dá)得精準(zhǔn)到位，才能保證信息輸出的精準(zhǔn)。語(yǔ)言是文化最重要的載體，語(yǔ)言轉(zhuǎn)換中又包含著文化的對(duì)接。本文旨在分析中英文兩種語(yǔ)言的差別，以及在文化背景考量下，如何使語(yǔ)言轉(zhuǎn)換更加有效，并對(duì)國(guó)際傳播工作者的能力素質(zhì)提出建議，以期達(dá)到良好的傳播效果。

關(guān)鍵詞：國(guó)際傳播;語(yǔ)言轉(zhuǎn)換;傳播效果

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 20-0-02

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，國(guó)力日益增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力越來(lái)越大，各個(gè)方面也受到全世界越來(lái)越多的關(guān)注。然而相比于西方社會(huì)，我們的對(duì)外傳播能力還是很弱。大多數(shù)的文化、知識(shí)輸出以及很多事件上中國(guó)的聲音是通過(guò)國(guó)際傳播傳達(dá)給外部世界，因此國(guó)際傳播在講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音、維護(hù)國(guó)家形象方面起著舉足輕重的作用。

一、國(guó)際傳播與語(yǔ)言轉(zhuǎn)換

國(guó)際傳播是大眾傳播的一個(gè)組成部分，屬于新聞學(xué)與傳播學(xué)的范疇。根據(jù)信息流動(dòng)的方向，國(guó)際傳播分為由內(nèi)向外的傳播和由外向內(nèi)的傳播。前者是以我為主體，受眾是傳播對(duì)象國(guó)或國(guó)際社會(huì)，后者是以他國(guó)為主體的傳播，我為受眾。

人類的信息交流活動(dòng)主要是借助語(yǔ)言完成的。就國(guó)內(nèi)傳播而言，傳播者先要進(jìn)行編碼，把無(wú)形的信息轉(zhuǎn)換成具有一定外在形式的語(yǔ)言符號(hào)，然后接收者對(duì)語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行譯碼，從中獲取信息。與國(guó)內(nèi)傳播不同，國(guó)際傳播是一種跨越國(guó)界的遠(yuǎn)距離、跨語(yǔ)言的信息傳播，要求傳播者在對(duì)信息初次編碼的基礎(chǔ)上，進(jìn)行二次編碼，即將一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言。國(guó)際傳播的受眾因所在國(guó)社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等的不同而與國(guó)內(nèi)受眾存在著巨大差異。這種差異要求國(guó)際傳播者不但具有大眾傳播的一般知識(shí)和技巧、具有國(guó)內(nèi)傳播的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，還要更多考慮對(duì)象國(guó)受眾的接受心理。這意味著他們不僅要將一種語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言文字，還要以對(duì)象國(guó)受眾能夠接受的話語(yǔ)方式和表現(xiàn)方式進(jìn)行傳播。語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是翻譯。在國(guó)際傳播中，要把源語(yǔ)言翻譯成規(guī)范、準(zhǔn)確、地道的目標(biāo)語(yǔ)言，才能保證信息傳播的成功。因此，語(yǔ)言轉(zhuǎn)化是國(guó)際傳播的關(guān)鍵所在。

二、中英兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換

英語(yǔ)是國(guó)際傳播中使用最廣泛的語(yǔ)言，幾乎是國(guó)際通用的語(yǔ)言。因此，中文向英文的轉(zhuǎn)換，即中譯英，在我國(guó)對(duì)外的國(guó)際傳播中發(fā)揮著重要作用。

中文和英文是兩種差異非常大的語(yǔ)言，要想通過(guò)語(yǔ)言這座橋梁傳達(dá)信息，就必須先了解橋兩頭各自的特點(diǎn)，使橋這頭的東西以對(duì)方愿意接受的方式落地。

了解中文和英文的差別，可以先從日常用語(yǔ)入手。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，“她每天上午彈鋼琴，下午練舞蹈，晚上去圖書(shū)館，兩個(gè)月來(lái)都是這樣。”中文四個(gè)動(dòng)詞串起了四個(gè)短句。英文“It has been a routine for her over the past two months， playing the piano in the morning， dancing in the afternoon， and going to the library in the evening.”只有一個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞，其他動(dòng)作用分詞表達(dá)。

再比如“我跟朋友去了一家新開(kāi)的商場(chǎng)，買(mǎi)了條裙子，準(zhǔn)備下個(gè)月參加我哥的婚禮穿?！边@句話有三個(gè)小短句，沒(méi)有虛詞銜接，通過(guò)各自動(dòng)作自然形成語(yǔ)義。譯成英文時(shí)“I went to the newly opened shopping mall with my friend， where I bought a dress for my brothers wedding next month.”用從句連接上下句，再用介詞表達(dá)動(dòng)意從而省略掉一個(gè)動(dòng)詞，這樣讀起來(lái)更加流暢。返回去再看中文的話，我們?nèi)粘Ｉ钪胁粫?huì)說(shuō)“我跟朋友去了一家新開(kāi)的商場(chǎng)，在那里買(mǎi)了條裙子，是為了下個(gè)月參加我哥的婚禮穿。”

由此可見(jiàn)，中文習(xí)慣避虛就實(shí)，實(shí)詞用得比較多，特別是動(dòng)詞?！俺粤藛?？” “走吧?！?“逛公園?！币粋€(gè)動(dòng)詞就能撐起一個(gè)完整的語(yǔ)義。中文句子結(jié)構(gòu)松散，短句較多，語(yǔ)法銜接手段少。英文則習(xí)慣避實(shí)就虛，虛詞用得比較多，句子結(jié)構(gòu)緊湊，短語(yǔ)較多，動(dòng)詞和非動(dòng)詞形式都能表達(dá)動(dòng)意，語(yǔ)法銜接手段豐富。

了解了中英文的差異后，在中文轉(zhuǎn)換成英文的過(guò)程中，就要注意一定要使英文符合其語(yǔ)言特點(diǎn)，因?yàn)檎Z(yǔ)言轉(zhuǎn)換的目的是讓受眾接受所傳信息，而受眾接受信息的前提是對(duì)這種語(yǔ)言符號(hào)產(chǎn)生認(rèn)同感和親近感，所以只有保證轉(zhuǎn)換后的語(yǔ)言地道、精當(dāng)，才能產(chǎn)生良好的傳播效果。

三、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換中的文化對(duì)接

在國(guó)際傳播中，與語(yǔ)言轉(zhuǎn)換密切相關(guān)的是文化的轉(zhuǎn)換和對(duì)接。語(yǔ)言的差異，歸根到底是文化的差異。即使發(fā)生了語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，受眾往往還是會(huì)不自覺(jué)地用自己原來(lái)語(yǔ)言體系中的價(jià)值觀念和思維方式去理解轉(zhuǎn)換了的語(yǔ)言。

“文化”是“指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化是一種復(fù)合的總體，其中包括知識(shí)、信仰、道德、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員而獲得的任何能力和習(xí)慣”。每一套語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)背后都蘊(yùn)藏著自身特定的民族文化內(nèi)涵。相對(duì)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是更加表象的東西，而文化則是深層次的。所以，比語(yǔ)言轉(zhuǎn)換更重要、也更有難度的是文化的轉(zhuǎn)換。

在中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文件中，經(jīng)常含有具有中國(guó)特色、中國(guó)文化的詞匯，直譯起來(lái)會(huì)很奇怪，讓國(guó)外受眾不知所云。個(gè)別詞語(yǔ)需要提供必要的背景知識(shí)，或者敢于突破兩種語(yǔ)言字?jǐn)?shù)對(duì)應(yīng)上的局限，用更多的字?jǐn)?shù)、以更加通俗易懂的方式解釋清楚要表達(dá)的意思，即翻譯意思，而不是翻譯詞語(yǔ)。

比如“要堅(jiān)決把減稅降費(fèi)政策落到企業(yè)，留的青山，贏得未來(lái)?！?“青山”在這里的意思，中國(guó)人一看都懂，但對(duì)國(guó)外受眾來(lái)說(shuō)，可能很難與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)。此時(shí)翻譯意思更容易理解?！癆ll tax and fee reduction policies must be fully implemented for our businesses， so that they can sustain themselves and assure success for the future.”

再比如“要優(yōu)選項(xiàng)目，不留后遺癥，讓投資持續(xù)發(fā)揮效益?！边@里“后遺癥”是一個(gè)醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，直接譯成英語(yǔ)的話非常不合適，其實(shí)它的意思是遺留一些不好的后果，不如轉(zhuǎn)換成“do not create any undesired consequences”。

中文和英文，因?yàn)榉謱俨煌恼Z(yǔ)言體系，很多詞匯并不能實(shí)現(xiàn)對(duì)等，因此也難以實(shí)現(xiàn)對(duì)譯，在語(yǔ)言轉(zhuǎn)換過(guò)程中，切忌拿漢英詞典“對(duì)號(hào)入座”。

四、傳播者的能力要求

國(guó)際傳播中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，考驗(yàn)的是編碼者，也就是譯者的綜合素質(zhì)。

語(yǔ)言能力是譯者的第一關(guān)，具備過(guò)硬的雙語(yǔ)甚至多語(yǔ)種能力才能正確理解要傳播的內(nèi)容、準(zhǔn)確的編譯、并用“原汁原味”的語(yǔ)言將其傳播出去，使得國(guó)外受眾樂(lè)于接受、也能夠理解所接收的內(nèi)容，這才是有效的傳播。目前中國(guó)從事國(guó)際傳播、對(duì)外報(bào)道的單位和組織一般都配備了不同語(yǔ)種的外籍記者、編輯、譯員等，對(duì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換進(jìn)行把關(guān)。

譯者的文化素質(zhì)和綜合知識(shí)儲(chǔ)備是精準(zhǔn)傳播的必要條件。隨著全球化日益發(fā)展，國(guó)際社會(huì)呈現(xiàn)“你中有我、我中有你”的狀態(tài)，國(guó)際傳播的內(nèi)容也涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、環(huán)境、衛(wèi)生等社會(huì)各個(gè)方面。譯者不僅需要對(duì)本國(guó)的跨學(xué)科知識(shí)有一定的儲(chǔ)備，還要對(duì)對(duì)象國(guó)的社會(huì)文化有所了解，所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。理解是編譯的前提，正確的理解才能保證精準(zhǔn)的輸出。

此外，譯者需要保持清醒的頭腦和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。國(guó)際傳播中使用的語(yǔ)言，其最大特點(diǎn)就是傳播的廣泛性。一旦傳播出去，會(huì)在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。此時(shí)語(yǔ)言所體現(xiàn)的已經(jīng)不是某個(gè)記者、編輯或者譯員的語(yǔ)言文字水平和翻譯能力，而是一個(gè)國(guó)家或民族的文化品質(zhì)和整體形象，因此語(yǔ)言表達(dá)一定要慎重。如果把握不好，不但傳播無(wú)效，甚至可能無(wú)形中成為別人的喉舌。

國(guó)際傳播工作者可以說(shuō)是國(guó)家對(duì)外宣傳力量的一員，因此必須堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，始終把國(guó)家利益和國(guó)家形象放在第一位，這才是國(guó)際傳播工作的根本意義所在。要有一定的甄別能力，警惕外媒的報(bào)道陷阱。堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，不跟著別人的腳步走。

態(tài)度上，國(guó)際傳播工作者一定要樹(shù)立高度的責(zé)任心，在工作中一絲不茍，確保所講的每一個(gè)事實(shí)、每一個(gè)細(xì)節(jié)、用到的每一個(gè)詞都準(zhǔn)確無(wú)誤。要尊重事實(shí)，切不可嘩眾取寵、誤導(dǎo)受眾。

五、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言轉(zhuǎn)換是國(guó)際傳播的關(guān)鍵部分，事關(guān)國(guó)家話語(yǔ)體系的建立。中文和英文兩種語(yǔ)言在語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言習(xí)慣上存在諸多差異，加之不同社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等因素的影響，使國(guó)際傳播中的有效信息輸出難上加難。國(guó)際傳播工作者應(yīng)該提高自身綜合素質(zhì)，錘煉專業(yè)能力，并堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和負(fù)責(zé)的態(tài)度，努力講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，達(dá)到良好的傳播效果。

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