摘要：《轉(zhuǎn)吧，這偉大的世界》是愛爾蘭裔美國作家科倫·麥凱恩的一部“9·11”題材小說。作者以愛爾蘭式的抒情，用一根鋼絲，串聯(lián)起了一個美國的大都市和一個逝去的時代。小說以上世紀(jì)七十年代為背景，描述了各階層人們的生活百態(tài)，孤獨·種族·創(chuàng)傷，是書中蘊含的情緒記憶，也成為了眾多文人作家分析這部作品的出發(fā)點，由此引發(fā)的思考對于后“9·11”時代人們心理、情緒以及人際社會關(guān)系的構(gòu)建具有積極的啟示作用。

關(guān)鍵詞：麥凱恩;《轉(zhuǎn)吧，這偉大的世界》;情緒記憶;小說;“9·11”題材

情緒記憶，又叫情感記憶，它是以體驗過的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。當(dāng)某種情境或事件引起個人強烈或深刻的情緒、情感體驗時，對情境、事件的感知，同由此而引發(fā)的情緒、情感結(jié)合在一起，都可保持在人的頭腦中?！掇D(zhuǎn)吧，這偉大的世界》出版后，引起了國內(nèi)外作家的關(guān)注。目前，國外學(xué)界關(guān)于這部小說的研究主要集中在創(chuàng)傷敘事、歷史解讀、敘事風(fēng)格等方面的探討，國內(nèi)的研究成果對于開闊本作品的研究視野具有一定的積極意義，然而對于作品里蘊含的情緒記憶，并由此帶來的關(guān)于后“9·11”時代人們的心理及社會關(guān)系的構(gòu)建反思意義分析略顯不足。作為一部偉大的“9·11”題材小說，作品并沒有在本部小說中直接描繪出“9·11”恐怖事件，而是以70年代的預(yù)言式書寫諷喻當(dāng)下，“9·11”事件無疑給人們的是創(chuàng)傷記憶和由此產(chǎn)生的人們內(nèi)心世界的孤獨與絕望，這種悲觀的情感久久不能散去，在人們心中留下了一道抹不去的“傷疤”，即情緒記憶。這種記憶的交替浮現(xiàn)，啟發(fā)著人們對于孤獨、創(chuàng)傷、跨越種族之間的愛不斷地進行思考，思考的過程對于都市人積極情感、健康和諧的社會關(guān)系建構(gòu)具有重要的啟示作用。

一、《轉(zhuǎn)吧》·情緒·孤獨

該作品的的孤獨情緒在科里根和蒂莉身上得到了充分的體現(xiàn)?？评锔切≌f中關(guān)鍵的人物之一，他一直生活在孤獨與痛苦之中。科里根承受了不該在他的年紀(jì)所承受的痛：父愛缺乏，母親離世，他不得不通過喝酒這種方式來麻痹自己，“酒”也便成為了他的好友，科里根喜歡自己一個人在漆黑安靜破舊的環(huán)境中獨處，由此可以窺探科里根內(nèi)心孤獨之感。在漆黑的夜，他難以入睡，不得不把自己的遭遇向上帝傾訴，因為上帝是他的精神支柱。他的一生都在承受痛苦、孤獨，他的意外死亡也許對他來說是一種解脫，亦或是說明他信仰的無力：想通過對上帝的祈求來沖破孤獨的心靈是無用的。蒂莉出生在一個沒有愛的家庭，母親是妓女，他從不知道自己的父親是誰，也沒有受過什么教育，小小年紀(jì)就開始操持皮肉生意，她長期壓抑，甚至?xí)芡ㄗ约荷磉叺碾娫?，“拿起話筒，我跟自己講話，我感覺其樂無窮”。這種可笑無聊的消遣方式正是蒂莉內(nèi)心孤獨的強烈反映。她對人間的愛無比的向往，她對于科里根給與妓女們的愛感到十分的感激，自己一顆孤獨的心也因為這位中東男子的平等對待而得到了慰藉。

科里根和蒂莉向讀者們展示了人性與仁愛，也體現(xiàn)了人與人之間的冷漠，無論是追求宗教信仰的科里根、還是孤獨一生的蒂莉，都有著自己內(nèi)心的痛苦與孤獨，小說中的人物如此，在我們評析小說中的這兩個人物的孤獨情緒時，不得不感嘆，現(xiàn)實生活中的人又何嘗不是如此？在現(xiàn)代生活的快節(jié)奏下，都市人匆匆忙忙，人際關(guān)系緊緊張張，分分合合，科里根和蒂莉的孤獨情緒，在一定程度上影射的，便是現(xiàn)代都市人的情感。當(dāng)個人在自身周圍所有的社會關(guān)系中發(fā)現(xiàn)不了存在的價值，心理就會格外脆弱。綜上，在現(xiàn)代社會，如果我們遇到人際關(guān)系，亦或是自己心靈上的“疏離”，我們要學(xué)會與這份痛苦和解，自己心靈上一次又一次地重復(fù)孤獨，只會讓自己更加與心靈疏遠(yuǎn)。

二、《轉(zhuǎn)吧》·情緒·種族

在《轉(zhuǎn)吧，這偉大的世界》中，麥凱恩對黑人女性的精神苦悶和生活困境進行了深刻的剖析，折射出濃郁的人文關(guān)懷的氣息。小說中年輕的爵思琳，是讀者不得不關(guān)注的一位黑人女性。對于爵思琳這一代黑人女性而言，美國社會表面上似乎已經(jīng)消解了種族歧視的陰霾，然而不容置疑，爵思琳依然能夠不時地感受到歷史的傷口在隱隱作痛。爵思琳是蒂莉的女兒，由于母親出身卑微，她的童年也在霧靄中度過。由于自己的外婆和母親都是妓女，隨著時間的流逝以及思想的成熟，她生怕有朝一日自己會像母親和外婆一樣，在小說中，她曾跑到母親站街的地方，去苦苦搜尋和母親相關(guān)的信息，以避免自己誤入歧途，但是最后，她還是走上了母親和外婆的路。小說中的爵思林懂得，為了避免重蹈母親的覆轍，去街上找尋背后的緣由，這條規(guī)則在人類社會同樣適用。人類在悲劇發(fā)生以后，也應(yīng)該深思一下隱藏在這歷史事件背后的深層原因，如此，才會保持清醒的頭腦，才能在滾滾的歷史長河里不至于被再次卷起的巨浪所淹沒。

在小說當(dāng)中，麥凱恩成功地描寫了背負(fù)著心靈種族創(chuàng)傷的美國黑人女性群體所經(jīng)歷的內(nèi)心的掙扎和痛苦，這些沉重的情緒，作為一種深層的情緒記憶，隨著時代的進步與種族平等的吶喊聲，在社會上不斷發(fā)泄出來，這種記憶每一次被喚醒的時候，就會不斷地啟發(fā)人們沖破種族歧視的桎梏與束縛，追求種族平等，由此觀之，這種痛苦的情緒記憶于后“9·11”時代的人們而言，具有推動社會進步的積極意義。

三、《轉(zhuǎn)吧》·情緒·創(chuàng)傷

創(chuàng)傷，是指由災(zāi)難性事件導(dǎo)致的、在心理發(fā)展過程中造成的持續(xù)和深遠(yuǎn)影響甚至可能導(dǎo)致精神失常的心理傷害。越戰(zhàn)，于失去兒子的五位母親而言，是畢生的痛苦折磨和難以治愈的創(chuàng)傷。對于這幾位母親來說，越戰(zhàn)是她們心理創(chuàng)傷的來源，因此越戰(zhàn)及越戰(zhàn)創(chuàng)傷是她們一直要對抗的。在《轉(zhuǎn)吧》中，科倫·麥凱恩描繪的這幾位母親，其中來自精英階層的白人母親克萊爾和黑人女性格洛麗亞是他飽含溫著墨最多的兩個人物?？巳R爾之子約書亞應(yīng)征入伍后陣亡給克萊爾造成了巨大的心理創(chuàng)傷。克萊爾通過電獲得安全感，用冰箱作為自我見證的外化物與兒子取得聯(lián)系在作者筆下，克萊爾通過“電”與兒子進行她幻想中的溝通，試圖療愈她痛失愛子的心靈創(chuàng)傷。然而，由于創(chuàng)傷本身的特性及家庭、團體與國家對創(chuàng)傷講述的壓制，創(chuàng)傷治療障礙重重，治愈希望渺茫。

在小說中，無論是戰(zhàn)爭帶給人們的心靈創(chuàng)傷，還是種族歧視帶來的種族創(chuàng)傷，雖然帶給了人們心靈上的痛苦與折磨，但從另一方面來看，“創(chuàng)傷”這種難以撫平的情緒作為一種深刻的記憶，對后“9·11”時代的社會關(guān)系的建構(gòu)具有一定的積極意義，也能帶給人們以深思：戰(zhàn)爭殘酷，帶給人類的是災(zāi)難，我們應(yīng)珍愛和平，維護世界秩序的穩(wěn)定;種族歧視，一個刺人的字眼，人類應(yīng)學(xué)會互相尊重。

結(jié)論

《轉(zhuǎn)吧，這偉大的世界》被稱為“一部偉大的9·11小說”。它以真實的走鋼索事件為整個故事的中心，展開數(shù)個相互關(guān)聯(lián)并產(chǎn)生交集關(guān)于愛與救贖的故事。本文主要談?wù)摿巳N不同的情緒：孤獨、種族和創(chuàng)傷，這三種難以撫平的傷痛作為一種特殊的記憶向我們傳達著處于后“9·11”時代紐約普通人的倫理訴求，同時，本文思考了保持人與人關(guān)系的平衡問題以及積極情緒的建構(gòu)。在現(xiàn)今的多元并存的社會中，《轉(zhuǎn)吧，這偉大的世界》帶給我們的深刻啟示也對塑造和諧社會乃至和諧世界具有重要的借鑒意義。

參考文獻：

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作者簡介：王華一（1996—），男，漢族，河北廊坊市人，碩士研究生，單位：吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院，研究方向：社會語言學(xué)、英美文學(xué)。