高夢(mèng)

為防控新冠肺炎疫情，教育部倡議中小學(xué)延期開(kāi)學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展在線教學(xué)。“停課不停學(xué)”，在線教育成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)話題?！缎W(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2019版）》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（PBL）強(qiáng)調(diào)以真實(shí)情境中的問(wèn)題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容以項(xiàng)目活動(dòng)的形式呈現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)充分利用最優(yōu)化的學(xué)習(xí)資源合作探究、發(fā)展創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力及核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二者有異曲同工之妙，基于此，我嘗試在線上教學(xué)中開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第一單元“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”習(xí)作教學(xué)進(jìn)行項(xiàng)目式設(shè)計(jì)，總體上借鑒陜西師范大學(xué)張文蘭教授總結(jié)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)施流程，從確定項(xiàng)目、制定計(jì)劃、活動(dòng)探究、作品制作、成果交流、總結(jié)評(píng)價(jià)[1]六個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。人民教育出版社陳先云編審提出小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)施途徑可以圍繞“語(yǔ)言理解能力”“語(yǔ)言運(yùn)用能力”“思維能力”與“初步審美能力”四個(gè)維度來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)[2]，我據(jù)此細(xì)化教學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，探索基于在線教育的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)應(yīng)用實(shí)踐。

在學(xué)習(xí)“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”這個(gè)教學(xué)內(nèi)容之前，學(xué)生已學(xué)習(xí)過(guò)本單元中《北京的春節(jié)》《臘八粥》《古詩(shī)三首》《藏戲》四篇課文，對(duì)風(fēng)俗有了一定的認(rèn)識(shí)與理解，但由于缺乏真實(shí)體驗(yàn)與創(chuàng)作技巧，不熟悉項(xiàng)目實(shí)施流程，很難抓住表達(dá)重點(diǎn)與思路，從而展開(kāi)合作探究。尤其是在當(dāng)前線上教學(xué)的情況下，如何有效引導(dǎo)學(xué)生從習(xí)以為常的生活和普通事物中發(fā)現(xiàn)民俗之美，激發(fā)學(xué)生對(duì)民俗文化的熱愛(ài)之情，掌握創(chuàng)作方法與技巧，描寫出家鄉(xiāng)獨(dú)有的民俗風(fēng)貌，開(kāi)發(fā)出相應(yīng)的學(xué)習(xí)產(chǎn)品，這就需要進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，本次項(xiàng)目式學(xué)習(xí)整體設(shè)計(jì)如表1所示。

在對(duì)“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的整體設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中，涌現(xiàn)出習(xí)作、海報(bào)、攝影集、課件、視頻五類作品形式，其中以“習(xí)作”居多。

下面我將重點(diǎn)圍繞這類作品，從提供學(xué)習(xí)支架培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文理解能力、組織交流互動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力、開(kāi)展分享點(diǎn)評(píng)啟發(fā)開(kāi)拓學(xué)生思維能力、作品辨析欣賞提升學(xué)生審美能力四個(gè)維度展開(kāi)具體論述。

提供學(xué)習(xí)支架，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文理解能力

理解文本是語(yǔ)文理解能力形成的前提。只有理解了文本，才能結(jié)合積累的語(yǔ)言材料，最終形成語(yǔ)感。通過(guò)前面四篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已對(duì)祖國(guó)各地的民俗風(fēng)貌、文化內(nèi)涵有了一定的了解，能理解文本內(nèi)容，而與選題有關(guān)的語(yǔ)言材料的積累成為完成本次習(xí)作的關(guān)鍵所在，教材中明確提到：積累語(yǔ)言材料的方法是查閱資料或咨詢長(zhǎng)輩，深入了解這種風(fēng)俗。因此我制作了微課、設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)案，為學(xué)生積累素材、培養(yǎng)語(yǔ)言理解能力搭建學(xué)習(xí)支架，具體做法如下。

（1）為了幫助學(xué)生積累素材，方便隨時(shí)學(xué)習(xí)，我以家鄉(xiāng)宜昌枝江地區(qū)的一項(xiàng)風(fēng)俗活動(dòng)“抓周”為選題，設(shè)計(jì)制作了“說(shuō)說(shuō)抓周”“抓周的活動(dòng)形式”“抓周的寓意”“抓周的由來(lái)”“你怎么看”等五節(jié)微課，并上傳到釘釘在線課堂供學(xué)生反復(fù)觀摩學(xué)習(xí)。微課對(duì)“抓周”的各個(gè)環(huán)節(jié)：由來(lái)、寓意、具體的活動(dòng)形式、人們的看法進(jìn)行了詳盡的介紹，同時(shí)對(duì)“抓周”材料信息的收集、分類、提取、運(yùn)用做了具體的示范指導(dǎo)，向?qū)W生展現(xiàn)了教師的做法，讓學(xué)生在任務(wù)完成中有“法”可依，提升語(yǔ)文理解能力。

（2）在預(yù)學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了一份導(dǎo)學(xué)案，先幫助學(xué)生打開(kāi)思維，知曉與家鄉(xiāng)有關(guān)的風(fēng)俗活動(dòng)，再引導(dǎo)學(xué)生聚焦感興趣的風(fēng)俗內(nèi)容，分小組展開(kāi)探究，積累語(yǔ)言材料。在導(dǎo)學(xué)案中，我將本次習(xí)作所需的素材以表格的方式分類羅列出來(lái)，為學(xué)生搭建了基本的寫作支架，既降低了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的難度，也為后期作文的完成做好了鋪墊。在表格中添加了信息統(tǒng)籌欄目，便于學(xué)生總結(jié)歸納出積累語(yǔ)言材料的路徑，遷移到今后的學(xué)習(xí)中去。導(dǎo)學(xué)案既可以作為學(xué)生的預(yù)學(xué)工具，也可以作為教師的備課指南，教師可針對(duì)導(dǎo)學(xué)案中存在的問(wèn)題進(jìn)行備課，調(diào)整教學(xué)思路。

組織交流互動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力

語(yǔ)言運(yùn)用能力要求學(xué)生能根據(jù)具體的語(yǔ)言情境和任務(wù)要求，在口頭和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)中嘗試運(yùn)用自己獲得的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，做到交流順暢，文從字順。學(xué)生需要訪談家中長(zhǎng)輩，在線上小組群進(jìn)行討論、交流，進(jìn)行線上匯報(bào)展示;習(xí)作完成后需要進(jìn)行組內(nèi)、組間互評(píng)，以此相互學(xué)習(xí)、促進(jìn)。每一次的訪談，每一次的討論與交流，每一次的線上展示匯報(bào)，每一次的習(xí)作點(diǎn)評(píng)，都是學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，磨礪了學(xué)生的口頭和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力，提升了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。形式多樣化的線上互動(dòng)提高了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，緩解了線上學(xué)習(xí)的枯燥。

線上教學(xué)最大的痛點(diǎn)莫過(guò)于教師無(wú)法及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。我在學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案后，邀請(qǐng)學(xué)生分組上麥匯報(bào)預(yù)學(xué)成果;在習(xí)作完成后，也邀請(qǐng)學(xué)生上麥展示習(xí)作。在釘釘平臺(tái)，每一輪直播后均會(huì)生成直播數(shù)據(jù)，便于教師了解學(xué)情，并做好反饋。我結(jié)合直播課后生成的數(shù)據(jù)知曉了全班所有學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)，并及時(shí)在群內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)真的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，肯定他們的學(xué)習(xí)態(tài)度。在課后也借助釘釘視頻電話功能訪談了未參與直播學(xué)習(xí)的學(xué)生，提醒學(xué)生利用課余時(shí)間觀看回播，加油跟上。值得注意的是，網(wǎng)課期間，學(xué)生學(xué)習(xí)差異性較大，教師應(yīng)多在學(xué)習(xí)群反饋學(xué)情，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，以此激勵(lì)每位學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中去。

開(kāi)展分享點(diǎn)評(píng)，啟發(fā)開(kāi)拓學(xué)生思維能力

人教社陳先云編審說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展是相輔相成的，思維能力和審美能力的培養(yǎng)，是以對(duì)語(yǔ)言的理解與運(yùn)用為基礎(chǔ)的，是在培養(yǎng)、提升語(yǔ)言理解與運(yùn)用能力的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的?！币环輰?dǎo)學(xué)案、一份方案設(shè)計(jì)、一次創(chuàng)造，均是對(duì)學(xué)生多項(xiàng)能力的考核。學(xué)生既要積累好素材，還要懂得將自己的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與素材、體悟進(jìn)行整合，形成文字。這不僅考查了學(xué)生的語(yǔ)言理解、運(yùn)用能力，還驗(yàn)證了學(xué)生的思維能力。

從導(dǎo)學(xué)案及作品的完成情況來(lái)看，大多數(shù)小組的活動(dòng)形式未能寫出家鄉(xiāng)獨(dú)有的民俗風(fēng)貌，介紹時(shí)多了拿來(lái)主義，少了真實(shí)生動(dòng)。其實(shí)，這與學(xué)生的認(rèn)知水平有關(guān)，六年級(jí)學(xué)生的思維方式正處于從形象思維向抽象思維過(guò)渡階段，而形象思維起著重要作用，對(duì)于語(yǔ)言和客觀事物的認(rèn)識(shí)深度不夠，評(píng)判意識(shí)不強(qiáng)，需要教師做細(xì)致的指導(dǎo)。導(dǎo)學(xué)案中活動(dòng)形式的介紹是習(xí)作的核心所在，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在，需要教師做好統(tǒng)籌規(guī)劃。

在學(xué)生匯報(bào)結(jié)束以后，我利用組內(nèi)和組間評(píng)價(jià)量表引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)點(diǎn)評(píng)、組間互評(píng)，啟發(fā)學(xué)生思維，梳理出學(xué)生導(dǎo)學(xué)案中存在的問(wèn)題，明晰習(xí)作評(píng)價(jià)重點(diǎn)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生該如何寫好活動(dòng)形式。

活動(dòng)形式的寫法主要有兩種，一種是重點(diǎn)介紹風(fēng)俗特色;一種是緊抓體驗(yàn)來(lái)寫風(fēng)俗活動(dòng)。我先讓學(xué)生默讀作文范例，再引導(dǎo)學(xué)生思考：“你覺(jué)得這個(gè)活動(dòng)形式介紹好在哪里？”學(xué)生分別申請(qǐng)連麥發(fā)表自己的看法。最后根據(jù)學(xué)生的發(fā)言做總結(jié)。如“秭歸的端午節(jié)”這篇習(xí)作把家鄉(xiāng)的端午節(jié)活動(dòng)與其他地區(qū)的端午節(jié)活動(dòng)做了對(duì)比，總結(jié)出了秭歸端午節(jié)獨(dú)有的特色，并將這些特色作為重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行介紹。這樣寫既抓住了特點(diǎn)，又寫出了重點(diǎn)，真是一舉兩得。我還借助“哭嫁”這個(gè)案例勾起學(xué)生以往的生活體驗(yàn)。我也對(duì)該案例進(jìn)行了講解點(diǎn)評(píng)：很多同學(xué)都有過(guò)參加風(fēng)俗活動(dòng)的經(jīng)歷，臨下筆時(shí)，又不知從何處入手。我們可以在活動(dòng)形式介紹中把自己參與活動(dòng)時(shí)看到的、聽(tīng)到的、想到的都寫出來(lái)。作者在這個(gè)片段中看到的是人物——新娘，他把新娘子哭的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)都進(jìn)行了描寫。讀者讀完，腦海中馬上就浮現(xiàn)出哭嫁時(shí)的畫(huà)面，心中也頓時(shí)對(duì)這個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)多了幾分了解。

匯報(bào)結(jié)束后，學(xué)生主動(dòng)提出申請(qǐng)，還要再單獨(dú)做選題。直到習(xí)作完成，全班的選題也由最初的10個(gè)增長(zhǎng)到了37個(gè)。即便有同一選題，學(xué)生也能從不同角度展開(kāi)寫。以端午節(jié)為例，有的學(xué)生側(cè)重于寫端午美食，有的學(xué)生側(cè)重于寫龍舟競(jìng)渡，還有的學(xué)生側(cè)重于寫自己過(guò)節(jié)的體驗(yàn)。給予學(xué)生范例引路，將抽象的寫作形象化，突破了學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，啟發(fā)了學(xué)生的思考，打開(kāi)了學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的寫作積極性。

學(xué)生完成習(xí)作以后，我邀請(qǐng)學(xué)生分享自己寫作的故事。這次交流會(huì)我引導(dǎo)學(xué)生回顧了整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)、在學(xué)習(xí)中反思、在學(xué)習(xí)中歸納總結(jié)，促進(jìn)了學(xué)生思維能力的提升。

作品辨析欣賞，提升學(xué)生審美能力

傳統(tǒng)文化風(fēng)俗是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。但隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣也隨著城市化的進(jìn)程逐漸被“淡化”。在課前，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了訪談，了解到學(xué)生最苦惱的便是選題的確定。雖然在單元的課文學(xué)習(xí)中已經(jīng)對(duì)祖國(guó)各地風(fēng)俗有了一定的了解，但在實(shí)際生活中參與民俗活動(dòng)很少，對(duì)于自己家鄉(xiāng)民俗活動(dòng)具體的活動(dòng)形式也很少做系統(tǒng)的了解。學(xué)生缺乏真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，又怎能發(fā)現(xiàn)民風(fēng)民俗之美呢？因此，在本課的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生在線上開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生搜集、積累與習(xí)作主題有關(guān)的語(yǔ)言文字材料，引導(dǎo)學(xué)生線上交流互動(dòng)，讓學(xué)生在閱讀分析中、交流互動(dòng)中思考運(yùn)用，感受家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)貌、文化內(nèi)涵，體悟家鄉(xiāng)文化風(fēng)俗之美。本課的最后，我引導(dǎo)學(xué)生將完成的習(xí)作進(jìn)行辨析欣賞、修正完善，最后統(tǒng)籌分類為風(fēng)俗活動(dòng)、風(fēng)味飲食、民間傳說(shuō)和民間藝術(shù)四類，并將學(xué)生作品整理制作成一本家鄉(xiāng)風(fēng)俗活動(dòng)文集。相信這一次的習(xí)作體驗(yàn)，能夠讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)與生活中重新審視、感悟我們的傳統(tǒng)風(fēng)俗，感悟祖國(guó)的文化之美。而有了美的體驗(yàn)，也就有了審美能力的提升。

教是為了不教。教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)、引導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)生自學(xué)能力及語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在本次教學(xué)中，我通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)鍵能力，即學(xué)生的語(yǔ)言理解與運(yùn)用、思維、審美能力。這是一次有意義的教學(xué)實(shí)踐，值得深入分析與挖掘，提煉出更有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，誠(chéng)然也有諸多不足，我將持續(xù)優(yōu)化改進(jìn)，深入開(kāi)展下去。

參考文獻(xiàn)

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