王靜怡
關(guān)鍵詞:價值喪失;大衛(wèi)·哈維;反價值
近年來,在當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義價值運動中,非生產(chǎn)性勞動不斷擴張、大眾消費日趨異化、債務(wù)經(jīng)濟(jì)日益膨脹等諸多反價值現(xiàn)象愈演愈烈。密切關(guān)注和研究當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義經(jīng)濟(jì)運行中的反價值因素及其影響,有助于更加深刻地認(rèn)識代資本主義價值運動的內(nèi)在矛盾及其演化走向。
在界定反價值概念時,哈維首先認(rèn)為反價值是由技術(shù)故障和資本循環(huán)失速造成的價值在實現(xiàn)環(huán)節(jié)的否定。馬克思認(rèn)為,“商品價值從商品體跳到金體上,是商品的驚險的跳躍?!蓖瑯拥?,哈維也認(rèn)為實現(xiàn)環(huán)節(jié)中的反價值顯而易見,因為所有資本家都深深了解,只有當(dāng)他們的商品成功出售并且賣出的價格高于他們此前為生產(chǎn)該商品所支付的生產(chǎn)資料和勞動力價格時,他們的企業(yè)經(jīng)營才不算失敗。
其次,哈維指出反價值是資本主義生產(chǎn)方式的特殊產(chǎn)物。除了價值實現(xiàn)環(huán)節(jié),反價值可能出現(xiàn)在價值運動的其它過程中?!爸灰趦r值生產(chǎn)、實現(xiàn)和分配的任何一個環(huán)節(jié)資本流通低于一定速度,都有可能產(chǎn)生價值困難甚至中斷?!睋Q句話說,無論商品處于工廠的流水線上還是被擺在商場的貨架上,無論閑置資金被貯藏起來還是等待再投資,事實上價值均出現(xiàn)了貶值,因為只要資本仍以商品的形式被固化,無法保持持續(xù)暢通的價值運動,它就不能作為價值存在,而只能造成普遍貶值。
哈維在分析了資本主義生產(chǎn)方式下的反價值因素后,又同時將反價值定義為反對資本主義的一個主動斗爭領(lǐng)域。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語中的價值概念帶有鮮明的階級色彩,價值不僅僅只是交換價值的基礎(chǔ),其背后更代表著資本主義剝削性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。因此,價值就意味著異化勞動,那么對非異化經(jīng)濟(jì)空間的追求就指向?qū)r值規(guī)律的對抗,即主動反價值。哈維認(rèn)為,在政治、道德、文化、審美甚至哲學(xué)層面都曾發(fā)生過對資本的反抗和抵制,但主動反價值應(yīng)該尤其在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域反對資本的統(tǒng)治,比如培植和提倡在價值生產(chǎn)以外、資本主義商品經(jīng)濟(jì)范圍以外以及國家權(quán)力制度以外的其他生活方式。例如,發(fā)生在價值生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的工人罷工運動就是最直接的人格化反價值斗爭,因為只要工人階級拒絕工作,剩余價值和資產(chǎn)階級的再生產(chǎn)就無法進(jìn)行。又例如消費者反對資產(chǎn)階級消費主義甚至選擇替代性消費的運動成為了價值實現(xiàn)領(lǐng)域的反價值威脅。
一是“反價值”的概念、涵蓋范圍不夠清晰明確。哈維指出,價值在生產(chǎn)、流通、實現(xiàn)和分配領(lǐng)域都受到反價值的制約,威脅資本主義剩余價值生產(chǎn),同時提出跨越資本主義生產(chǎn)方式的主動反價值概念。然而對于以上兩種“反價值”,哈維均始終未做概念式的界定。
二是作為反價值問題理論淵源的生產(chǎn)性勞動與非生產(chǎn)性勞動之界定還不甚清晰,理論爭議點較多。一種勞動是否創(chuàng)造價值,是理解反價值問題的根基。然而隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級,服務(wù)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重越來越大,一系列新興職業(yè)大肆興起,這些行業(yè)從業(yè)者的勞動是否創(chuàng)造價值以及對其勞動價值的衡量,形成了對傳統(tǒng)勞動價值論的巨大挑戰(zhàn)。缺乏對生產(chǎn)性勞動與非生產(chǎn)性勞動較為明確的界定,對于反價值的研究也就缺乏準(zhǔn)確性和科學(xué)性。
三是對于反價值問題現(xiàn)實表征及影響探究不夠深入。進(jìn)入金融資本主義發(fā)展階段后,以非生產(chǎn)性勞動激增、資本過度積累、金融領(lǐng)域風(fēng)險增大等為代表的反價值現(xiàn)象只是冰山一角,其所帶來的比工業(yè)資本主義階段更為深刻的勞動異化正在全世界范圍內(nèi)時刻發(fā)生,但對于更多種形式的反價值現(xiàn)象及其如何加深了資本對勞動的剝削關(guān)注甚少。
四是對于反價值問題的對策及啟示討論較少。尤其是對照資本主義經(jīng)濟(jì)中的反價值現(xiàn)象,將馬克思主義反價值理論運用到分析我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實際中來,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。此外,學(xué)者們對于反價值問題的研究大多還局限于資本主義生產(chǎn)方式的框架下,缺少對超越資本主義限制的反價值政治活動的研究,應(yīng)努力提出反抗資本主義生產(chǎn)方式控制、實現(xiàn)勞動者自由全面發(fā)展的可行性建議。
參考文獻(xiàn)
[1]大衛(wèi)·哈維.馬克思與《資本論》[M].中信出版社:北京,2018.
[2]大衛(wèi)·哈維,邱華宇.馬克思《資本論》中的價值與反價值[J].科學(xué)社會主義,2018(04):33-39.
注釋
[1]大衛(wèi)·哈維.馬克思與《資本論》[M].中信出版社:北京,2018:115.
[2]大衛(wèi)·哈維.馬克思與《資本論》[M].中信出版社:北京,2018:124.
[3]大衛(wèi)·哈維.馬克思與《資本論》[M].中信出版社:北京,2018:111.
[4]大衛(wèi)·哈維.馬克思與《資本論》[M].中信出版社:北京,2018:112.
[5]大衛(wèi)·哈維.馬克思與《資本論》[M].中信出版社:北京,2018:115.
[6]大衛(wèi)·哈維,邱華宇.馬克思《資本論》中的價值與反價值[ J].科學(xué)社會主義,2018(04):33-39.