北庭，是唐代北庭都護(hù)府、元代別失八里大元帥府所在地，絲綢之路北道上的“世界文化遺產(chǎn)”。曾經(jīng)撫育過元代回鶻詩(shī)人貫云石、畫家高克恭、丁野夫等一大批文化名人，唐代著名邊塞詩(shī)人岑參也在此生活長(zhǎng)達(dá)四年，留下了大量著名詩(shī)作。而如今，在這名城熱土中又走來了一位現(xiàn)代畫家，他就是新疆著名西域風(fēng)情畫家張?zhí)煦憽?/p>

張?zhí)煦?，新疆吉木薩爾縣人，1946年生，筆名日月、漠人，系新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，被聘為中國(guó)書畫研究院高級(jí)美術(shù)師、中國(guó)書畫印研究院高級(jí)研究員、昌吉州政協(xié)書畫院副院長(zhǎng)、北庭書畫院院長(zhǎng)。個(gè)人資料入編世界華人書畫辭典、中國(guó)當(dāng)代書畫家名人大辭典等多種辭典和畫集。他的《火紅歲月》入展國(guó)家民委、文化部、中國(guó)美協(xié)舉辦的第二屆美術(shù)展;《獵鷹》入展全國(guó)群星獎(jiǎng)優(yōu)秀作品展;《龜茲舞伎圖》入選中國(guó)二十一世紀(jì)澳大利亞展，并被澳大利亞森雷公司收藏;《新疆風(fēng)情》組畫六幅，入選北京首屆藝術(shù)博覽會(huì);《飛天伎樂圖》入選韓國(guó)98世界美術(shù)大展，并被該國(guó)碑林園收藏;《披星戴月》獲我國(guó)西部實(shí)力派畫家作品展優(yōu)秀獎(jiǎng);《龜茲舞伎圖》《收獲的季節(jié)》入選文化部中國(guó)藝術(shù)城國(guó)際老人年世紀(jì)名家作品展，并獲金牌創(chuàng)作獎(jiǎng);《轉(zhuǎn)場(chǎng)的季節(jié)》被吳道子藝術(shù)館收藏，獲大展精品獎(jiǎng);《狂歌圖》獲煙臺(tái)第二屆國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)一等獎(jiǎng)。他的作品多次獲自治區(qū)黨委宣傳部、文化廳，昌吉回族自治州黨委宣傳部、文化局、文聯(lián)等單位獎(jiǎng)項(xiàng)。先后五次應(yīng)邀去濟(jì)南、煙臺(tái)、福州、武夷山、烏魯木齊等地舉辦個(gè)人畫展。藝術(shù)成果被新華社、中國(guó)新聞社等十幾家媒體和網(wǎng)站刊載，濟(jì)南、福州、烏魯木齊等多家電視臺(tái)做過報(bào)道和專訪。

張?zhí)煦懗錾诒蓖ス食撬诘氐募舅_爾縣北庭鎮(zhèn)，北庭文化的種子從小就播撒在他的心靈里。他從小愛畫畫，上小學(xué)時(shí)家里的墻上、廢紙上，他的書本上、演草紙上到處都是他畫的畫，有次畫了老師的頭像，還被老師罰站。他二十歲進(jìn)了縣電影公司，經(jīng)常到牧區(qū)放電影，晚上放電影，白天就去寫生，哈薩克族牧民的生活成了他藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，他勾勒了牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)、放牧、日常生活的大量素描，為他以后的創(chuàng)作儲(chǔ)備了大量素材。1983年，張?zhí)煦戇M(jìn)入北京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修深造，難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，良好的學(xué)習(xí)條件，激發(fā)了他火一樣的學(xué)習(xí)熱情。聽盧沉、周思聰?shù)却髱熓谡n，跟隨史國(guó)良到各地采風(fēng)，學(xué)習(xí)人物工筆畫，學(xué)習(xí)如何造型，如何畫素描，討論點(diǎn)、線、面的配合。他廢寢忘食，日摹夜思，兩年寶貴時(shí)間，打下了他堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，從此在藝術(shù)的殿堂里開始盡情遨游。

他說：“北庭歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是取之不盡的創(chuàng)作源泉，為我提供大量的創(chuàng)作素材和靈感。作為一個(gè)吉木薩爾人，一定要為弘揚(yáng)北庭文化做出應(yīng)有貢獻(xiàn)！”他家離北庭故城只有幾公里，小時(shí)候，他常去北庭故城、北庭西寺玩耍，常能撿到古錢幣、陶罐等。后來，北庭西寺得到挖掘，里面的壁畫讓他癡迷。再后來，他深入學(xué)習(xí)了北庭歷史，學(xué)習(xí)了新疆歷史，使他的視野一下子開闊了起來。他多次前往北庭西寺、龜茲克孜爾千佛洞、吐魯番柏孜克里克千佛洞等地，一住就是幾天。壁畫中大寫意的人物造型、飛動(dòng)的線條、傳神的點(diǎn)畫都成了他如饑似渴學(xué)習(xí)的內(nèi)容。他細(xì)心觀察并認(rèn)真描摹佛洞的壁畫，從中吸取了大量藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。佛寺的壁畫，雄奇的西部風(fēng)光和獨(dú)特的人文精神賦予了他博大的情懷和豐厚的文化積淀。漢唐風(fēng)雨，各民族的深情厚誼，西域風(fēng)情的別樣特色，邊疆風(fēng)物的多姿多彩，無時(shí)不在熏陶撩撥著他的心靈。他積極用筆墨反映西部博大精深的人文傳統(tǒng)，描繪西部獨(dú)特的人文風(fēng)貌。在觀念和實(shí)踐中融合西畫的素描畫法與傳統(tǒng)筆墨的表現(xiàn)元素。它充分利用了中國(guó)線描的特殊魅力來造型，強(qiáng)調(diào)造型的藝術(shù)效果，盡情體現(xiàn)線的韻味、美的節(jié)奏、詩(shī)的內(nèi)涵，使構(gòu)圖和造型極富有生命的張力，包含著畫家對(duì)天下萬物的感悟和體驗(yàn)，寄予著主觀情感的意向軌跡?！段逶绿焐窖啡〔挠诶畎椎摹度虑罚骸拔逶绿焐窖?，無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！痹谠旅餍窍≈?，戍邊將士面對(duì)天山，依偎戰(zhàn)馬金駝之畔，長(zhǎng)笛橫吹，鄉(xiāng)親縷縷，邊城夜寒，心中思春，將士們報(bào)國(guó)熱情躍然紙上?！夺瘏⒃?shī)意圖》取材于《白雪歌送武判官歸京》：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪，忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開……”胡地送別，數(shù)騎遠(yuǎn)去，馬蹄踏雪的足跡交織著詩(shī)人惜別的深情。雪地上馬蹄印款款遠(yuǎn)去，送友人之情隨馬蹄之足印直奔長(zhǎng)安，疊印成朵朵報(bào)春花。他的《飛天》《舞伎》《龜茲古風(fēng)》《狂歌圖》等作品無論是造型方式、筆墨技法，還是作品的悲壯意識(shí)，都極具個(gè)性化的情感特征，在人物造型上，合理夸張又恰到好處，在大處延展驅(qū)馳，小細(xì)節(jié)上游刃有余。

在弘揚(yáng)古文化的同時(shí)，他也把目光關(guān)注到了當(dāng)?shù)毓_克族牧民、維吾爾族群眾的生活當(dāng)中。為了融入哈薩克民族的世界，他經(jīng)常與牧民們一起生活，親身去體驗(yàn)?zāi)撩竦霓D(zhuǎn)場(chǎng)生活。張?zhí)煦懹霉P墨不停地反映著哈薩克族牧民在草原上轉(zhuǎn)場(chǎng)的畫面。在張?zhí)煦懙男哪恐校_克族牧民身上那種平凡的世代傳承游牧生活和不斷追求現(xiàn)代文明生活的精神，就是一種強(qiáng)大的民族精神力量。而維吾爾族群眾城市商業(yè)化活動(dòng)則是一種更具現(xiàn)代意識(shí)的人生形態(tài)。于是，畫家對(duì)于民族精神的理解與哈薩克族、維吾爾族質(zhì)樸生存的追求濃縮融合到了一起，激發(fā)出了他獨(dú)特的西部民族風(fēng)情畫卷。他在眾多少數(shù)民族風(fēng)情題材作品上，洋溢著淳樸、傳神、生動(dòng)、寫意的真實(shí)美感。從其人物畫的筆法、結(jié)構(gòu)中，可以看到他追求形神兼?zhèn)涞囊回炞谥?。在情態(tài)上，宏偉而又不失細(xì)膩，對(duì)人物情感、心態(tài)、性格的把握恰到好處，精妙地表現(xiàn)出了人物的內(nèi)心世界。他的繪畫是以線為主導(dǎo)，同時(shí)注意水墨與色彩的渲染，表現(xiàn)出內(nèi)在的韻律所特有的動(dòng)人魅力。線條流動(dòng)，急而多澀，慢而輕盈，拙里藏秀，極有神韻。他的線，即使隨意地一點(diǎn)，也都表現(xiàn)出體、面、質(zhì)感和動(dòng)態(tài)，也充分表現(xiàn)出“墨分五色”妙處，淡而沉厚，濃而威嚴(yán)，枯而蒼老，濕而有光，觸發(fā)起主體精神基于形象思維的無限聯(lián)想和展示。他的人物畫，以傳神為主導(dǎo)，以生活為基要，富有節(jié)奏的線條和突破時(shí)空所展現(xiàn)的布局，把有限的畫面化為無限的藝術(shù)空間，創(chuàng)造出妙超自然的審美意境。這是他在對(duì)蘊(yùn)藏在現(xiàn)實(shí)生活里那美好事物的不斷收集發(fā)掘過程中逐漸形成的，常于漫不經(jīng)心處顯露新疆的神奇絢麗和藝術(shù)家苦心經(jīng)營(yíng)的美麗。工筆人物畫《火紅的生活》通過少女駙水、放牧、擠馬奶、深夜護(hù)羔、打草等場(chǎng)面，生動(dòng)地刻畫出哈薩克族牧民豐富多彩的生活畫面，再現(xiàn)了改革開放后哈薩克族牧民的歡樂?，F(xiàn)代寫意人物組畫《南疆風(fēng)情》則面目各異、線條簡(jiǎn)練、風(fēng)味濃烈、極富神采，再現(xiàn)了南疆巴扎熱鬧繁華的新氣象。

在長(zhǎng)達(dá)五十多年的繪畫生涯中，他不斷學(xué)習(xí)探索，不斷實(shí)踐。他渴望著創(chuàng)新，渴望著超越，傾注畢生心血從藝術(shù)本位語(yǔ)言上創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的藝術(shù)領(lǐng)域，在追求藝術(shù)完美中探索，在反映現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)步。在采訪中，他說：“搞美術(shù)一定要把握好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系問題，中國(guó)國(guó)畫藝術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，符合中國(guó)人的欣賞習(xí)慣，繼承好傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)，搞好現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作，是我一生最主要的追求?！彼嬖V我：“中國(guó)畫用線條造型，用點(diǎn)線傳神，這是中國(guó)畫的生命，但是也要借鑒西方美學(xué)結(jié)構(gòu)學(xué)的理論，在反映現(xiàn)實(shí)生活中，一定要學(xué)會(huì)‘拿來，把一切有用的技巧拿來為我所用，為反映美好的現(xiàn)實(shí)服務(wù)?！彼麆?chuàng)作了反映北庭歷史文化的大型國(guó)畫《盛唐北庭》，反映歷史人物的《孔才》，這些作品有些耗時(shí)幾個(gè)月，有的從構(gòu)思到創(chuàng)作完成一年多，都成了他的精品之作。

中國(guó)畫講究書法用筆，“以書入畫”是古代畫家一直在實(shí)踐和追求的?！肮欠ㄓ霉P”指的就是書法用筆。在潛心學(xué)習(xí)繪畫技法的同時(shí)，他也一直在致力于書法的學(xué)習(xí)修煉，他的書法從大篆入手，先后臨摹了《散氏盤》、西周大篆、漢隸等書法名帖，使他對(duì)于線條的把握有了明顯的提升，他的書法水平也有很大提高。

在努力追求美術(shù)最高境界的同時(shí)，他也十分關(guān)注家鄉(xiāng)的文化事業(yè)。作為縣文化戰(zhàn)線的領(lǐng)軍人物，縣文聯(lián)的副主席，他時(shí)刻關(guān)注全縣文化事業(yè)的發(fā)展。在他的倡導(dǎo)下，縣上成立了北庭書畫院，成為大家學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，開展了許多交流活動(dòng)，邀請(qǐng)劉洪彪、史國(guó)良、李陽(yáng)、殷光靈、于小山等名家前來講學(xué)交流，每年舉辦一次美術(shù)展覽，進(jìn)行常規(guī)培訓(xùn)，為吉木薩爾縣培養(yǎng)了一大批藝術(shù)人才，推動(dòng)了吉木薩爾縣文化事業(yè)的發(fā)展。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。活到老，學(xué)到老，如今，年過七十的張?zhí)煦?，仍然每天筆耕不斷，在反映北庭歷史的系列創(chuàng)作中開始了新的征程。我們祝愿他在這個(gè)新領(lǐng)域里將藝術(shù)創(chuàng)作推向新的高峰。

作者簡(jiǎn)介

高承善，新疆?dāng)z影家協(xié)會(huì)會(huì)員、昌吉州攝影家協(xié)會(huì)理事、昌吉州書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、昌吉州作家協(xié)會(huì)會(huì)員、吉木薩爾縣攝影家協(xié)會(huì)主席，曾在全國(guó)、自治區(qū)及昌吉州報(bào)刊發(fā)表散文、報(bào)告文學(xué)作品多篇，代表作有《烈火中永生》《車師古道》等?，F(xiàn)任職于新疆昌吉州吉木薩爾縣委宣傳部。