京華

日本傳統(tǒng)民間文化的重要代表之一——納涼盆踴大會，年年都是“遍地開花”。每年的7月至9月，全國各地城鄉(xiāng)有關(guān)機(jī)構(gòu)和團(tuán)體都會舉辦規(guī)模大小不一、形式多樣的盆踴納涼大會。這個(gè)時(shí)期，是日本天氣最熱的時(shí)候?？赡苁枪艜r(shí)候沒有什么消暑設(shè)備，屋里很熱，外面有風(fēng)，大家出來乘涼，聚在一起，搖著扇子，說說話，哼個(gè)小調(diào)，活動活動身體，吃點(diǎn)東西，就叫聚會乘涼，逐漸發(fā)展成了現(xiàn)在有組織的大會。會場一般都要張燈結(jié)彩，搭起舞臺，架起大鼓，還有現(xiàn)做現(xiàn)賣的特色小吃、飲料等。有的還請來戲班子、雜耍班子等。大會提供的桌椅茶幾不夠用的話，人們會自己帶些來。部分男女老少穿著夏天的和服，五顏六色，像過節(jié)一樣。人們隨著大鼓的節(jié)奏，在領(lǐng)舞者的帶領(lǐng)下跳起傳統(tǒng)的日本舞蹈，熱鬧得很。而盤著發(fā)髻、身著和服、腳蹬木屐、手提小布袋、搖著小團(tuán)扇的女孩，搖曳在場內(nèi)各處，構(gòu)成夏日一道亮麗的風(fēng)景線。

我是2018年7月初到日本的。日本各地舉辦的盆踴大會陸續(xù)張貼出大張小張的彩色廣告，上面花花綠綠，刊登著往屆大會的盛況，歡迎人們積極參加。我居住的地方，叫厚木市長谷地區(qū)381番地。我在附近看到了東京、橫濱、海老名、厚木市等七八家盆踴大會的廣告。距我住處10多分鐘步行路程的就有3個(gè)單位或機(jī)構(gòu)舉辦盆踴大會：7月27日晚是毛利臺會館舉辦的，7月28日晚上7時(shí)，分別有長谷自治會舉辦的和溫水老人活動室舉辦的。

為了體驗(yàn)日本傳統(tǒng)文化，7月28日晚，我們提前吃了晚飯，6點(diǎn)半趕到了長谷自治會的盆踴大會舉辦地。在馬路邊一個(gè)空曠的小院子里，四周臨時(shí)被圍了起來，天已經(jīng)擦黑，幾百只圓柱形燈籠交錯(cuò)掛著，燈火通明，像幾百根蠟燭同時(shí)燃燒，煞是好看。這些燈籠像我國唐朝時(shí)期酒家門口掛的燈籠一樣。走近一看，燈籠上都寫著漢字，主要內(nèi)容是祝賀大會，還有贊助單位的名字等。會場很小，是一塊草地，四周皆有護(hù)欄，有四五個(gè)籃球場那么大，中間搭個(gè)木臺子，像個(gè)小亭子，臺上最多能擠下20來個(gè)人。大門在馬路邊，門口有警察指揮著來往車輛。進(jìn)門的左側(cè)是一個(gè)臨時(shí)的木墻，墻的上半部張貼著這次大會捐贈單位和個(gè)人的名單和金額，下半部是幼兒園和小學(xué)生們的畫展。挨著畫展的是幾排簡陋的桌椅，有高齡者席、音響工作人員席和主辦單位人員席等。大門的右邊，幾個(gè)球形燈籠上寫著“御祭禮”三個(gè)漢字，燈下有幾張辦公桌，坐著幾個(gè)負(fù)責(zé)接待臨時(shí)來捐贈大會的人。后面接著是幾張供演員休息的桌椅，再后面是幾排長條茶幾，地面鋪著塑料布，是觀眾休息飲食的地方。對著大門最后的墻邊，是賣小吃和飲料的，顧客們排著幾行長長的隊(duì)伍，秩序井然，沒有人插隊(duì)。臺上跳舞唱歌，一個(gè)節(jié)目接著一個(gè)節(jié)目。由于舞臺面積有限，一部分演員和觀眾在臺下圍著臺子跳舞，我也參加了呢。整個(gè)會場人雖多，但不擁擠，人們走來走去，有買小吃的，有看演出的，有在那聊天的，孩子們跑來跑去，一片歡樂的景象。這么個(gè)不大的地區(qū)，都有這么多人來參加活動，說明傳統(tǒng)的納涼文化對人們的吸引力很大。現(xiàn)在家家都有空調(diào)，外面比室內(nèi)熱多了，人們不在家里納涼，而寧愿冒著高溫?fù)u著扇子來參加納涼晚會，就說明了這一點(diǎn)。會上主辦方還發(fā)了些免費(fèi)的禮品和小吃，如精巧的扇子和糖果，小朋友們還得到一些免費(fèi)的玩具等。

納涼盆踴大會作為日本的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其形式不但保存了下來，而且在不斷豐富和創(chuàng)新，例如在日本的大中城市，納涼盆踴大會期間會舉辦大型的游行游藝活動，有些地方還會舉辦賽馬等競技和物資交流展銷活動，僅放煙花活動，都有幾十萬甚至百萬以上人觀看，且放煙花的時(shí)間很長。長谷盆踴大會結(jié)束時(shí)也放了煙花，煙花燃放完后，人們才離去。令我感到驚嘆的是，會場內(nèi)外那么多觀眾，又幾乎每人都買了東西吃，可地面上一直很干凈整潔，一丁點(diǎn)兒雜物都沒有。

我在鳶尾住時(shí)，有一次小區(qū)的納涼會就在我住的樓下舉辦。記得那是一天上午，人們把一個(gè)舊鐵桶當(dāng)燒火灶膛，里面放些木柴燃燒，邊鋸木頭邊用柴刀劈柴，使火持續(xù)燃燒，上面放一個(gè)大鐵鍋，里面煮的是米酒，免費(fèi)供與會者喝。同樣“設(shè)備”的另一口平底大鍋，是炒米粉的，日本人叫“索巴”（諧音）。其他納涼會大都是用罐裝煤氣當(dāng)燃料的，日本人也知道用木柴當(dāng)燃料烤、煮、燒出來的東西更好吃，的確是這樣，我參加過10來個(gè)地方的納涼會，都沒有這次的好吃。我在飯山住時(shí)，樓下一個(gè)平坦的沙土地上，也舉辦過納涼會，那次納涼會的一個(gè)特色是我國國內(nèi)常見的打糍粑，江西叫“打麻糍”。一個(gè)偌大的石臼，盛滿蒸煮了的糯米飯，一人用長柄大木錘子狠砸，另一個(gè)人在錘子揚(yáng)在空中時(shí)，用手不斷撩涼水到飯上，再用兩只手拼命揉成大飯團(tuán)。工作人員雖汗流浹背，但也不能脫掉上衣，背心都不能外穿，那是不文明行為。完工后，再把糍粑捏成各種形狀，主要是球形，再在表面粘上不同的香料，就可以賣了。

日本的納涼盆踴大會甚至延續(xù)到年底或來年一二月份，那時(shí)就不再是納涼會了，很像我國的廟會。據(jù)考證，盆踴大會源于中國古代。據(jù)史料記載，“盆踴大會”就是“盂蘭盆會”祭典的一種形式，根據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》而舉行的一種超度歷代祖先的佛事。自南朝梁大同四年（公元538年）梁武帝于同泰寺設(shè)盂蘭盆齋，中國各地逐漸形成了放焰火施餓鬼食、在河中放蓮花燈為主的民間習(xí)俗，主旨是拜祭先祖，超度亡靈，送走災(zāi)禍疾病，祈求吉祥平安。這種習(xí)俗傳到日本后，則演變?yōu)楠?dú)具日本特色的“盆踴大會”。