京華
日本傳統(tǒng)民間文化的重要代表之一——納涼盆踴大會,年年都是“遍地開花”。每年的7月至9月,全國各地城鄉(xiāng)有關(guān)機(jī)構(gòu)和團(tuán)體都會舉辦規(guī)模大小不一、形式多樣的盆踴納涼大會。這個(gè)時(shí)期,是日本天氣最熱的時(shí)候??赡苁枪艜r(shí)候沒有什么消暑設(shè)備,屋里很熱,外面有風(fēng),大家出來乘涼,聚在一起,搖著扇子,說說話,哼個(gè)小調(diào),活動活動身體,吃點(diǎn)東西,就叫聚會乘涼,逐漸發(fā)展成了現(xiàn)在有組織的大會。會場一般都要張燈結(jié)彩,搭起舞臺,架起大鼓,還有現(xiàn)做現(xiàn)賣的特色小吃、飲料等。有的還請來戲班子、雜耍班子等。大會提供的桌椅茶幾不夠用的話,人們會自己帶些來。部分男女老少穿著夏天的和服,五顏六色,像過節(jié)一樣。人們隨著大鼓的節(jié)奏,在領(lǐng)舞者的帶領(lǐng)下跳起傳統(tǒng)的日本舞蹈,熱鬧得很。而盤著發(fā)髻、身著和服、腳蹬木屐、手提小布袋、搖著小團(tuán)扇的女孩,搖曳在場內(nèi)各處,構(gòu)成夏日一道亮麗的風(fēng)景線。
我是2018年7月初到日本的。日本各地舉辦的盆踴大會陸續(xù)張貼出大張小張的彩色廣告,上面花花綠綠,刊登著往屆大會的盛況,歡迎人們積極參加。我居住的地方,叫厚木市長谷地區(qū)381番地。我在附近看到了東京、橫濱、海老名、厚木市等七八家盆踴大會的廣告。距我住處10多分鐘步行路程的就有3個(gè)單位或機(jī)構(gòu)舉辦盆踴大會:7月27日晚是毛利臺會館舉辦的,7月28日晚上7時(shí),分別有長谷自治會舉辦的和溫水老人活動室舉辦的。
為了體驗(yàn)日本傳統(tǒng)文化,7月28日晚,我們提前吃了晚飯,6點(diǎn)半趕到了長谷自治會的盆踴大會舉辦地。在馬路邊一個(gè)空曠的小院子里,四周臨時(shí)被圍了起來,天已經(jīng)擦黑,幾百只圓柱形燈籠交錯(cuò)掛著,燈火通明,像幾百根蠟燭同時(shí)燃燒,煞是好看。這些燈籠像我國唐朝時(shí)期酒家門口掛的燈籠一樣。走近一看,燈籠上都寫著漢字,主要內(nèi)容是祝賀大會,還有贊助單位的名字等。會場很小,是一塊草地,四周皆有護(hù)欄,有四五個(gè)籃球場那么大,中間搭個(gè)木臺子,像個(gè)小亭子,臺上最多能擠下20來個(gè)人。大門在馬路邊,門口有警察指揮著來往車輛。進(jìn)門的左側(cè)是一個(gè)臨時(shí)的木墻,墻的上半部張貼著這次大會捐贈單位和個(gè)人的名單和金額,下半部是幼兒園和小學(xué)生們的畫展。挨著畫展的是幾排簡陋的桌椅,有高齡者席、音響工作人員席和主辦單位人員席等。大門的右邊,幾個(gè)球形燈籠上寫著“御祭禮”三個(gè)漢字,燈下有幾張辦公桌,坐著幾個(gè)負(fù)責(zé)接待臨時(shí)來捐贈大會的人。后面接著是幾張供演員休息的桌椅,再后面是幾排長條茶幾,地面鋪著塑料布,是觀眾休息飲食的地方。對著大門最后的墻邊,是賣小吃和飲料的,顧客們排著幾行長長的隊(duì)伍,秩序井然,沒有人插隊(duì)。臺上跳舞唱歌,一個(gè)節(jié)目接著一個(gè)節(jié)目。由于舞臺面積有限,一部分演員和觀眾在臺下圍著臺子跳舞,我也參加了呢。整個(gè)會場人雖多,但不擁擠,人們走來走去,有買小吃的,有看演出的,有在那聊天的,孩子們跑來跑去,一片歡樂的景象。這么個(gè)不大的地區(qū),都有這么多人來參加活動,說明傳統(tǒng)的納涼文化對人們的吸引力很大。現(xiàn)在家家都有空調(diào),外面比室內(nèi)熱多了,人們不在家里納涼,而寧愿冒著高溫?fù)u著扇子來參加納涼晚會,就說明了這一點(diǎn)。會上主辦方還發(fā)了些免費(fèi)的禮品和小吃,如精巧的扇子和糖果,小朋友們還得到一些免費(fèi)的玩具等。
納涼盆踴大會作為日本的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其形式不但保存了下來,而且在不斷豐富和創(chuàng)新,例如在日本的大中城市,納涼盆踴大會期間會舉辦大型的游行游藝活動,有些地方還會舉辦賽馬等競技和物資交流展銷活動,僅放煙花活動,都有幾十萬甚至百萬以上人觀看,且放煙花的時(shí)間很長。長谷盆踴大會結(jié)束時(shí)也放了煙花,煙花燃放完后,人們才離去。令我感到驚嘆的是,會場內(nèi)外那么多觀眾,又幾乎每人都買了東西吃,可地面上一直很干凈整潔,一丁點(diǎn)兒雜物都沒有。
我在鳶尾住時(shí),有一次小區(qū)的納涼會就在我住的樓下舉辦。記得那是一天上午,人們把一個(gè)舊鐵桶當(dāng)燒火灶膛,里面放些木柴燃燒,邊鋸木頭邊用柴刀劈柴,使火持續(xù)燃燒,上面放一個(gè)大鐵鍋,里面煮的是米酒,免費(fèi)供與會者喝。同樣“設(shè)備”的另一口平底大鍋,是炒米粉的,日本人叫“索巴”(諧音)。其他納涼會大都是用罐裝煤氣當(dāng)燃料的,日本人也知道用木柴當(dāng)燃料烤、煮、燒出來的東西更好吃,的確是這樣,我參加過10來個(gè)地方的納涼會,都沒有這次的好吃。我在飯山住時(shí),樓下一個(gè)平坦的沙土地上,也舉辦過納涼會,那次納涼會的一個(gè)特色是我國國內(nèi)常見的打糍粑,江西叫“打麻糍”。一個(gè)偌大的石臼,盛滿蒸煮了的糯米飯,一人用長柄大木錘子狠砸,另一個(gè)人在錘子揚(yáng)在空中時(shí),用手不斷撩涼水到飯上,再用兩只手拼命揉成大飯團(tuán)。工作人員雖汗流浹背,但也不能脫掉上衣,背心都不能外穿,那是不文明行為。完工后,再把糍粑捏成各種形狀,主要是球形,再在表面粘上不同的香料,就可以賣了。
日本的納涼盆踴大會甚至延續(xù)到年底或來年一二月份,那時(shí)就不再是納涼會了,很像我國的廟會。據(jù)考證,盆踴大會源于中國古代。據(jù)史料記載,“盆踴大會”就是“盂蘭盆會”祭典的一種形式,根據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》而舉行的一種超度歷代祖先的佛事。自南朝梁大同四年(公元538年)梁武帝于同泰寺設(shè)盂蘭盆齋,中國各地逐漸形成了放焰火施餓鬼食、在河中放蓮花燈為主的民間習(xí)俗,主旨是拜祭先祖,超度亡靈,送走災(zāi)禍疾病,祈求吉祥平安。這種習(xí)俗傳到日本后,則演變?yōu)楠?dú)具日本特色的“盆踴大會”。