近年來，課程思政逐漸成為學(xué)校德育，尤其是高校思想政治教育的熱門話題。作為一個經(jīng)常與思政課程對舉的概念，課程思政強(qiáng)調(diào)的是在所有課程中育人。而用傳統(tǒng)的、經(jīng)典的課程觀或德育觀來審視，學(xué)校中的任何課程都可以并且應(yīng)當(dāng)承載育人的功能。那么，到底應(yīng)該在何種意義上去理解課程思政的獨特意涵呢？

對于課程思政，學(xué)者們多是從課程觀、教育理念和方法論的角度把握，而較少從思政形態(tài)的角度審視它。人類思想政治教育的實踐經(jīng)歷了從自發(fā)形態(tài)到自覺形態(tài)、從生活化形態(tài)到制度化形態(tài)、從經(jīng)驗化形態(tài)到科學(xué)化形態(tài)的發(fā)展歷程。以課程形態(tài)呈現(xiàn)的思想政治教育，無疑是人類思想政治教育發(fā)展史中的重要成果，它是經(jīng)由學(xué)校教育體系長期發(fā)展而形成的自覺的、制度化的、學(xué)科化的思政教育形態(tài)。課程思政的提出，某種意義上是我國學(xué)校思想政治教育課程形態(tài)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它不僅是一種觀念、理念、方法論，也是正在發(fā)生的思想政治教育形態(tài)變革。

這種形態(tài)變革，是由專門課程向所有課程的一種擴(kuò)展，是全課程育人的一種形態(tài)。長期以來，我國學(xué)校思想政治教育多是由思政課程主渠道和日常思政主陣地來承載的，而對其他課程的思政功能挖掘不夠，這一點在高校體現(xiàn)得尤為突出。高等教育中的通識課程、專業(yè)課程、實踐課程，基礎(chǔ)教育中的學(xué)科課程、活動課程，都應(yīng)該與思政課程同向同行，發(fā)揮課程育人的作用。課程思政的理念及其實踐，是對專門化思政課程形態(tài)的一種突破。

這種形態(tài)變革，是由顯性教育向隱性教育的一種延伸，是全情境育人的一種形態(tài)?；趯ｉT課程的思政形態(tài)，往往強(qiáng)調(diào)的是對特定價值體系的顯性傳達(dá)。而課程思政多是將特定的價值體系蘊(yùn)含在多元化的學(xué)科知識體系中，為學(xué)生的價值塑造和品格形成提供一種

“默會”情境。這是對顯性教育的一種必要補(bǔ)充。

這種形態(tài)變革，是由單一體系向復(fù)雜體系的一種演化，是全體系育人的一種形態(tài)。在專門課程與顯性教育的自我建構(gòu)中，學(xué)校思想政治教育在日益專業(yè)化的同時，也走向體系的單一化。同一學(xué)段的思政體系與其他課程體系和學(xué)科教學(xué)體系缺乏充分的互動，不同學(xué)段的思政體系彼此之間也缺乏有效的銜接。課程思政的探索，實際上是對學(xué)校思政體系在課程體系和教育時空上的整合性建構(gòu)。

人類思想政治教育形態(tài)的變革總是在一元主導(dǎo)與多樣發(fā)展的張力中開辟道路的。課程思政的實踐，當(dāng)然不會從根本上改變以思政課程為主導(dǎo)的思政教育形態(tài)，但無疑會給學(xué)校思政教育提供更加開闊的路徑和更加多元的樣態(tài)?？梢灶A(yù)見的是，統(tǒng)籌推進(jìn)課程思政與思政課程，將會把學(xué)校思政教育形態(tài)推進(jìn)到一個體系更加健全、合力更加充分的新階段。

【作者系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師】

本刊特約評論員：楊威