韓雋永

夜的幕布被撕裂了，光從縫隙里掙脫出來，它想一睹這世界的容貌。它已等待了太久！它在黑暗中不停地積蓄力量，為沖破暗夜做足了準(zhǔn)備，終于，它沖破了黑暗，開始飽覽這壯麗山河。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。面對(duì)這廣闊的世界，我們總要學(xué)會(huì)等待，如同光等待機(jī)會(huì)撕裂夜色一般。

等待是生命的常態(tài)。一生中真正閃耀發(fā)光的時(shí)刻，往往只有一瞬間，而大部分的時(shí)間里我們都在等待。等待一個(gè)機(jī)會(huì)，等待一個(gè)“光明的未來”。在這漫長(zhǎng)的等待里，有人選擇肆意揮霍，有人選擇沉寂，有人選擇拼搏。顯而易見，拼搏才是等待的時(shí)間里最佳的選擇。等待不是內(nèi)心的荒蕪與麻痹，而是蓄勢(shì)待發(fā)，然后如洶涌的浪潮奔騰向前。

等待是蟄伏。正如蟬在地下等待一樣，盡管有的要等待十七年才能一睹夏天的炙熱，但它們遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_與紛爭(zhēng)，淡定而平和。在寂靜的夜晚，總有人在默默醞釀。有時(shí)我會(huì)慶幸自己正當(dāng)年少，有足夠的時(shí)間思考前進(jìn)的方向。等待的過程雖孤獨(dú)又迷茫，但總要堅(jiān)持下去。迷茫如“眾里尋他千百度”，卻總能在“驀然回首”之際，發(fā)現(xiàn)成功就在“燈火闌珊處”。我想成功那一瞬間的喜悅，定能彌補(bǔ)等待的艱難。

等待更是生命的一種姿態(tài)。等待是一種態(tài)度，不屈服于時(shí)間，卻也未曾想過超越時(shí)間。“佛前有花，名優(yōu)曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華?！膘o等一朵花開，需要三千年，只為剎那間的美好。等待本身，已經(jīng)足夠美好。聞一多在他的詩中寫道：“莫問收獲，但問耕耘?！备乓材茏屓嘶匚稛o窮。

屢變星霜，幽幽燈光，終于在黑暗中與那一抹藍(lán)邂逅；斗轉(zhuǎn)星移，滾滾波濤，終于等來文王的探訪。居里夫人和姜太公沒有急切地跳過某個(gè)階段，企圖直達(dá)成功的終點(diǎn)。他們或許也曾迷茫過，懷疑過，絕望過，但依然選擇在漫漫長(zhǎng)夜中等待。他們不懼怕等待，也不懼怕時(shí)間。他們和時(shí)間平等對(duì)話，步履從容地與時(shí)間并肩前行。等待的哲理，他們?cè)缫衙靼住?/p>

巴爾扎克說：“善于等待的人，一切都會(huì)及時(shí)來到。”屬于你的時(shí)刻，總會(huì)到來，不必慌張，專注眼前，蟄伏在營(yíng)養(yǎng)豐富的土壤里，等待沖破黑暗迎接光明的那一天。這世間“山河坦蕩，好景在前方”。

名師點(diǎn)評(píng)

作者從“等待”二字說開去，闡述了等待的價(jià)值和意義。本文論點(diǎn)清晰，論據(jù)豐富。作者文采斐然，雖是議論文體，卻用散文化的語言加以潤(rùn)色，使得文章雋永悠長(zhǎng)。論點(diǎn)“等待更是生命的一種姿態(tài)”，使文章層次陡然上升，經(jīng)典偈語的引用使得文字表達(dá)更加精到。（李博涵）