侯菊

旅游產(chǎn)業(yè)的快速崛起和振興，為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力，成為影響地區(qū)產(chǎn)業(yè)布局的關鍵因素。閬中作為著名的歷史文化名城，其擁有著豐富的文化底蘊以及厚重的歷史積淀，具有重要的旅游文化開發(fā)價值，在旅游產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的業(yè)態(tài)下，如何實現(xiàn)旅游文化的開發(fā)與保護，將成為亟待解決的重要課題。鑒于此，以閬中旅游為基點，對其旅游文化開發(fā)與保護加以探討，推動旅游資源與市場發(fā)展的契合，以期帶動旅游文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展與持續(xù)振興。

閬中依托其優(yōu)質的區(qū)位優(yōu)勢以及得天獨厚的旅游文化資源，成為四川旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一顆璀璨明珠。閬中位于四川盆地東北部，嘉陵江經(jīng)閬中縈繞而過，山圍四面、水繞三方，描繪出精美絕倫、山清水秀的自然畫卷。其2000多年的人文歷史，更孕育出獨特的閬中文化，享有“閬苑仙境”“閬中天下稀”的美譽，歷史上眾多文人墨客也留下了“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀”的名句。近年來，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的向好發(fā)展，使得各地借助自身的旅游資源稟賦，對旅游資源的開發(fā)與挖掘日趨深入，逐漸改變了區(qū)域旅游的發(fā)展形態(tài)，特別是文化元素的融入與創(chuàng)新，使旅游文化成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“重頭戲”。

閬中旅游的歷史文化淵源

本源文化。眾所周知，中華文化博大精深，源遠流長，而閬中正是中華本源文化重要發(fā)祥地之一，其歷史文化淵源可追溯至新石器晚期，如城郊蘭家壩和朱家山遺址所出土的石器和陶器，都證實了閬中在人類文明繁衍生息中的特殊地位。根據(jù)《路史》所記載：“所都國有華胥之淵，蓋因華胥居之而得名，乃閬中渝水（即閬中嘉陵江段）之地?！睆纳瞎艂髡f中所引申的久遠文明，更為閬中的歷史文化表達提供了支撐，也搭建起了伏羲文化的時代鏈條。

風水文化?！帮L水”是我國歷史文化傳承的產(chǎn)物，屬于獨特的玄學文化，雖然具備了封建時代的特征，但其中也不乏豐富的規(guī)律和哲學，這也是其綿延發(fā)展的精神內(nèi)核。風水文化始于遠古時期，對中華文化具有深刻的影響。閬中依托其獨特的地理及環(huán)境，在山與山、山與水、水與水的交融中，體現(xiàn)著人與自然的和諧共生韻味，也構建了特有的風水文化，非常符合“地理四科”即“龍”“砂”“水”“穴”的意象，使之被譽為“中國風水第一城”。

民居文化。事實上，只要步入閬中城內(nèi)，即可以見到豐富的建筑風格，多以“串珠式”“品”字型、“倒插門式”展現(xiàn)，形成了其不拘一格的建筑特點。這種新民居建筑與時代變革，既風格迥異，又能夠相得益彰，甚至賦予了閬中古城一種神秘色彩，塑造出特有的旅游文化氛圍。在悠久的歷史沿革中，使眾多文人墨客流連忘返，正如楊瞻在《閬苑十景》所描述：“古閬城南別有天，幽奇端不類人間。風光環(huán)繞讀書洞，云物遙連傘蓋山。”每一處民居文化都呈現(xiàn)著深厚的歷史積淀和文化脈絡，其酣暢淋漓的美學傳達，更使閬中民居文化成為其精華與靈魂所在。

三國文化。《三國演義》是四大名著之一，其經(jīng)典的故事情節(jié)感染著眾多閱讀者。而在真實的歷史畫卷中，閬中與三國同樣有著深厚的歷史淵源。據(jù)相關史料記載，在三國時期，閬中由蜀國五虎上將張飛所鎮(zhèn)守，其重要的軍事地位也可見一斑，更是三國時期古蜀文化的重要歷史遺存。公元221年，在張飛逝后葬于閬中，但其戰(zhàn)斗事跡及個人精神得到了永世傳承，并建立了桓侯祠，以禮祀之。由此，三國文化被閬中延續(xù)至今，也為閬中增添了更豐富的歷史文化底色。

新時期下閬中旅游文化的開發(fā)與保護

以科學發(fā)展觀為指導，守正創(chuàng)新更新觀念。閬中市旅游業(yè)發(fā)展很晚，雖然制定了“以旅游養(yǎng)旅游”“全面開花”等策略，并在一定程度上促進了旅游業(yè)發(fā)展，同時部分項目也獲得良好經(jīng)濟效益。但是這些策略擴張過于盲目，發(fā)展呈現(xiàn)出粗放的弊端，一味看重經(jīng)濟效益，不僅破壞閬中市生態(tài)環(huán)境，也導致大量自然資源、社會文化資源等被浪費，不利于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。新時期旅游業(yè)的發(fā)展要堅持“以人為本”的理念，注重經(jīng)濟與環(huán)境相協(xié)調(diào)，閬中市要轉變發(fā)展理念，在推進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，除了要關注數(shù)量以外，還要提高對質量與效益的重視程度。閬中市要大力推動旅游觀光型逐步向休閑度假型轉變，將當?shù)芈糜挝幕瘍?nèi)涵充分挖掘出來，這樣才能實現(xiàn)產(chǎn)品附加值的提升，為旅游業(yè)進入良性發(fā)展軌道打牢基礎。另外，政府還要主動發(fā)揮職能作用，協(xié)調(diào)好這三者存在的矛盾，政府部門必須采取更加專業(yè)的管理方式，不能過于關注短期利益，應該深入挖掘已有先進文化，推動旅游行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

以市場需求為導向，以文強旅文旅共榮。閬中市境內(nèi)自然人文景觀數(shù)量較多，以三國文化、科舉文化、春節(jié)文化和風水文化等為代表的特色文化每年吸引國內(nèi)外大量游客前來參觀，并具備一定的國際影響力。閬中市有山有水，與城市完美融合在一起，“一江四河”分布全域，有著“千里嘉陵第一江山”的美譽，著名旅游目的地包括錦屏山、盤龍山、閬中古城等。閬中市擁有的這些豐富旅游資源，為其發(fā)展文化旅游奠定了良好基礎。這要求閬中市積極貫徹落實“文化為魂、文旅互動”的發(fā)展模式，結合市場需求，將文化事業(yè)與旅游開發(fā)整合起來，通過兩者的融合發(fā)展，逐步實現(xiàn)以文強旅、文旅互動、文旅共榮的目標。閬中市也通過出臺有效政策措施，為當?shù)匚幕z產(chǎn)和文物資源保護提供有力支持，如正月十六游百病、王皮影等成功申報為國家級非物質文化遺產(chǎn)，閬中古城作為古蜀道的節(jié)點城市，入圍國務院世界雙遺產(chǎn)預備名錄等。閬中市通過對非物質文化遺產(chǎn)博物館的規(guī)劃與建設，為當?shù)胤俏镔|文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

以歷史街區(qū)為脈絡，整合旅游開發(fā)特色。閬中古建筑是文明的結晶，是一種文化載體，民居建筑充分反映出古城鎮(zhèn)文化特色和歷史軌跡，在新形勢背景下，閬中市也要從古鎮(zhèn)旅游開發(fā)要求出發(fā)，盡快整合已有的古鎮(zhèn)特色歷史文化資源，將古鎮(zhèn)發(fā)展歷史背景以及相關英雄人物、歷史故事、特色風俗習慣等全方位、多角度地展示在游客面前。此外，閬中市在開發(fā)旅游資源的過程中，也要將特定歷史文化元素利用起來，只有充分整合各項資源，才能讓古鎮(zhèn)開發(fā)更具特色，并在國內(nèi)外旅游行業(yè)中獲得更大影響力，讓古鎮(zhèn)特色歷史文化資源保護目標順利實現(xiàn)?；诖?，閬中市應該注重打造傳統(tǒng)商業(yè)街坊、仿古一條街，營造濃厚的歷史氛圍，不僅要有集旅游、商業(yè)服務等為一體的歷史風貌區(qū)，也要有傳統(tǒng)特色街區(qū)，實現(xiàn)傳統(tǒng)審美價值的提升。

賡續(xù)發(fā)展風水文化，塑造文化旅游品牌。在閬中旅游中風水文化是一大特色，被稱之為“中國第一風水古城”的閬中古城三面環(huán)水，選址布局融山、水、城為一體，充分體現(xiàn)了天人合一，同時也契合了傳統(tǒng)風水理論。著名風水大師袁天罡、李淳風曾在這塊寶地上研究風水、觀測天象，長眠之后也埋葬在“風水寶地”天宮鄉(xiāng)，由此印證了閬中“風水寶地”的說法?；诖耍佒性诠懦俏幕_發(fā)方面，要充分利用不可多得的風水圣地做文章，下功夫，靈活運用風水概念，充分彰顯風水理論、風水傳說、風水文化，讓這些無形的文化概念有血有肉。對此，政府對風水大師李淳風、袁天罡的墓地以及“天宮院”等風水文化資源進行包裝，構建中華風水文化園，打造風水祭壇公園。為賡續(xù)風水文化的發(fā)展，還定期舉辦世界風水大會和國際性的風水論壇，借助風水讓閬中古城的文化內(nèi)涵得以延伸，塑造“風水古城”這一文化旅游品牌、借助品牌的力量推動整個閬中的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。盤活歷史文化資源，加深旅游文化厚度。在2 300多年的歷史長河中，閬中這座古城積淀了豐厚的歷史文化資源，為貫徹落實總書記讓“文化活起來、讓文化遺產(chǎn)說話”的理念，閬中需以歷史文化資源為依托，以文化為土壤，盤活文化旅游產(chǎn)業(yè)，為盤活“春節(jié)老人”和春節(jié)文化等具有閬中特色的文化資源名片，政府投入了人力財力，舉辦了落下閎春節(jié)文化博覽會，同時還舉辦了迎春花燈節(jié)、新春曲藝節(jié)的燈系列活動，特別是正月初一祭拜落下閎的活動，讓歷史活起來，讓落下閎走進更多游客的視線。為了加深文化厚度，實施了落下閎博物館建設和“觀星樓”改造提升工程、推動申報非物質文化遺產(chǎn)、舉辦天文學國際學術論壇。對于閬中來說，古城是文化的載體，對此，我們要基于保護古城原貌的基礎上，對歷史文化點位進行修復，通過這樣的舉措，充實旅游的文化看點，讓游客寄情于景的同時，深入了解文化定位背后的文化內(nèi)涵、歷史脈絡，與文物進行交流互動。

總而言之，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，閬中這座古城歷經(jīng)滄桑，遺存華章。為推動文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，在新時期下我們要深入挖掘這座古城的文化土壤，在保護優(yōu)秀文化的同時，開發(fā)好旅游文化，在延伸了閬中旅游產(chǎn)業(yè)鏈條的同時，推動的文化血脈的傳承。

作者單位：閬中市文物管理局