李林

1.貞觀之治時期，《起居注》中描寫的唐太宗完全是一代明君的形象，而對玄武門之變的情況則輕描淡寫;同時，魏征負(fù)責(zé)編寫的《隋書》中詳細記載了隋煬帝的暴政以及隋末的動亂。據(jù)此可以推斷（? ）

A.官修史書不能準(zhǔn)確反映歷史事實

B.唐朝君臣全面否定了隋朝的制度

C.諫言政治無法有效制約君主專制

D.唐太宗有意塑造理想的君主政治

2.錢穆在《中國歷代政治得失》中說道：“唐代中央政府的組織似較漢代進步了，但以地方政府論，則唐似不如漢……唐室之崩潰，也可說即崩潰在此一制度上?！笨梢?，錢穆強調(diào)（? ）

A.專制統(tǒng)治的必要性B.唐代政治的合理性

C.地方政府的獨立性D.中央集權(quán)的重要性

3.“選舉專重門第，不重才能;中正徇私舞弊，趨炎附勢，貪圖賄賂，定品不實……使得選舉腐敗，世風(fēng)頹毀?！辈牧现忻枋龅闹贫仁牵? ）

A.世襲制B.察舉制

C.九品中正制D.科舉制

4.“隋唐后通過科舉考試來選拔人才，以德行和學(xué)識為依據(jù)，體現(xiàn)了平等的原則而非專斷獨占的作風(fēng)?！睋?jù)此可知材料認(rèn)為科舉制（? ）

A.有利于強化君主專制

B.加強了思想文化控制

C.重視官員的綜合素質(zhì)

D.抑制了士族門閥勢力

5.有研究發(fā)現(xiàn)，在唐代有案可稽的73名狀元中，出身三品及以上或歷代名人之家的就有56人，占76.71%;四品及以下官僚家庭出身的有11人，占15.07%;寒士出身的只有6人，占8.22%。這反映出當(dāng)時（? ）

A.科舉制與察舉制的選官方式相同

B.科舉制消融了階級差別

C.科舉制錄取名額受到限制

D.上層社會具有入仕優(yōu)勢

6.唐太宗在談到中央機構(gòu)的職權(quán)時說：“詔敕如有不穩(wěn)便，皆須執(zhí)論?！贝颂幍臋C構(gòu)應(yīng)是（? ）

A.中書省和門下省B.尚書省和中書省

C.尚書省和門下省D.禮部和吏部

7.三省六部制的確立使宰相的權(quán)力一分為三，擴大了議政人員的名額，起到了集思廣益的效果。各部職責(zé)有明確的分工，有利于皇帝的集權(quán)與政令的貫徹執(zhí)行，提高了行政效率。這表明三省六部制（? ）

A.使君主專制統(tǒng)治空前強化

B.充分發(fā)揮了國家機構(gòu)的效能

C.有效地限制了皇權(quán)的濫用

D.具有三權(quán)分立政治的民主性

8.唐初以三省長官為宰相。唐高宗時，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán)，參與朝政。其目的是（? ）

A.重用人才，完善科舉取士

B.削弱相權(quán)，加強君主專制

C.制約平衡，提高行政效率

D.整頓吏治，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)

9.西漢“田雖三十……加之以口賦更徭之役，率一人之作，中分其功。農(nóng)夫悉其所得，或假貸而益之。是以百姓疾耕力作，而饑寒遂及己也”。這說明漢代（? ）

A.自耕農(nóng)是國家賦稅的主要承擔(dān)者

B.田賦之外的負(fù)擔(dān)使農(nóng)民生活困苦

C.土地兼并導(dǎo)致大量農(nóng)民饑寒交迫

D.高利貸導(dǎo)致大量農(nóng)民瀕臨破產(chǎn)

10.下面是有關(guān)兩稅法的記載：“居人之稅，秋夏兩征之”“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”“戶無主客，以見居為簿;人無丁中，以貧富為差”“天下便之，人不土斷而地著，賦不加斂而增人”。從材料中可以看出，兩稅法沒有（? ）

A.改變征稅標(biāo)準(zhǔn)B.擴大納稅面

C.增加政府收入D.取消丁稅

11.唐朝前期推行租庸調(diào)制，以丁為單位，繳納固定數(shù)額的谷物、布帛和代役稅。唐朝中期改行兩稅法，“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，除征收谷物外，原來征收的布帛等實物改為折錢計征。這一轉(zhuǎn)變（? ）

A.提高了商人的政治地位

B.完成了實物稅向貨幣稅的過渡

C.促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展

D.加強了政府對農(nóng)民的人身控制

12.據(jù)史料記載：瑯琊王氏，從東晉的王導(dǎo)到南齊的王儉，“六世名德，海內(nèi)冠冕”，當(dāng)宰相的較多，甚至連白癡也可出任高官。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為（? ）

A.郡縣制的推行B.科舉制的設(shè)置

C.九品中正制的實施D.中央集權(quán)的加強

13.下面是對中國古代某一制度的評論：“度才而使之，程能而任之，朝不道則夕斥之矣，夕不道則朝罷之矣?！洳倏v由一己，其呼吸若一氣，其簡練教訓(xùn)如親父兄之于子弟也?！贝酥贫龋? ）

A.由秦始皇最早創(chuàng)立

B.最突出的特點是等級森嚴(yán)

C.有利于加強中央集權(quán)

D.以父系的血緣關(guān)系為基礎(chǔ)

14.有學(xué)者認(rèn)為：“科舉考試的終結(jié)并不意味著其中合理因素與之俱亡。它所體現(xiàn)的許多有價值的觀念具有永久的生命力……成為人類共同的基本理念。”科舉制度“具有永久的生命力”的理念是（? ）

A.分科考試B.以德治國

C.公平競爭D.學(xué)而優(yōu)則仕

15.詩人左思寫道：“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝?！痹斐蛇@一社會狀況的制度原因是實行（? ）

A.征辟制B.察舉制

C.九品中正制D.科舉制

16.魏晉時期寺廟莊園經(jīng)濟迅速發(fā)展，莊園里的依附農(nóng)民被稱為“佛圖戶”。他們喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍，世代在莊園里務(wù)農(nóng)，把生產(chǎn)的大部分農(nóng)副產(chǎn)品上交給佛寺的高級僧侶，還要為佛寺勞作服役，從事各種雜務(wù)，不準(zhǔn)隨意離開?！胺饒D戶”的大量存在導(dǎo)致（? ）

A.政府賦役征發(fā)受到影響

B.生產(chǎn)耕作方式的改進

C.農(nóng)副產(chǎn)品逐漸商品化

D.社會階級關(guān)系的變化

17.中國古代某一賦稅制度改革的主要內(nèi)容是：量出制入;取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役，但丁額不廢;元額以大歷十四年墾田數(shù)為準(zhǔn)，分別按照墾田面積和戶等高下攤分，兩稅戶以戶等納錢，以田畝納米粟。此改革（? ）

A.阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展

B.適應(yīng)土地占有狀況的變化

C.加強了政府對農(nóng)民的人身控制

D.有效抑制了土地兼并現(xiàn)象

18.從9世紀(jì)開始，我國民間印書的風(fēng)氣漸開，著名詩人白居易等人的詩集都在揚州、越州刊印。據(jù)此，下列相關(guān)說法合理的是（? ）

A.文化興盛推動科舉制度的發(fā)展

B.當(dāng)時刊印技術(shù)應(yīng)是雕版印刷

C.民間印刷技術(shù)比官方先進

D.揚州、越州是當(dāng)時的文化中心

19.《齊民要術(shù)》中“順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲”所反映的農(nóng)學(xué)思想是（? ）

A.因時因地制宜B.多種經(jīng)營

C.商品生產(chǎn)D.重農(nóng)抑商

20.戰(zhàn)國秦漢時期，北方一直是全國的經(jīng)濟重心，但是到了魏晉南北朝時期，中原經(jīng)濟區(qū)獨占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟區(qū)獲得了顯著發(fā)展。這有利于改善長期以來的南北經(jīng)濟發(fā)展的不平衡局面。這說明魏晉南北朝時期（? ）

A.江南經(jīng)濟發(fā)展水平迅速超過北方

B.江南經(jīng)濟開發(fā)的新格局初步形成

C.中原經(jīng)濟區(qū)的優(yōu)勢地位不復(fù)存在

D.全國的經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方

21.貞觀年間，唐太宗指定一些品級較低的官員以“參議朝政”“參知政事”“參議得失”等名號參與政事堂會議。以后又出現(xiàn)了“同中書門下平章事”“同中書門下三品”等頭銜，同為宰相之列。這種做法（? ）

A.有利于提高決策水平

B.加強了三省長官的職權(quán)

C.加強了中央政府權(quán)力

D.有效限制君主獨斷專行

22.魏晉時期，老莊思想盛行，貴族士流競習(xí)老莊。晉殷仲堪說“三日不讀《道德經(jīng)》，便覺舌本間強”，這話在當(dāng)時是有代表性的。由此推斷出（? ）

A.“三教合歸儒”現(xiàn)象出現(xiàn)

B.儒家思想遭到?jīng)_擊

C.信仰多元化傾向嚴(yán)重

D.道家思想成為正統(tǒng)

23.南朝道士張融臨死時遺命入殮“左手執(zhí)《孝經(jīng)》《老子》，右手執(zhí)《小品》《法華經(jīng)》”。這主要反映了（? ）

A.南朝人熱衷于研究中外文化典籍

B.進士集儒、釋、道三教于一身

C.儒、釋、道三教出現(xiàn)調(diào)和之勢

D.佛教已與儒學(xué)、道教鼎足而立

24.史載，東晉太尉郗鑒為女擇婿，遣人至朝廷重臣王導(dǎo)的家中“遍觀子弟”。王氏子弟各自修飾，以圖被選，只有王羲之“在東床坦腹食，獨若不聞”，被郗鑒認(rèn)為是理想的女婿人選，“遂以女妻之”。這主要反映了當(dāng)時（? ）

A.女性地位低下B.婚姻講究門第

C.擇婿方式獨特D.大臣拉幫結(jié)派

25.據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如下表所示。

由此可知，這一時期的藩鎮(zhèn)（? ）

A.控制了朝廷財政收入B.彼此之間攻伐不已

C.注重維護中央的權(quán)威D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治

26.唐代詩人劉得仁系皇親國戚，其兄弟為達官顯貴，而他“出入舉場三十年，竟無所成”;唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代（? ）

A.科舉考試不重考生詩才

B.選官制度阻斷貴族入仕

C.中央政府剝奪宗室特權(quán)

D.科舉取士體現(xiàn)公平公正

27.武則天時期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是（? ）

A.擴大中書、門下二省的職權(quán)

B.為官員提供迅速晉升的機會

C.便于實現(xiàn)對朝政的全面控制

D.強化宰相參政議政職能

28.有學(xué)者認(rèn)為，唐代前期中央各級行政機關(guān)以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省。“有事皆申尚書省取裁聞奏，不能徑奏君相;詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然后下百司。”由此可見，尚書?。? ）

A.剝奪中書與門下省的權(quán)力

B.擁有起草詔令制敕的職權(quán)

C.阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系

D.成為全國行政運行的樞紐

29.兩漢實行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制;經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于（? ）

A.選拔最優(yōu)秀的官吏B.鑒別官員道德水平

C.排除世家子弟入仕D.提升社會文化水平

30.在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動;時代較晚的洛陽龍門石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要原因是（? ）

A.經(jīng)濟發(fā)展水平提高B.繪畫技術(shù)進步

C.政治權(quán)力干預(yù)D.儒家思想影響

31.唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔，先此樂時和?！睋?jù)此可知，在唐代（? ）

A.江南文化成為主流

B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心

C.陽剛與力量受到推崇

D.詩歌以描寫宮廷生活為主

32.唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州（今吐魯番）幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為（? ）

A.皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的評判

B.王羲之的藝術(shù)成就不可超越

C.藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用

D.朝代更替影響藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)

33.在商代內(nèi)外服制度下，商王與方國之間沒有直接的隸屬關(guān)系。周初封邦建國后，各封國視周王為“天下共主”并根據(jù)規(guī)定定期朝覲周王交納貢賦。這表明（? ）

A.西周時期已經(jīng)是官僚政治

B.我國古代早期政治制度趨向成熟

C.中央集權(quán)體制逐步形成

D.商周遺留原始部族政治色彩

34.秦始皇統(tǒng)一全國后，在全國設(shè)36郡（后增至40余郡），一郡之內(nèi)又分為若干縣?？さ淖罡咝姓L官是郡守，對上承受中央命令，對下督責(zé)所屬各縣?？h的長官為縣令或縣長，縣以下設(shè)有鄉(xiāng)、里兩級基層行政機構(gòu)?？たh長官一概由皇帝直接任免調(diào)動，不能世襲。由此可見，郡縣制與周代“封土建邦”的分封制相比，最主要的差別是（? ）

A.形成了直接向皇帝負(fù)責(zé)的監(jiān)察體系

B.實現(xiàn)了形式上的全國統(tǒng)一

C.確立了以貴族世襲為特征的地方機構(gòu)

D.實現(xiàn)了中央對地方的垂直管理

35.周初，周公之子伯禽被封于魯，要求他“大啟爾宇，為周室輔”。秦朝時，殷通被朝廷任命為會稽郡郡守，警告他恪守盡忠，拱衛(wèi)中央。兩者的相同之處在于（? ）

A.職位世襲B.建立武裝的職權(quán)

C.行政管理的職權(quán)D.設(shè)置官員的職權(quán)

36.有學(xué)者指出，在先秦諸子百家中，儒法兩家尖銳對立。秦朝尊崇法家，厲行法治，遭到儒家批評。秦朝滅亡后，取代法家的是道家。文景以后，道家淡出政治舞臺，儒家取而代之，登上正統(tǒng)學(xué)說的寶座。這表明秦漢時期（? ）

A.根據(jù)統(tǒng)治需要選擇治國思想

B.延續(xù)了百家爭鳴的思想局面

C.對待思想流派態(tài)度變化莫測

D.法家成為主流思想

37.自兩漢以來，對孔子的褒封不斷升級，孔子由子而圣，由凡圣而神圣，最終在漢代公羊?qū)W中成為為后世立法的神。促成這些變化的主要原因是（? ）

A.儒家思想的官學(xué)化B.儒家思想的神學(xué)化

C.“仁政”觀念深入人心D.經(jīng)學(xué)之士積極推動

38.三國時期，家庭教育興盛。王昶要求子孫“遵儒者之教，履道家之言”。諸葛亮也在《誡子書》中提出：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@些家庭教育觀，可以反映出當(dāng)時（? ）

A.儒家思想日益衰落

B.主張“貴儒”又“尊道”

C.傳統(tǒng)文化走向斷裂

D.奉行三教并行政策

39.《史記·殷本紀(jì)》載：“帝乙長子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂?！边@反映了商朝末期（? ）

A.家國同構(gòu)體制正式確立

B.王位繼承遵循長幼有序

C.宗法制已經(jīng)正式確立

D.地位尊卑影響王位繼承

40.《管子》一書中記載，春秋時期齊國已用鐵制農(nóng)具耕種土地。但據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在長江流域春秋晚期吳國墓葬中發(fā)現(xiàn)的農(nóng)具和手工業(yè)工具均為青銅制造。在中原地區(qū)洛陽王城、鄭州碧沙崗和山西侯馬等地春秋中晚期以至戰(zhàn)國之際的遺址中，還普遍存在石、骨、蚌等材質(zhì)的生產(chǎn)工具。由此可見春秋時期（? ）

A.長江流域的經(jīng)濟發(fā)展水平已超過中原地區(qū)

B.中國經(jīng)濟重心仍在關(guān)中平原

C.中原地區(qū)的戰(zhàn)亂嚴(yán)重影響了該地經(jīng)濟發(fā)展

D.鐵制工具仍然沒有普遍使用

41.戰(zhàn)國時期，“天下”一詞成為流行詞匯。孟子說：“仁者無敵于天下?！蹦诱f：“一同天下。”莊子說：“一心定而王天下。”韓非說：“令行禁止于天下?！边@些現(xiàn)象反映了（? ）

A.諸家思想日益趨同B.統(tǒng)一成為諸子共識

C.儒學(xué)地位逐步提升D.諸子認(rèn)同民本思想

42.“秦始皇稱皇帝，同時又稱‘天子。‘皇帝觀中有神性，但突出的是理性、創(chuàng)造性和社會的至上性;‘天子稱號無疑更多的是神性?！睂η爻实壑贫壤斫庹_的是（? ）

A.突出了君主專制的政治追求

B.對西周政治觀念的徹底舍棄

C.皇帝家族壟斷國家政治權(quán)力

D.強調(diào)民本思想

43.在漢武帝的主持下，察舉制度進一步規(guī)范，一是規(guī)定以儒家學(xué)說作為察舉的內(nèi)容，二是規(guī)定以德行、學(xué)問、法令和謀略四個方面作為取士的標(biāo)準(zhǔn)。這表明察舉制（? ）

A.促進了漢朝教育制度的發(fā)展

B.有助于貴族政治的迅速瓦解

C.導(dǎo)致了門閥士族政治的興起

D.有利于擴大漢朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)

44.漢武帝時期實行鹽鐵官營，東漢雖設(shè)有鹽鐵官，但只負(fù)責(zé)征稅，實行“縱民煮鑄”的政策。鹽鐵政策的變化有助于（? ）

A.民營手工業(yè)的發(fā)展B.豪強地主兼并土地

C.促進小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展D.中央集權(quán)制度強化

45.西漢時災(zāi)異頻發(fā)，每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生時，皇帝常下“罪己詔”。據(jù)黃仁宇先生統(tǒng)計，《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達33次。分析皇帝頒布“罪己詔”受哪一學(xué)說或主張的影響（? ）

A.“大一統(tǒng)”的主張

B.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張

C.“天人感應(yīng)”學(xué)說

D.“三綱五?！睂W(xué)說

46.東漢豪強地主占有大量的土地和人口，以田莊的方式實行綜合經(jīng)營，以宗族為生產(chǎn)組織形式，修建塢壁營堡，用部曲家兵護衛(wèi)田莊。這反映出東漢時期的田莊（? ）

A.存在分裂割據(jù)的隱患

B.管理方式較為落后

C.能夠與朝廷分庭抗禮

D.是王國問題的延續(xù)

47.南朝人名常有寓意。如文學(xué)家任昉，字彥昇，小字阿堆。其中“昉”暗寓任氏為齊地高門;“昇”暗指任氏隨南方習(xí)俗;“阿”是吳地長輩對晚輩的愛稱;“堆”比喻他為南方阜上的鳥，一飛沖天。任昉的名字主要反映了（? ）

A.魏晉時期南北方經(jīng)濟趨向平衡

B.標(biāo)榜其世居齊魯具有的文化優(yōu)越性

C.南遷士族融合南北文化的心態(tài)

D.南遷士族融入南方文化的強烈意愿

48.魏晉南北朝時期，劉徽在《九章算術(shù)注》中提出“以盈補虛”與“出入相補”原理來貫通各公式間的關(guān)聯(lián)，從而將《九章算術(shù)》中的幾何知識構(gòu)造成一個理論體系;南朝祖沖之推算圓周率獲得巨大成功。這表明此時期（? ）

A.科學(xué)研究注重總結(jié)

B.科學(xué)研究重心南移

C.科學(xué)研究指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

D.科學(xué)研究有非實用的趨向

49.北魏遷都后，在都城洛陽設(shè)置了“四夷館”和“四夷里”。這些地方主要居住著歸魏的南朝人士、邊夷侍子和朝貢使節(jié)、入朝的周邊民族首領(lǐng)以及大多以朝貢使節(jié)名義進入洛陽的商胡販客，并用歸正、歸德、慕化、慕義等詞為“館”“里”定名。此舉旨在（? ）

A.促進洛陽經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展

B.彰顯民族政策的開明

C.凸顯北魏的華夏正統(tǒng)地位

D.緩和南北政權(quán)的矛盾

50.唐太宗認(rèn)為“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家;猜忌多，則骨肉不免為仇敵”。以此為鑒，唐太宗采取了（? ）

A.互利互惠的對外政策

B.開明平等的民族政策

C.為國理財?shù)慕?jīng)濟政策

D.求賢納諫的人才政策

51.貞觀年間的鄉(xiāng)貢須先經(jīng)過當(dāng)?shù)刈痖L和州縣官批準(zhǔn)，再由戶部審閱，才送吏部考試，不是二百九十三姓（國家登記管理的家族）的人，不得參與鄉(xiāng)貢。這一要求（? ）

A.凸顯察舉制和科舉制的優(yōu)點

B.擴大了唐朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)

C.說明唐朝科舉資格審查嚴(yán)格

D.其目的是控制科舉的錄取比例

52.在唐代，政務(wù)裁決機制出現(xiàn)了由以奏抄為主向以奏狀為主的轉(zhuǎn)變。一般政務(wù)多由宰相匯總以中書門下的名義直接向皇帝申奏，而后以“敕旨：依奏”的形式批準(zhǔn)實施。門下省屬官給事中的職掌也隨之從以審讀奏抄為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑膺€制敕為主。這一轉(zhuǎn)變（? ）

A.導(dǎo)致了三省合作體制名存實亡

B.有利于避免政務(wù)決策嚴(yán)重失誤

C.強化了諫官糾正宰相過失的權(quán)力

D.增加了權(quán)臣專政亂政的風(fēng)險

53.閱讀材料，完成下列要求。

材料一 秦朝統(tǒng)治者實行“上本除末”的政策，正式把商人及商人活動貶為末等之民和末業(yè)。秦在商鞅變法之后，國家為了加強對商人的監(jiān)管，將城市商人戶口進行專項登記，列入“市籍”，以區(qū)別一般編戶齊民的“戶籍”。秦朝多次命令六國的大手工業(yè)主遷徙到邊遠地區(qū)。之所以采取這樣的政策，目的在于徹底摧毀六國的經(jīng)濟，使反抗者失去經(jīng)濟基礎(chǔ)。同時又命令許多私營工商業(yè)主遷徙到秦朝統(tǒng)治地區(qū)成陽、巴蜀一帶，允許他們繼續(xù)經(jīng)營手工業(yè)，也有加強秦朝經(jīng)濟的目的。這與摧毀六國的經(jīng)濟并不矛盾。另外，商人被抑制還表現(xiàn)在徭役征發(fā)上。此目的也在于摧毀六國的經(jīng)濟。由于秦朝短祚，富商們只是受到暫時的壓制，很快隨著秦王朝的滅亡迅速復(fù)興。

材料二 漢武帝時，通過行政干預(yù)和經(jīng)濟剝奪來削弱高貲、富商大賈的勢力，使抑商政策達到極端：實行鹽鐵酒專賣，迫使大商賈退出商業(yè)活動的主要陣地，起到了壓制商人的目的;改幣制，也在于打擊“不佐國家之急”的商人;均輸、平準(zhǔn)的實行更是以官辦販運貨易排除私商，并由政府壟斷物價，征收財產(chǎn)稅及算緡、告緡幾乎使全國所有富商大賈陷于破產(chǎn)。同時朝廷任用商賈子弟東郭成陽、孔僅、桑弘羊等，相繼“以貲”入朝為官，就是利用其固有經(jīng)驗，從商賈發(fā)財致富的經(jīng)濟活動中獲取財政收入，以支持對外用兵。雖然國家出臺了許多與民爭利的措施，但到昭帝時，文學(xué)言：“今郡國有鹽鐵、酒榷、均輸，與民爭利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡，趨末者眾?！?/p>

——以上材料均摘編自王惠茗《論秦漢時期的抑商政策與商人社會地位的變化》

（1）根據(jù)材料一、二，分別指出秦、漢兩朝抑商的手段及其目的。

（2）根據(jù)材料一、二，指出秦、漢兩朝實施抑商政策的結(jié)果。

54.古代選官制度的發(fā)展與完善，不僅影響著中國社會的政治文化面貌，也影響著士人階層的個人命運。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 四科取士，一曰德行高妙，志節(jié)清白;二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士;三曰明達法令……四曰剛毅多略……皆有孝悌廉公之行。

——《后漢書》

材料二 九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。二者茍然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沉者哉！

——《晉書》

材料三 （隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進行考核?！c此同時，選舉權(quán)也集中到中央。……代之以科舉制。科舉制的特點是通過考試來選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……隋煬帝時增設(shè)進士科，放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)。

——摘編自樊樹志《國史概要》

（1）據(jù)材料一，指出與之相符的選官制度及其選官標(biāo)準(zhǔn)。

（2）據(jù)材料二，指出兩晉時期的選官制度并結(jié)合所學(xué)知識分析其弊端。

（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析科舉制的積極作用。

（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，從選拔標(biāo)準(zhǔn)和選拔方式的角度指出中國古代選官制度的演變趨勢。

55.閱讀材料，回答問題。

歷史上的絲綢之路，既不是中國人興建的，也不是中國人推行的，而是境外對中國的絲綢有需要，才形成了絲綢之路。所以查中國的古籍，是找不到“絲綢之路”這個詞的。1860年前后，德國地理學(xué)家李?；舴业街衼喛疾?，提出“絲綢之路”概念。他結(jié)合考察情況，又對照中國歷史，提出約在公元前2世紀(jì)，存在著這樣一條絲綢之路。

張騫通西域不是為了貿(mào)易。當(dāng)時漢武帝為了打敗匈奴，他想派張騫去現(xiàn)在的阿富汗一帶去跟大月氏聯(lián)系，大月氏本來是在燕山這一帶的，后來是被匈奴趕過去的，跟匈奴有世仇，因此漢武帝希望能聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。但張騫被匈奴扣住了，后來逃脫，來到大夏，找到了大月氏。但大月氏已熟悉了這里的生活，不想再打仗了。這時，漢朝已經(jīng)打敗了匈奴。

張騫第二次出使西域時帶了很多人，浩浩蕩蕩，也帶上了中國的絲綢、金銀財寶，沿途散給這些小國，鞏固漢朝對這些小國的影響。后來中亞、西亞的人發(fā)現(xiàn)絲綢是好東西，然后把絲綢帶到了羅馬帝國。羅馬那邊有錢，但沒有絲綢，所以有非常強大的需求。因為絲綢適合長途販運，并且利潤高，所以李?；舴野堰@條路命名為“絲綢之路”。實際上中國歷史上，從來沒有為了貿(mào)易和利潤開辟過這條路。

之后，每當(dāng)有戰(zhàn)亂，或者西方的需求變小了時，這條路也就不通了。因此從有了這條路后，往往是通的時間短，斷的時間長。因為當(dāng)時的自然條件惡劣，而運輸代價是很高的。到了安史之亂，唐朝從中亞節(jié)節(jié)敗退，一直退到長安附近，絲綢之路基本上不存在了，變成了中亞內(nèi)部的一條路。而這時，阿拉伯人掌握了航海技術(shù)，到了廣州、寧波這些地方。海運一通，絲綢之路的價值就沒有了，因為海上運輸量大，除了絲綢，還增加了茶葉、陶瓷等日用品。所以絲綢之路并不始終都有那么多的價值。

概括絲綢之路興起和衰敗的原因，并為搞好“一帶一路”建設(shè)獻策。

56.中華傳統(tǒng)文化源遠流長。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化”。

——馮天瑜等《中華文化史》

材料二 自武帝立五經(jīng)博士，開弟子員，設(shè)科射策，勸以官祿，訖于元始，百有余年，傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋，一經(jīng)說至百余萬言，大師眾至千余人，蓋祿利之路然也。

——班固《漢書·儒林傳》

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出在春秋戰(zhàn)國時期的“私學(xué)文化”中分別代表“民本思潮”和“專制主義”的思想流派。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析西漢儒學(xué)繁盛的原因及對中國古代社會的影響。

參考答案

1.D 2.D 3.C 4.D 5.D 6.A 7.B 8.B 9.B 10.D 11.C 12.C

13.C 14.C 15.C 16.A 17.B 18.B 19.A 20.B 21.A 22.B 23.C

24.B 25.D 26.D 27.C 28.D 29.D 30.D 31.C 32.C 33.B 34.D

35.C 36.A 37.A 38.B 39.D 40.D 41.B 42.A 43.D 44.A 45.C

46.A 47.C 48.D 49.C 50.B 51.C 52.B

53.（1）手段：秦朝利用國家政權(quán)的力量，通過加強監(jiān)管、人口遷徙、征發(fā)徭役等措施抑制商業(yè);漢朝則通過行政干預(yù)和經(jīng)濟剝奪抑商，主要表現(xiàn)為改革幣制、政府壟斷經(jīng)營、任用商人為官等。

目的：秦朝的目的是摧毀六國的經(jīng)濟基礎(chǔ)，增強秦朝的經(jīng)濟實力，維護秦朝的統(tǒng)治;漢朝的目的則是打擊商人勢力的膨脹，增強政府財政收入，支持對外用兵。

（2）富商們在秦朝受到暫時的壓制后，隨著秦朝的滅亡迅速復(fù)興;漢朝政府雖進行壟斷經(jīng)營，但社會上仍然是務(wù)農(nóng)者少而經(jīng)商者多。

54.（1）制度：察舉制。

標(biāo)準(zhǔn)：德行、才學(xué)、明法、意志謀略、孝悌。

（2）制度：九品中正制。

弊端：中正官獨攬人才的選拔與評判權(quán);世家大族壟斷高級官職;寒門才俊遭到埋沒。

（3）官吏任免權(quán)和考核權(quán)收歸中央，加強了中央集權(quán);通過考試選拔人才，公平公正;逐步放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。

（4）選拔標(biāo)準(zhǔn)從重品行、重門第到重才學(xué);選拔方式從地方舉薦、官員個人評定到國家統(tǒng)一考試選拔。

55.興起原因：境外尤其是羅馬對中國絲綢的需求;漢朝打敗匈奴，張騫通西域，保障了交通安全;絲綢利潤高，適合長途販運。

衰敗原因：安史之亂后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，西北交通受阻;阿拉伯人掌握航海技術(shù)，東南海運暢通。

獻策：堅持國家之間平等互利，互通有無;加強國際協(xié)作，建立和諧、互信的合作伙伴關(guān)系。

56.（1）民本思潮：儒家。專制主義：法家。

（2）原因：董仲舒改造儒家思想，適應(yīng)了大一統(tǒng)時代加強君主專制中央集權(quán)制度的要求;漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”;設(shè)五經(jīng)博士傳授儒家經(jīng)學(xué);國家將學(xué)與仕相結(jié)合。

影響：儒學(xué)成為封建社會的主流意識形態(tài)。