中國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的瑰寶，是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中逐漸形成的一種民族藝術(shù)，也是廣大勞動(dòng)人民的重要智慧結(jié)晶。這種藝術(shù)形式歷經(jīng)萌芽、發(fā)展、成熟、創(chuàng)新等階段，運(yùn)用獨(dú)特的用筆、用墨和構(gòu)圖技法，逐步登上了藝術(shù)的巔峰。藝術(shù)和審美往往相互影響，只有具有較高水平的審美，人們才能創(chuàng)作出更高層級(jí)的藝術(shù)，因此古今中外都不缺少文人雅士對(duì)藝術(shù)和審美的實(shí)踐探究。在當(dāng)代藝術(shù)中，中國(guó)畫(huà)技法可以很好地反映人們的生活，還能傳承傳統(tǒng)精神，并吸收多元化的藝術(shù)形式。本文從用筆、用墨和構(gòu)圖方法三個(gè)方面詳細(xì)介紹了中國(guó)畫(huà)技法，分析了中國(guó)畫(huà)技法在當(dāng)代藝術(shù)中的應(yīng)用，以期為相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作者提供一些參考。

中國(guó)畫(huà)又被稱(chēng)為國(guó)畫(huà)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容。對(duì)于傳統(tǒng)文化，人們應(yīng)該秉承去其糟粕、取其精華的態(tài)度。所以，對(duì)于中國(guó)畫(huà)，人們不能全部繼承或者全部摒棄，而是應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，使其可以在藝術(shù)中具有更好的應(yīng)用，符合時(shí)代發(fā)展需求，促進(jìn)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展。中國(guó)畫(huà)在歷史的長(zhǎng)河中一直發(fā)展到現(xiàn)在，是堅(jiān)持傳統(tǒng)還是進(jìn)行創(chuàng)新，這是繪畫(huà)領(lǐng)域不斷探究的一項(xiàng)課題。缺少了傳統(tǒng)，這種畫(huà)便稱(chēng)不上是中國(guó)畫(huà)，然而生硬的照搬也是行不通的，因?yàn)樯顣r(shí)代不同，藝術(shù)應(yīng)該充分反映生活元素，體現(xiàn)出人們的喜怒哀樂(lè)。所以，人們要繼承傳統(tǒng)精神，并吸收多元化的藝術(shù)形式。中國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)，但如何對(duì)其進(jìn)行繼承和創(chuàng)新是很多人爭(zhēng)論不休的一項(xiàng)問(wèn)題，人們必須保持客觀務(wù)實(shí)的態(tài)度，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，正確應(yīng)用中國(guó)畫(huà)技法，使其發(fā)揮自身的藝術(shù)價(jià)值。

一、中國(guó)畫(huà)技法概述

中國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)民族繪畫(huà)的統(tǒng)稱(chēng)，其主要以墨為顏料，以水為調(diào)和劑，其主要使用的工具為毛筆、宣紙等。根據(jù)中國(guó)畫(huà)的特色，其可以分為工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)兩種類(lèi)型，二者在創(chuàng)作時(shí)都需要使用筆和墨。所以，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)運(yùn)用獨(dú)特的用筆、用墨技法和獨(dú)具一格的構(gòu)圖方式，這種作畫(huà)方法便是中國(guó)畫(huà)技法。

（一）用筆技法

在中國(guó)畫(huà)技法中，用筆是中國(guó)畫(huà)造型的關(guān)鍵技巧，其講究粗細(xì)、疾徐、頓挫、轉(zhuǎn)折等，有著豐富的變化，而且可以充分表現(xiàn)出客觀物象的特征。通常，在用筆時(shí)，人們需要注意筆鋒用法，靈活地使用中鋒、側(cè)鋒和逆鋒等方式，還應(yīng)該注意下筆時(shí)的速度和力度，起筆和收筆等過(guò)程必須自然含蓄，用筆流暢，一氣呵成。

1.勾勒法

中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)之一在于以線(xiàn)造型，無(wú)論是山水畫(huà)，還是花鳥(niǎo)畫(huà)，抑或是人物畫(huà)，都需要以線(xiàn)條勾勒出具體的物象，而勾勒法實(shí)際上就是指用線(xiàn)技法。在勾勒的過(guò)程中，用筆順勢(shì)為勾，逆勢(shì)為勒，通常只用線(xiàn)條勾描物象輪廓，這樣可以更好地表現(xiàn)所畫(huà)對(duì)象的神態(tài)，充分表達(dá)作者的主觀情感。

2.皴擦法

皴擦法是中國(guó)畫(huà)技法中一項(xiàng)獨(dú)有的創(chuàng)作技法，主要是指在大的線(xiàn)骨架基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充，有效表現(xiàn)物體的脈絡(luò)、轉(zhuǎn)折等，豐富畫(huà)面。例如，在描畫(huà)山石時(shí)，皴主要是指山石結(jié)構(gòu)中的紋理和線(xiàn)條，而擦則是在山石輪廓旁邊擦出一些不規(guī)則的墨痕，這樣可以增強(qiáng)山石的粗糙感。人們主要從皴擦法的形式上進(jìn)行區(qū)分，在表現(xiàn)山石和峰巒時(shí)，主要使用披麻皴或是雨點(diǎn)皴，而在對(duì)樹(shù)身的表皮進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)則主要使用鱗皴和繩皴等。

3.點(diǎn)厾法

這種用筆技法主要應(yīng)用在花鳥(niǎo)畫(huà)或?qū)懸馊宋锂?huà)中，創(chuàng)作者需要使用較大的毛筆，再將相關(guān)的色墨蘸好后，運(yùn)用中鋒、側(cè)鋒或者中側(cè)結(jié)合來(lái)進(jìn)行描畫(huà)，從而點(diǎn)出物象。

這三種用筆技法各有所長(zhǎng)，在具體的應(yīng)用中，創(chuàng)作者應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際情況和特點(diǎn)以及藝術(shù)創(chuàng)作的類(lèi)型來(lái)進(jìn)行靈活使用，從而創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

（二）用墨技法

用墨是中國(guó)畫(huà)技法的重要造型手段之一，而用墨和用筆應(yīng)相互結(jié)合。其主要講求皴、擦、點(diǎn)、染交互使用，同時(shí)合理搭配干濕、濃淡，以更好地塑造物象，烘染氣氛。通常來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)用墨的精妙之處便在于其濃淡相生，濃處極為精彩但并不停滯，而淡處卻顯得極為靈秀而并不晦暗。在中國(guó)畫(huà)中，墨共分為五色，分別為濃、淡、干、濕、焦，可以有效地表現(xiàn)出物體的明暗，而如何表現(xiàn)出這五色則在于用水。用的墨太干，則無(wú)法將物象的氣韻進(jìn)行有效表現(xiàn)，而太濕則會(huì)使物象的紋理無(wú)法描繪，因此創(chuàng)作者在具體作畫(huà)時(shí)需要根據(jù)題材來(lái)合理地選擇用墨，從而更好地表現(xiàn)出作品所具有的層次感，凸顯神韻。

1.積墨法

該用墨技法主要是指使用濃淡不同的墨，進(jìn)行層層積染，從而形成物象，這種用墨方法主要應(yīng)用于山水畫(huà)中。在人們的感覺(jué)中，山水畫(huà)往往具有一種大、多、深、厚的感覺(jué)，這需要作者反復(fù)勾、皴、擦、點(diǎn)、染等，以此層層遞加，使作品呈現(xiàn)出深厚凝重的效果。有時(shí)即使那些清淡透明的畫(huà)也并非作者一揮而就，也需要進(jìn)行積染遞加，而且要使其淡而不薄、輕而不浮，在具體作畫(huà)時(shí)，如果使用該種墨法，前一遍的墨色干了之后再繼續(xù)進(jìn)行作畫(huà)，方能使畫(huà)面具有層次感。

2.破墨法

該用墨技法主要是指在前一筆還不太干時(shí)，趁勢(shì)再補(bǔ)上一筆，從而使其能夠合二為一，渾然一體，使整幅畫(huà)面產(chǎn)生出生動(dòng)的效果。其筆墨的下筆先后有別，所以可以將其分為濃破法、淡破濃、濕破干等，但要切記無(wú)論哪種用法都應(yīng)在墨色將干未干之時(shí)來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充。

3.潑墨法

潑墨法具體包括兩種潑法，首先是將墨水潑灑在紙上，從而產(chǎn)生自然滲暈的墨跡，再使用筆進(jìn)行點(diǎn)化。其次用筆蘸墨汁大片地灑在紙上，從而畫(huà)出物體的形象，這種潑墨法比較容易控制。

除了上述的三種用墨方法之外，中國(guó)畫(huà)技法中還有許多其他的用墨技法，如濃墨法、淡墨法等。通過(guò)掌握這些用墨技法，創(chuàng)作者可以更好地創(chuàng)作出生動(dòng)形象的藝術(shù)作品。

（三）構(gòu)圖方式

中國(guó)畫(huà)技法當(dāng)中的構(gòu)圖被稱(chēng)為章法和布局，通常是決定一幅畫(huà)成敗的重要因素。在進(jìn)行作畫(huà)時(shí)，作者只有通過(guò)合理的布局和巧妙的構(gòu)圖才能使其畫(huà)面協(xié)調(diào)，內(nèi)容完整，帶給別人美的感受。

1.錯(cuò)落有致的穿插

在中國(guó)畫(huà)技法中，穿插錯(cuò)落是十分常見(jiàn)的一種構(gòu)圖方式，而錯(cuò)落有致與主題鮮明是穿插錯(cuò)落構(gòu)圖法能否成功的關(guān)鍵。在創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)時(shí)，作者需要根據(jù)具體的主題，合理安排所要描繪的物象，使其參差錯(cuò)落地進(jìn)行布局，結(jié)構(gòu)更加合理與和諧。

2.開(kāi)合呼應(yīng)的描繪

中國(guó)畫(huà)十分注重氣勢(shì)，而氣勢(shì)往往可以通過(guò)開(kāi)合呼應(yīng)的構(gòu)圖方式來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。因此，創(chuàng)作者要根據(jù)題材和具體的主題思想，通過(guò)節(jié)奏、疏密等來(lái)有效地描述出物象的形態(tài)，從而給予作品一種大開(kāi)大合的氣勢(shì)。

3.散點(diǎn)透視的方法

在繪畫(huà)過(guò)程中，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的繪畫(huà)，都講求畫(huà)面的透視效果，西方采用的是焦點(diǎn)透視法，而中國(guó)畫(huà)采用的是散點(diǎn)透視法，這種構(gòu)圖方式可以更好地打破空間的局限，從不同的角度來(lái)對(duì)客觀物象進(jìn)行描繪，并任意規(guī)定路線(xiàn)的大小和位置，這也是中國(guó)畫(huà)地獨(dú)特之處。

二、中國(guó)畫(huà)技法在當(dāng)代藝術(shù)中的應(yīng)用

中國(guó)畫(huà)是我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)，人們要學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)技法，更好地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。長(zhǎng)期以來(lái)，大量藝術(shù)創(chuàng)造者不斷進(jìn)行創(chuàng)新，使中國(guó)畫(huà)藝術(shù)不斷煥發(fā)青春，涌現(xiàn)出許多新國(guó)畫(huà)作品。藝術(shù)創(chuàng)作者要去其糟粕，取其精華，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)，使其健康發(fā)展。任何一種藝術(shù)形式都具有歷史性和民族性，因此中國(guó)畫(huà)技法的應(yīng)用不能割斷歷史，人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其歷史價(jià)值和文化價(jià)值。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)技法和它的表現(xiàn)內(nèi)容是相互聯(lián)系的，因此人們不能全部吸收傳統(tǒng)技法。由于技法的穩(wěn)定性比較強(qiáng)，對(duì)繪畫(huà)的民族風(fēng)格有一定影響，所以人們應(yīng)認(rèn)真研究中國(guó)畫(huà)技法，使其在藝術(shù)創(chuàng)作中可以得到更好的應(yīng)用。

中國(guó)畫(huà)技法有著自己獨(dú)特的規(guī)律，它們都是在歷史發(fā)展中逐漸形成的，但并非一成不變，其同樣可以用來(lái)表現(xiàn)新事物和新時(shí)代，而且應(yīng)該吸收多元化的藝術(shù)形式，包括外來(lái)元素。其間，人們不能夠生搬硬套，而應(yīng)該進(jìn)行有效融合，使其成為民族文化的一部分。因此，在應(yīng)用中國(guó)畫(huà)技法時(shí)，人們必須立足于古今中外，不能脫離中心，也不能陷入形式主義，而要對(duì)其進(jìn)行正確應(yīng)用和充分創(chuàng)新，使其內(nèi)容和形式能夠完美結(jié)合，從而創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的藝術(shù)作品，促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫(huà)技法在當(dāng)代藝術(shù)中具有重要的應(yīng)用價(jià)值，通過(guò)一代又一代的傳承，一直延續(xù)至今，仍具有獨(dú)特的魅力和重要價(jià)值。中國(guó)畫(huà)技法采用獨(dú)特的用筆方法、用墨方法和構(gòu)圖方式，帶給當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者全新的啟迪，使其可以在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究和完善，使中國(guó)畫(huà)技法得到創(chuàng)新，最終創(chuàng)作出更多的藝術(shù)作品。

（天津市青年發(fā)展促進(jìn)中心）

作者簡(jiǎn)介：闞傳好（1984-），男，湖北孝感人，碩士，美術(shù)中級(jí)，研究方向：中國(guó)畫(huà)·書(shū)法。