羅布淖爾文化具有濃厚地域特色、民族特色,尤其是羅布人獨特的方言、民間民歌、民間舞蹈等,更是羅布人共同締造中華文明的歷史見證。但是,羅布淖爾文化的合理開發(fā)利用,還需放在振興民族文化和傳統(tǒng)文化產業(yè)的戰(zhàn)略高度,通過市場化運作,積極為羅布淖爾文化產業(yè)搭建發(fā)展平臺,使民間藝術煥發(fā)出勃勃生機。
新疆尉犁縣歷史悠久,文化底蘊濃厚。早在兩漢魏晉時期,繁忙的絲綢之路,歐洲基督文明、阿拉伯伊斯蘭文明、印度佛教文明、中國儒家文明在此匯聚,創(chuàng)造了獨特的羅布淖爾文化。羅布淖爾文化具有濃厚地域特色、民族特色,尤其是羅布人獨特的方言、民間民歌、民間舞蹈等,更是羅布人共同締造中華文明的歷史見證。
尉犁縣羅布淖爾文化的發(fā)展現(xiàn)狀
2012年10月,尉犁縣成立非物質文化遺產保護中心和非物質文化遺產保護工作領導小組、配備了3名編制,承擔著尉犁全縣非物質文化遺產保護、普查工作、指導保護計劃的實施、理論研究、學術展覽(演)、交流、推介、宣傳保護、研究成果的發(fā)表、人才培訓、非遺保護等工作。尉犁非物質文化成功申報羅布淖爾民歌為國家級非遺保護項目、羅布淖爾做飯舞和獅子舞為自治區(qū)級非遺保護項目、15項自治州級非遺保護項目、28項縣級非遺保護項目。
近年來,尉犁縣非物質文化遺產保護中心成功出版羅布淖爾民歌VCD2集(投入45萬元)、收集羅布淖爾民歌14首;實施文化塑縣工程和文化建設工程(投入160萬元),出版羅布人詩歌、民間故事、民間諺語三本;舉辦尉犁縣民間才藝展示大賽、非物質文化遺產作品展;出版《詩畫尉犁》《民族團結贊歌》;赴河北慰問演出;舉辦首屆中國羅布人文化研討會;新建尉犁縣社會發(fā)展成就展廳等,展示了羅布人文化魅力,推動非遺保護工作健康發(fā)展。
尉犁縣非物質文化遺產中心成立以來、安排每周二集中民間藝人學習、培訓羅布淖爾民歌、獅子舞、做飯舞。國家級傳承人吐爾地尼亞孜·拉孜木、自治區(qū)級傳承人亞森·賽皮來教課。培訓班里來自全縣的國家、自治區(qū)、縣的15名“非遺”代表性傳承人參加培訓活動。安排各學員每兩個禮拜必須學會一首羅布淖爾民歌。培訓班開班以來,學員們學會了羅布淖爾民歌11首、獅子舞、做飯舞,演出了3場大型文藝晚會、受到了廣大群眾的一致好評。
在尉犁縣委、縣政府安排下、尉犁縣非物質文化遺產保護中心與縣旅游局一起于2012年4月29日舉辦了尉犁羅布淖爾旅游文化藝術節(jié)暨尉犁羅布羊及特色美食文化周,主要包括揭開羅布文化神秘面紗、情定盛世七夕·愛在龍騰尉犁、尉犁羅布羊及特色美食文化周三大活動,涵蓋很多具體內容,如游覽羅布泊雅丹大峽谷、參觀博物館、羅布人歌舞表演、電影展播、羅布羊頒獎、羅布羊評選、特色美食節(jié)、旅游紀念品展、啤酒廣場等。還展示且自由品嘗羅布人烤魚、羅布麻原蜜、羅布麻原茶、羅布人烤全羊、羅布淖爾秘制小油馕、塔里木馬鹿肉食品等特產。
為繁榮尉犁文化,豐富各族群眾文化生活,傳承和挖掘羅布人文化,展示尉犁地域文化特色,增強對中華文化的認同,促進尉犁經濟社會發(fā)展,尉犁縣于2016年10月21日至23日舉辦了羅布淖爾文化藝術節(jié)暨首屆新疆羅布人文化學術研討會,研討會邀請疆內外及州內專家、學者100多人參加,重點圍繞羅布人文化發(fā)展與歷史沿革、尉犁地區(qū)羅布人文化的變遷與保護傳承及其現(xiàn)代價值等問題進行了研討交流,還舉行了《羅布淖爾民間文學全書》《首屆新疆羅布人文化學術研討會論文集》《尉犁縣文史資料選編》(維漢)、《圖說尉犁》、縣歌、精品禮盒、尉犁縣廣告片首發(fā)儀式;帕拉孜“大世界基尼斯之最”頒證儀式。還有獨具地域特色的羅布人歌舞專題文藝晚會,擴大了羅布淖爾文化的知名度和影響力。
尉犁縣羅布淖爾文化發(fā)展存在問題
1、重視發(fā)展的意識不強。羅布淖爾文化的合理開發(fā)利用,在尉犁縣還沒有被放在振興民族文化和傳統(tǒng)文化產業(yè)的戰(zhàn)略高度,缺乏長遠規(guī)劃。對傳承人缺乏有力的資金扶持,自治區(qū)級傳承人僅享受傳承費每年每人4800元;自治州、縣級民間傳承人生活補助每月200元,很難滿足非物質文化遺產傳承人發(fā)展需要。
2、人才缺乏。羅布淖爾文化正呈現(xiàn)出逐步被現(xiàn)代流行文化取代的危險,喜歡羅布淖爾文化,說羅布淖爾方言、唱羅布淖爾民歌、跳羅布淖爾舞的民間傳承人越來越少。現(xiàn)今,尉犁縣非物質文化遺產傳承人中,自治區(qū)級傳承人4名,自治州級傳承人11名,縣級傳承61名。人員結構不合理、專業(yè)人員緊缺;文藝專業(yè)人才匱乏。
3、對外交流不足。由于資金短缺、影響力不夠等多方面原因,羅布淖爾文化對外交流很少,與現(xiàn)代元素結合發(fā)展也不夠,更缺乏現(xiàn)代文化主導下的產研結合的路徑和市場。
4、市場化程度低。羅布淖爾文化基礎設施建設相對滯后,公共文化服務水平不高,文化服務方式單一;城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展存在較大差距。
5、尚未形成品牌。羅布淖爾文化如羅布淖爾民歌的挖掘工作不到位;傳統(tǒng)手工技藝工作的收集、整檔也需要進一步完善;對羅布人文化有關的民間資料的收集并建檔工作尚需加大??傊?,羅布淖爾文化多停留在挖掘的發(fā)展階段,還沒有形成有市場競爭力的文化產業(yè)。羅布淖爾歌舞等文化也僅僅在尉犁本劇院和羅布人村寨等地上演,很難與外來文化競爭。
尉犁縣羅布淖爾文化發(fā)展的對策
1、解放思想,充分發(fā)揮政府搭臺,企業(yè)唱戲,打開市場。發(fā)展羅布淖爾文化產業(yè),政府要市場化運作,積極為羅布淖爾文化產業(yè)各單位搭建發(fā)展平臺,政府引導和市場機制相結合。如首屆羅布人燒烤節(jié)以“太陽城美味之旅”為主題,吸引眾多具有民族與地方特色的羅布人美食和餐飲名店參加,通過主流媒體及行業(yè)專業(yè)媒體的信息傳播,打造“品美食、觀美景、賞文化”的特色節(jié)慶活動。通過富有特色的羅布盛宴展、燒烤之最、豐富多彩的賽事活動以及實施便民措施和公共服務配套等切實有效的創(chuàng)新舉措,拉動消費市場。
2、積極培養(yǎng)更多非物質文化遺產繼承人。加強羅布淖爾文化傳承樣板村、民俗村建設。結合塔里木街道景觀改造,在塔里木鄉(xiāng)塔里木村建立羅布淖爾文化傳承樣板村。以羅布淖爾民歌、手工技藝制作等技能為主,培育骨干,逐步建立由骨干幫帶的文化活動小組;在墩闊坦鄉(xiāng)瓊庫勒村建立羅布淖爾文化傳承民俗村。以餐飲、帕拉茲制作、刺繡等手工藝制作技能為主,培育骨干人員,逐步建立由骨干幫帶的文化活動小組。力爭培養(yǎng)出具有特殊技能的帶頭人,具有示范效果的家庭,具有典型特色的文藝作品及具備奉獻精神的傳承人。建立縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級非物質文化遺產保護檔案資料,組建傳承人隊伍,建立傳承人檔案。積極開展傳承培訓,舉辦全縣性傳承展示活動,將具有代表性的羅布淖爾特色非物質文化遺產列入中小學教材,以培養(yǎng)出更多的非物質文化遺產繼承人。
3、加強傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化發(fā)展的結合。以現(xiàn)代文化為引領, 結合“一帶一路”倡議的國際視野等現(xiàn)代元素,打通銷路,實現(xiàn)羅布淖爾文化與現(xiàn)代化發(fā)展的結合。繁榮現(xiàn)代文化與傳承地域特色文化相協(xié)調。發(fā)揮現(xiàn)代文化的引領作用;挖掘、傳承羅布淖爾地域特色文化,大力建設富有尉犁地域特色的羅布淖爾文化。圍繞胡楊文化、沙漠文化、塔河文化、兵地文化、絲路文化等多元文化建設,努力形成尉犁“文化品牌特色鮮明、文化隊伍技藝精良、文藝作品精品倍出、參賽作品捷報頻傳、文化旅游協(xié)調發(fā)展、文化產業(yè)形成支撐”的局面,使尉犁各族群眾共享文化發(fā)展成果。
4、打造品牌,發(fā)揮地域優(yōu)勢,筑造文化高地。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族團結文化、羅布淖爾文化和“新疆精神”、“尉犁精神”融入一起,更好地宣傳“富裕文明、生態(tài)和諧、幸福美好”的尉犁。發(fā)揮尉犁羅布淖爾文化在社會輿論導向中的重要作用,實現(xiàn)文化輿論引導和服務功能相促進。堅持羅布淖爾文化大眾化、生活化、通俗化,走進大眾、走進實際、走進生活,真正服務百姓、服務社會、服務經濟,在服務中繁榮羅布淖爾文化,發(fā)展羅布淖爾文化。把羅布淖爾文化的繁榮發(fā)展納入尉犁政治、經濟、社會發(fā)展總體布局之中,一同規(guī)劃,一同建設,一同管理,促進經濟、文化同步繁榮發(fā)展。充分認識羅布淖爾文化可以促進尉犁經濟發(fā)展、政治和諧、邊疆穩(wěn)定、民族團結的重要意義。大力弘揚社會主義現(xiàn)代文化,提升羅布淖爾文化在尉犁社會和諧、經濟發(fā)展中的貢獻率,努力實現(xiàn)社會、經濟雙贏的最佳結合。
5、加強羅布淖爾文化管理人員隊伍建設。根據(jù)新疆維吾爾自治區(qū)《自治區(qū)公共圖書館、文化館(站)免費開放工作督導檢查的情況通報》中關于兩館一站免費開放的要求,配齊配強鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)宣傳干事和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文體站專職人員。酌情解決縣文化館、圖書館、博物館、體育館等人員緊缺的問題。對專業(yè)崗位人員定時選送參加各類培訓及交流活動。
加強民間藝術團隊建設。組建老年藝術表演團隊、尉犁縣外來務工人員藝術表演團隊、尉犁縣職工合唱團、社區(qū)民間文藝表演團隊、行政村民間業(yè)余文藝小組,使民間藝術煥發(fā)出勃勃生機。
參考文獻
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作者簡介
朱相正 中共尉犁縣委黨校高級講師,研究方向為馬克思主義中國化研究