摘? 要：連環(huán)畫(huà)作品《暴風(fēng)驟雨》由周立波同名小說(shuō)改編，在強(qiáng)化原作的核心表達(dá)之余，重現(xiàn)東北農(nóng)村發(fā)生的土改過(guò)程及意義。女性與男性在革命中共同擔(dān)任了被解放與拯救的對(duì)象這一角色，女性傳統(tǒng)的社會(huì)定位與思維方式的修正也成為了革命意識(shí)建構(gòu)完成的重要形態(tài)。施大畏在對(duì)連環(huán)畫(huà)中女性人物形象進(jìn)行重塑時(shí)，一方面延續(xù)了小說(shuō)農(nóng)村土地改革運(yùn)動(dòng)翻身道情的主題，另一方面卻忽視了對(duì)女性意識(shí)的言說(shuō)。

關(guān)鍵詞：她者;暴風(fēng)驟雨;施大畏;女性人物形象;塑造研究

基金項(xiàng)目：本文系2019年湖南省文聯(lián)委托項(xiàng)目“湖南文學(xué)名作連環(huán)畫(huà)改編的史料整理與研究”;2020年度湖南省社科評(píng)審委重點(diǎn)項(xiàng)目“百年湖南文學(xué)連環(huán)畫(huà)改編的史料整理與研究”（XSP20ZDI021）階段性研究成果。

連環(huán)畫(huà)這一媒介文本以平面單一的圖像結(jié)合文字說(shuō)明，將繁瑣復(fù)雜的故事情節(jié)簡(jiǎn)明直觀地呈現(xiàn)，“連環(huán)畫(huà)敘事藝術(shù)反映社會(huì)生活的主要手段是塑造人物形象，被稱(chēng)之為藝術(shù)典型”[1]135。它在把小說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言化為視覺(jué)性畫(huà)面的同時(shí)，對(duì)人物形象的重塑顯得尤為緊要。在對(duì)原小說(shuō)的改編過(guò)程中，連環(huán)畫(huà)作為一種特殊的媒介，在保留文學(xué)性的同時(shí)，亦以生動(dòng)形象的圖畫(huà)為文字未能完整呈現(xiàn)的形象給出了一個(gè)明確的注解，更為直觀地描繪出小說(shuō)所指的情景，并還原當(dāng)下最真實(shí)的社會(huì)生活狀況。

一、覺(jué)醒姿態(tài)的建構(gòu)

言有盡而意無(wú)窮，文字所能指涉的范圍有限，更多時(shí)候給讀者留下的是無(wú)限遐思的空間，連環(huán)畫(huà)在對(duì)原作進(jìn)行再創(chuàng)造時(shí)便可不受這一限制，為那些留白的想象空間填上指定的色彩。在傳統(tǒng)的舊社會(huì)中男性才是真正的“家長(zhǎng)”，男權(quán)決定了女性的地位，也決定了人們提及革命與解放時(shí)，往往會(huì)被認(rèn)定是以男性為主體的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而新世界的浪潮席卷了社會(huì)的每一個(gè)階層，它的到來(lái)“意味著不再把婦女視為男人的財(cái)產(chǎn)，而建立男女平等關(guān)系”[2]。

《暴風(fēng)驟雨》的故事便圍繞著元茂屯的土改過(guò)程進(jìn)行描寫(xiě)，“打算借東北土地改革的生動(dòng)豐富的材料，來(lái)表現(xiàn)我黨二十多年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民反帝反封建的艱辛雄偉的斗爭(zhēng)，以及當(dāng)代農(nóng)民的苦樂(lè)和悲喜”[3]。在小說(shuō)中，“翻身”的主體不僅有趙玉林和郭全海等男性貧民，廣大女性也在地主的剝削下受盡了迫害，因而奮起反抗。她們不僅忍受著貧窮，還因女性的身份受到更為不公正的屈辱對(duì)待，在辛苦勞作之余，身心都布滿(mǎn)因虐待及羞辱招來(lái)的傷痕。她們的遭遇也在《暴風(fēng)驟雨》的小說(shuō)中占據(jù)了一定的篇幅。施大畏在連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作之中同樣重視女性在故事中的比重，從女性人物在畫(huà)面中所處的位置、出現(xiàn)的場(chǎng)景及不同的造型變化等，將小說(shuō)中未能詳盡表現(xiàn)的人物特征進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)，同時(shí)深化女性的主體意識(shí)，讓女性溫和但堅(jiān)定地參加到這場(chǎng)斗爭(zhēng)中。

如小說(shuō)中并未特地指明眾人一起比號(hào)時(shí)群眾們的具體座位，也未過(guò)多提及女性的參與，只描繪出一派熱鬧紛擾的歡快氛圍。而在施大畏的再創(chuàng)作中，雖數(shù)量仍大大少于男性，但畫(huà)面正中便是幾名女性人物，她們被眾人圍繞著，帶著滿(mǎn)面喜悅彼此交談玩鬧，神色自然而溫婉，既襯托出女性自身的獨(dú)特魅力，又突出女性在革命歷程中位置的不可或缺。女性的主體意識(shí)讓她們意識(shí)到自己也是革命力量的組成部分，也應(yīng)與其他貧農(nóng)同喜同樂(lè)，實(shí)現(xiàn)自我的人生使命（如圖1）。

在小王同志找到趙玉林并動(dòng)員他一起斗爭(zhēng)韓老六時(shí)，作為“苦其剝削久矣”的貧農(nóng)，趙玉林在心動(dòng)之余仍存著顧慮，他既害怕韓老六的勢(shì)力，也未能完全信任革命力量，小說(shuō)中對(duì)趙玉林糾結(jié)的這一夜描繪更多的是他自身的心理活動(dòng)。但在施大畏創(chuàng)作的連環(huán)畫(huà)中，卻將趙玉林媳婦這一角色搬上了舞臺(tái)，在難眠的深夜里，她陪伴在趙玉林身邊，帶以溫柔又擔(dān)憂(yōu)的神色認(rèn)真地勸慰他。低頭愁眉不展的男人與坐在身旁細(xì)心照料的婦人一同構(gòu)成了這樣一副溫情的畫(huà)面，為趙玉林的掙扎與忐忑添上了一抹暖色，也讓趙玉林媳婦以這樣溫和的形式參加了這次革命的起始中（如圖2）。

女性人物形象經(jīng)由小說(shuō)到連環(huán)畫(huà)的再創(chuàng)造，文字形象也變換為了視覺(jué)上直觀可見(jiàn)的畫(huà)面形象。小說(shuō)中或用幾個(gè)詞語(yǔ)、或用幾句對(duì)話來(lái)塑造的人物，大多是在讀者的想象中不同程度地被還原，而連環(huán)畫(huà)則是將其轉(zhuǎn)化為平面化形象，同時(shí)保留小說(shuō)中刻畫(huà)的神韻，這需要連環(huán)畫(huà)作者結(jié)合特定場(chǎng)景對(duì)人物的細(xì)節(jié)、動(dòng)作及表情進(jìn)行設(shè)計(jì)，將人物的心理狀態(tài)與情節(jié)設(shè)計(jì)相結(jié)合，以此精確生動(dòng)地將文學(xué)語(yǔ)言化為繪畫(huà)形象。

如《暴風(fēng)驟雨》中的女性人物劉桂蘭，作為從小受欺辱的童養(yǎng)媳，她時(shí)刻都想要擺脫舊社會(huì)強(qiáng)壓給她的束縛，追求自己的幸福，施大畏通過(guò)對(duì)她動(dòng)作及神態(tài)等細(xì)節(jié)的刻畫(huà)將這一人物活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)到紙上。她向蕭隊(duì)長(zhǎng)打聽(tīng)婦女離婚的事宜，當(dāng)蕭隊(duì)長(zhǎng)與其玩笑說(shuō)“童養(yǎng)媳不能離婚”時(shí)，她便訴說(shuō)自己曾經(jīng)歷的種種來(lái)力爭(zhēng)，站在蕭隊(duì)長(zhǎng)的對(duì)面，一只腳屈膝在條凳上，姿態(tài)隨意、不卑不亢，一只手撐在桌上，一只手激動(dòng)地舉起。雖在畫(huà)面中只是一個(gè)背影，卻不難看出她的堅(jiān)定與懇切（如圖3）。當(dāng)蕭隊(duì)長(zhǎng)提及郭全海時(shí)，她又露出女孩的嬌羞溫柔，一只腳仍舊靠在條凳上，咬著一只手露出羞怯的神態(tài)，眼角眉梢都是笑意，正是一副小女兒的模樣。與之前強(qiáng)硬的姿態(tài)大有不同，但卻切換得自然合理，完全符合劉桂蘭這一遭受過(guò)虐待，但仍然對(duì)生活、對(duì)革命充滿(mǎn)熱忱的年輕女性形象（如圖4），這正是施大畏作為連環(huán)畫(huà)作者對(duì)人物心理活動(dòng)進(jìn)行細(xì)細(xì)揣摩，并加以平時(shí)生活中的觀察與體會(huì)后才能傳神刻畫(huà)出來(lái)。

繪畫(huà)本中所塑造的人物形象，首先要具有視覺(jué)感[1]132，連環(huán)畫(huà)作者在對(duì)小說(shuō)進(jìn)行改編創(chuàng)作時(shí)，對(duì)女性人物形象的強(qiáng)調(diào)與突出，還體現(xiàn)在繪畫(huà)者對(duì)不同女性人物的著色上。繪畫(huà)者對(duì)人物的塑造應(yīng)符合人物基本的形象設(shè)定，不同的人物在同樣的環(huán)境下也有著不同的狀態(tài)與反應(yīng)?！侗╋L(fēng)驟雨》中存在著兩類(lèi)截然不同的女性人物，地主與貧民家庭的女性有著不同的物質(zhì)生活背景，施大畏對(duì)這兩類(lèi)人物的刻畫(huà)也在服飾造型等方面進(jìn)行了最淺顯也最為直觀的區(qū)分。地主韓老六家的女眷們，縱然是在韓老六被抓以后來(lái)哭喊著討要說(shuō)法時(shí)，也仍是穿著繡有繁復(fù)紋樣的衣裳，戴著精美的發(fā)飾，從頭到腳皆是精心打扮，可見(jiàn)平日里的穿著打扮應(yīng)是極為精心與講究，不曾為吃穿發(fā)愁（如圖5）。相較之下，貧民家庭的婦女如白大嫂子、劉桂蘭等婦女往往一身素凈，少有圖紋，更為常見(jiàn)的是衣服上隨處可見(jiàn)的補(bǔ)丁，頭發(fā)上更是從不見(jiàn)任何裝飾。這正是施大畏對(duì)女性人物進(jìn)行細(xì)致研究與把控的再一次體現(xiàn)，這樣簡(jiǎn)明而直接的區(qū)分，更是對(duì)革命之前貧富的巨大差距，地主對(duì)貧農(nóng)的壓迫剝削之狠絕的一次鮮明佐證，是隱藏于畫(huà)面之中無(wú)聲的揭露與指控。

二、女性意識(shí)的消解

根據(jù)連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)貏h減或弱化部分情節(jié)安排是難以避免的。施大畏在《暴風(fēng)驟雨》的再創(chuàng)造過(guò)程中體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力與生命力，而對(duì)相關(guān)女性人物形象的表述力度則減弱了不少。

女性的覺(jué)醒原本是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，覆蓋了各個(gè)階級(jí)，體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，但在連環(huán)畫(huà)中則被簡(jiǎn)化為小范圍的支線內(nèi)容，革命的浪潮僅在幾個(gè)女性人物形象面前匆匆掠過(guò)?！侗╋L(fēng)驟雨》中曾出現(xiàn)“婦女會(huì)”這一群體，聚集了不少為革命出力的婦女們，她們反抗社會(huì)或家庭所強(qiáng)加的束縛，爭(zhēng)取個(gè)人及群體的權(quán)益。連環(huán)畫(huà)《暴風(fēng)驟雨》保留了白大嫂子、劉桂蘭等主要女性人物，但對(duì)“婦女會(huì)”及其他女性的用筆則很少。除了貧農(nóng)家庭，施大畏甚少提及出身于地主家庭的婦女，她們作為革命力量的對(duì)立面，未能積極投身于斗爭(zhēng)之中，但也逐漸有了發(fā)聲維護(hù)權(quán)益的意識(shí)。杜善人的兒媳不僅揭發(fā)了杜善人，還作為交換條件提出要加入“婦女會(huì)”，可見(jiàn)地主家庭的女性并非完全思想僵化，她們囿于家庭的限制，畏懼強(qiáng)權(quán)的壓迫，但也未曾消磨對(duì)解放與覺(jué)醒的向往。女性意識(shí)的崛起在《暴風(fēng)驟雨》的小說(shuō)里同樣是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，從各方面突顯各個(gè)階級(jí)的女性都有追求幸福，并為革命獻(xiàn)出力量的權(quán)利，這正是女性主體意識(shí)的體現(xiàn)，是女性履行自己的義務(wù)和使命，將自我獨(dú)立于社會(huì)之中，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件。

在《暴風(fēng)驟雨》小說(shuō)中，女性的婚戀觀發(fā)生變化正是自我意識(shí)覺(jué)醒的一大表征。女性在革命的洗禮之下勇于反抗舊社會(huì)對(duì)女性的物化與壓迫，力爭(zhēng)在婚戀一事上的自主權(quán)利。她們認(rèn)識(shí)到了自身性別意義上遭受的不公正，并為獲得正當(dāng)權(quán)益而發(fā)聲，同時(shí)，女性也不再是貞潔這一價(jià)值觀的犧牲品，她們有意識(shí)地?cái)[脫現(xiàn)有畸形婚姻關(guān)系的束縛，勇于表達(dá)對(duì)新生活的向往。這一變化在《暴風(fēng)驟雨》的小說(shuō)中既由劉桂蘭、白大嫂子、趙嫂子等農(nóng)村婦女進(jìn)行展現(xiàn)，也在李蘭英等地主家庭的女性身上有所表現(xiàn)。李蘭英從原本的地主家庭出逃之后，自作主張跑到了侯長(zhǎng)腿家中，大膽表示要為自己選擇另一段全新的婚姻關(guān)系，即便受到他人的反對(duì)與譴責(zé)，但她仍舊沒(méi)有放棄。

正如劉桂蘭在與原先的童養(yǎng)媳關(guān)系割裂并嫁給郭全海之后，其他婦女們所慨嘆的那般：“翻身以后的大規(guī)矩是對(duì)相對(duì)中，不比咱們那時(shí)候，見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，碰得巧就好，碰不巧，兩口子不對(duì)心眼，一輩子的事?！痹趮D女的自主意識(shí)覺(jué)醒之前，劉桂蘭們沒(méi)有要進(jìn)行選擇的權(quán)利與意識(shí)，她們?yōu)榱巳业纳?jì)被物化成交易的貨品，失去了對(duì)生命的期待，只可交付給命運(yùn)。而革命波及到婦女這一群體所帶來(lái)的最大改變便是覺(jué)醒與翻身，“在早，婦女也是舊腦瓜，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，婆家能供她衣食，就千依百順，打罵都由人。如今，誰(shuí)試一試壓迫屋里的看吧，婦女會(huì)就找上門(mén)來(lái)斗你了。”[4]這些穿插于書(shū)中，替廣大婦女群眾發(fā)聲支援的話語(yǔ)，正是《暴風(fēng)驟雨》小說(shuō)中女性自我意識(shí)的體現(xiàn)，而在施大畏改編的連環(huán)畫(huà)中都被大幅刪減，劉桂蘭的婚禮在原小說(shuō)中熱鬧紛亂，充斥著各色人等對(duì)這一象征著婦女自由與進(jìn)步的結(jié)合的評(píng)價(jià)，而這一場(chǎng)景在連環(huán)畫(huà)中只幾筆帶過(guò)，未做更多提及。李蘭英與張寡婦等再婚女性的支線也全部刪去，女性角色在整部作品中所占據(jù)的比重大大降低，女性意識(shí)也在這一改變之中逐漸失落。

女性人物在《暴風(fēng)驟雨》的故事中并不是主導(dǎo)部分，但卻是貫穿并完整了整個(gè)故事的重要線索，不論是地主還是貧農(nóng)家庭的女性，都象征著各自階層在當(dāng)下時(shí)代中的特點(diǎn)。施大畏在對(duì)《暴風(fēng)驟雨》進(jìn)行改編時(shí)，無(wú)疑需要結(jié)合連環(huán)畫(huà)的體裁特點(diǎn)進(jìn)行刪減及再創(chuàng)造，但在對(duì)情節(jié)及人物做出取舍時(shí)，女性人物形象無(wú)疑被其放置在了主線之外，她們的存在更充分地烘托出革命精神的強(qiáng)悍。但與之無(wú)關(guān)的部分，即女性人物自身在時(shí)代背景下的掙扎與抉擇則成了被隱去的部分。此舉更為正面地突顯出了故事的主線，即革命不朽的力量，但同時(shí)也讓正在覺(jué)醒的女性意識(shí)悄然冷卻，女性在獲得自由之身的同時(shí)，“女性”本身也在故事中退居幕后，化為烏有。

三、結(jié)語(yǔ)

“中國(guó)的婦女是一個(gè)偉大的人力資源。必須發(fā)掘這種資源，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗?！盵5]婦女在社會(huì)發(fā)展歷程中的重要性不言而喻，然而“她者”作為在歷史中長(zhǎng)時(shí)期作為附庸存在的人物，在傳統(tǒng)的故事中往往都只在主線之外充當(dāng)點(diǎn)綴與潤(rùn)色的作用。她們是男性人物的長(zhǎng)輩或妻女，思想受到長(zhǎng)久的禁錮，跟隨著男性移轉(zhuǎn)，面對(duì)生活的壓迫或欲望的誘使，都難以拿出強(qiáng)烈的自我意識(shí)來(lái)做出反抗與抉擇。然而革命是全面貫徹到底的，女性無(wú)疑是不可或缺的部分，她們?nèi)绾卧诟锩顺敝蝎@得解放，并在這一進(jìn)程中履行歷史使命，正是文學(xué)應(yīng)當(dāng)如實(shí)反映與傳遞的。

在對(duì)小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程中，施大畏對(duì)有關(guān)女性人物形象的情節(jié)做出了一定的刪減與改動(dòng)，這對(duì)女性人物形象的重塑有一定的價(jià)值，但也有著一定局限。女性在《暴風(fēng)驟雨》連環(huán)畫(huà)中占據(jù)著正面與相對(duì)中心的位置，但同時(shí)大多與凸顯故事核心主題無(wú)關(guān)的旁支末節(jié)則都被刪減，未進(jìn)行更多呈現(xiàn)。女性人物形象也因此在《暴風(fēng)驟雨》連環(huán)畫(huà)中只留下幾個(gè)單薄的篇幅，匆匆展現(xiàn)出女性貢獻(xiàn)的微薄力量及其仍不夠徹底的解放與覺(jué)醒，但卻因缺乏人物特點(diǎn)與多樣性而顯得扁平而生硬，獨(dú)立的女性?xún)r(jià)值觀念也并未得到體現(xiàn)。如何在連環(huán)畫(huà)的平面圖像中重塑女性人物形象是值得更多關(guān)注的主題，這不但是女性自身魅力的體現(xiàn)，也是對(duì)以男性為主體的革命力量的一次充實(shí)與延續(xù)，也是對(duì)女性同樣也可作為新時(shí)代建設(shè)者的有力論證。

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[3]周立波.《暴風(fēng)驟雨》是怎樣寫(xiě)的？[C]//華中師范學(xué)院中文系，編.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究資料：周立波專(zhuān)集，1979：88.

[4]周立波.暴風(fēng)驟雨[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

[5]中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)，編.毛澤東周恩來(lái)劉少奇朱德論婦女解放發(fā)動(dòng)?jì)D女投入生產(chǎn)，解決了勞動(dòng)力不足的困難[M].北京：人民出版社，1988.

作者簡(jiǎn)介：彭楚君，湖南師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。